“經濟人”都是利己主義者，但為什麼國內外都有人幫助別人，犧牲自己來拯救別人呢？

我的解釋是絕對正確的！ 可以這樣解釋：

你所謂的“經濟人”仍然是自私自利的。 但是，我們應該注意到，這個“利益”已經改變，也就是說，他的目的已經改變。 這個原理來源於馬斯洛的“積極性理論”（人們因為某種積極性而做某事，俗稱“動機”）需求金字塔”。

自我實現的需要。

需要社會認可（尊重）。

社會關係（社會）的需要。

安全的需要。

身體的基本（身體）需求。

除了“自我實現的需要”之外，接下來的四個需求都是可以實現的。 從下到上：乙個人最基本需要的就是吃、穿、住>然後自然希望這種基本的東西能長期>然後他需要結識朋友（不管是什麼目的，可以是娛樂、生意、合作夥伴等），然後他希望自己在事業上取得成功>最終實現自我價值。

自我價值的實現應該這樣解釋：在它之下的所有實現之後，人自然會不斷為自己設定新的需求和目標，讓生活有意義。 例如，比爾加奇（Bilgaci）可能已經成功地在第四層創立了Microsoft，他的目標自然是進入前五名。

他一開始可能是世界上最富有的人，但當他滿足時，他自然會轉向其他方面，比如慈善、政治、健康、藝術、......依此類推，直到他無法工作。 這些都是他個人的願望。 不得不說，沒有人能真正完成第五層，因為第五層的目標在不斷變化。

人性是貪婪的，區別只在於它是什麼。

當然，偶爾的慈悲可以偶爾發生，不一定要富到第二層次，也就是說，慈善也可以發生在第四層次。 因為善良而拯救他人的自我犧牲的人，並不關心自己的安危，但他從來沒有真正準備好犧牲自己。 通常是因為事情太突然了，我沒有時間去想。

如果他事先知道自己肯定會死，相信他早就被嚇倒了，很多事實只能說明這個人是在賭善良）但一般情況下，沒有人會把自己的救命材料送給別人，否則他們就會放棄自己的生命，或者他會因為不想活下去而放棄救命的東西，而不是因為別人多麼需要這些材料。

但是，“利己主義”並沒有錯。 亞當·斯密設計的市場經濟（資本主義）的乙個重要方面是激勵每個人，即讓每個人都做“自利”的事情（前提是它們是合法的）。 而中國現在也在走這條路（但故意說它有“中國特色”）。

經濟人（Homo economicus）是乙個經濟學術語，僅用於研究市場經濟的行為，並不一定適合描述幫助他人的社會行為。

但是，如果你擴大了利益的範圍，而不是侷限於物質利益，那麼幫助他人也是利益的必要條件，因為你在行善中找到了快樂。

不管“經濟人”和“理性人”的概念如何，都只能說是某個學科或學派對社會的抽象概括，不可能100%準確完整，所以不能說因為經濟人的存在，就沒有好事。

荒謬，誰說經濟人都是利己主義者？ 根據你的邏輯推理，每個人都是利己主義者。 你所謂的經紀人是商人吧？

商人雖然不參與生產，但滿足了人民的需要，把商品的實際價值轉化為使用價值。 它是消費者和生產者之間的橋梁，是現代社會不可或缺的一部分。

所謂幫助別人、犧牲自己救人的好品質，是全人類共有的，但有些人卻埋沒了這部分品質，連自己都不知道。

大哥，“經濟人”只是乙個經濟假設，你還把它變成現實？

此外，乙個高尚的利己主義者也會幫助別人，這樣他心裡就不會感到不安，他會幫助別人。

人也是為了自己。

誰說經濟人一定是利己主義者。

這個行業什麼也沒說。

重要的是個人的個性。

1.人雖然是主體，但人也是社會人，是感性的。

2.當人們不再為溫飽發發愁時，就會有更高的需求，比如被尊重的需要，做好事就能贏得尊重。

事實上，我們不能忘記，經濟人假說的本質是公共選擇理論的基礎，布坎南用經濟人來解釋，利己的個體通過民主政治的過程將自利的個人選擇轉化為公共選擇，沒有公共選擇理論就談不上經濟人假說。

霍桑的實驗證明，除了自利之外，還有其他因素如組織歸屬感、安全感、尊重、利他主義等，於是後來的社會人假說誕生了。

事實上，經濟人和社會人是完全不矛盾的，人類社會只能從兩個角度來理解。

利己主義先於利他主義，人們的利己思想先於利他主義思想，人們在對自己有利時產生利他主義，對自己更有利，對他人更有利社會。

如何？

是因為努力沒有得到回報嗎？

人生來就是自私的，但自私不應該針對別人。

快節奏的生活和高消費的生活條件使人們不得不自私。

自私是人的天性，俗話說，人不為自己破壞，每個人都會有自私，只是大小不同。

因為他們現在基本上都是獨生子女，所以一般不會為別人著想。

人有自私的慾望，但在當今的物質社會裡，更是膨脹了。

現代社會的生活節奏太快了，自己也照顧不了，所以還是有心為別人著想的。

人不會為自己殺人，無論大小，無論多麼重要，只有最愛你的人才會無怨無悔！ 不要像個孩子一樣，夢見天人，說無私，讓人發笑。

因為遊戲規則，誰造就美女和好東西是有限制的，人都想好，除非有無限的美女和金錢。

在乙個一切都不言而喻的時代，弱勢群體又淪陷了。

因為說實話是有風險的，所以說謊是非常有益的。

是非兩極分化已經失去了基本規律。

你說利己主義者，你就不能自私嗎？ 這並不全是自私的。

有兩種利己主義者，那些認識到它的人和我們其他人的理解是，有兩種利己主義者，他們認識到各自的角色，並且都發生了巨大的變化。

樓上和問題沒太大關係...... 汗。。。

這是中國人的傳統美德，美國人是人嗎？

人類是社會性動