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問題有問題,邏輯混亂,權力和正義是兩個完全獨立的東西,性質不同,但兩者之間有聯絡,所以問題應該是正義總是掌握在強者手中? 當然不是! 兩個完全不同的東西怎麼會同時出現?
有權勢的人或團體可以解釋正義並制定法律“,是的,他們甚至可以說他們正在捍衛所謂的”正義”。 但是,在我們的問題中,他們所指的“正義”是嗎? 不!
他們只是偷走了“正義”這個詞並改變了支柱。 其實你已經不知不覺地判斷出這種行為本身是不正義的,所以你會不自覺地問,“這是正義嗎?
如果你有權力,你可以控制一切? ”。
在今天的美國,雖然控制國家財富的精英們可以影響和制定法律,但不能說他們的行為是完全正義的。 在美國的自由社會中,仍然有人公開質疑和批評這一點,但世界上怎麼會有完美的正義呢? 因此,從全球角度來看,美國**至少在國內人民的正義是首屈一指的,這是世界無法企及的。
只要正義存在於美國人的心中,他們就能不斷進步,這在中國人眼中是不可想象的。
人們只能通過群體生活來生存。 每個組,無論大小,都有乙個"王".乙個被所有人說服的人。
當其中的個體發生摩擦時,它是由這個決定的"王"與它和解。 所謂能力越大。 責任重大。
這"王"調和事物的角度,公正的程度。 個人的最終結果是"王"必須由負擔承擔的責任。 所以我說:
正義產生力量。 實力維護正義。 只有人和事才能無私和公平。
那些說服個人的人將有權這樣做"王"位。 所以"王"必須肩負起正義的責任,維護社會公平公正的原則。
我說了什麼"組","王"如果擴大到乙個國家,乙個**。 那麼它能解釋房東的懷疑嗎?
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人們只能通過群體生活來生存。 每個組,無論大小,都有乙個"王".乙個被所有人說服的人。
當其中的個體發生摩擦時,它是由這個決定的"王"與它和解。 所謂能力越大。 責任重大。
這"王"調和事物的角度,公正的程度。 個人的最終結果是"王"必須由負擔承擔的責任。 所以我說:
正義產生力量。 實力維護正義。 只有人和事才能無私和公平。
那些說服個人的人將有權這樣做"王"位。 所以"王"必須肩負起正義的責任,維護社會公平公正的原則。
我說了什麼"組","王"如果擴大到乙個國家,乙個**。 那麼它能解釋房東的懷疑嗎?
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你在說什麼力量??
強壯的身體,堅強的意志還是什麼?
如果在我們國家,我認為正義是符合絕大多數人利益的事情。
正義對每個人來說都是不同的。
我經常讀書,上面寫著什麼是正義?
只是每個人的道德標準都不一樣。
當然,當你足夠強大,可以忽略任何事情時。
那麼你說的是對的,你認為是對的就是義,這也許是只有上帝才能做到的事情。
不要去想這個從古至今沒有定論的東西,就像人類存在的意義一樣。
話雖如此,我認為我不做讓我感到內疚的事情是可以的。
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權力不一定是正義,但沒有權力就一定不是正義。
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很簡單,絕對的權力代表著絕對的正義,但人類世界沒有絕對,只有相對。權力是極其正義的,並不總是正確的。
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沒錯! 權力就是正義,沒有實力就沒有勝利,沒有勝利就沒有正義!
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樓上,潘盼朱離開後頭也不回。
請不要玷汙正義這個詞。
據你們說。 配不上這個詞。
正義不需要任何解釋。
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最終的勝利是,國王被打敗了,最後獲勝的人可以解釋正義。
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權力和正義是不可混淆的。
正義與非正義是有區別的。
對正義沒有其他解釋。
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我在短語中使用 ***:“槍管外的政策”——不幸的是,是的。
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沒有絕對的善,也沒有絕對的惡。 都適合某個時代的演繹。 你只需要了解現階段社會中的正義是什麼。
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力量分為正義和非正義。 現實生活已經很明顯了。
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決定話語權等同於實力。
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從理論上講,我不明白。
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難道只是為了美國打伊拉克嗎?
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“正義是強者的利益”,這是希臘聖人斯拉斯馬丘的經典哲學命題。
它也代表了希臘詭辯家的學術觀點。 在柏拉圖的《理想國》中,對這個問題進行了闡述和辯論。
後來霍布斯繼承並發展了這個命題。 這也反映在相關著作中。 人文主義的復興也影響了一大批啟蒙思想家。 例如,馬基雅維利的《君主》也體現了這一思想。
正義問題是法律界永恆討論的話題。 目前,影響最大的大概是羅爾斯的《正義論》。 這本書用了很多思路和思辨分析,如果把握到那個程度,還挺不錯的,呵呵。
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正義應該是弱者的勝利,並得到他們應得的利益。
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因為強者可以控制一切。
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從字面上看,它可以理解為:事物存在的正確含義。
狹義的正義,是指在有限的道德、歷史、文化背景下,為了保障絕大多數人的合法利益和發展,對正在和將要對絕大多數人產生負面影響的思想、行為和因素,預防、糾正甚至摧毀。
廣義的正義是指在最短的時間內預防和糾正正在和將要對任何事物產生負面影響的運動和形成因素,以確保存在的本質意義和任何事物的離散性和結構性,而不排除(和諧)在廣泛的時間和空間的道德和歷史和文化背景中。
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正義的事物要由世人來評判,古往今來,很多英雄英雄都認為自己是正義的,但只有真正符合社會發展潮流,才能得到廣大群眾的支援,能夠經久不衰的,才能稱為正義。
比如西部大開發是正義的事情,西部大開發衍生出的一系列促進國民經濟發展的活動,也或多或少是正義的。
比如汶川是狠的,但是在汶川之後,全國人民的積極參與和廣泛支援,大學生志願者的熱情參與,解放軍為人民服務的感人情懷,這些都是正義的。
就說日本吧,我們都說日本在二戰中對中國的侵略是不義的,這也是我們一直在譴責的,但是在當時的日本,我們都認為這是正義的,是為了廣大人民群眾的利益,因為他們看到的是土地、財富、官職, 戰爭帶來的食品等,而今天,在浩瀚的日本層面上,我們中國出於人道主義援助,這也是正義的,無論是派遣救援隊還是支援救援物資,也是三一重工的重型車輛,這些都是我們中國人願意發自內心地對日本人民友好的各種援助。
同樣,正因為中國是乙個愛好和平、不喜歡戰爭的民族,所以中國人不會把戰爭強加給別國,因為無論何時、什麼時代,都是不公正的。 同樣,因為我們自己的國家是乙個幅員遼闊、人口眾多、土地富饒的國家,我們應該考慮如何在有限的精力中為祖國做出更大的貢獻,這是正確的。
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從廣義上講,正義就是要有好的思想,不做對他人有害的事情,狹義的正義就是要有強烈的正義感,對一些不好的事情或行為有意見,積極表達自己的意見或努力阻止它們,要有愛心和責任感。
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正義是人人都想擁有的東西,但真正做到的人並不多,中國追求的是和諧社會。
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正義是用來愚弄人們的東西。 用來奴役人脫離邪念的東西,也被用來使你義憤填膺。
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正義不是哥們義,我個人認為,這個社會的正義就是你敢說真話! 這個社會假東西太多了,說真話才是正義的一面!
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正義不分大小,不分國界。 有時候,其實不起眼的舉動,也能展現出人性中正義的一面
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就我個人而言,我認為不做壞事是正義。 因為行善的人也不一定是正義的。
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從字面上看,它可以理解為:事物存在的正確含義。
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正義,良心,但內心的平靜。
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試著做你認為正確的事。
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正義意味著自己不做壞事,你也可以監督別人不要做壞事。
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好聽的話,鏗鏘有力的口號。
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正義是多管閒事的! ~~
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正義就是好好活著,好好活著就是正義。
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正義是可能的暴力。
很難界定正義與非正義。 阿薩德政權是少數什葉派統治著大多數遜尼派,這自然會導致海灣地區傳統遜尼派國家的陰謀,而鄰國土耳其將恢復奧斯曼帝國的榮耀並侵占敘利亞土地。 與此同時,敘利亞的人口增長過快,就業嚴重不足,以石油為基礎的經濟低迷。 >>>More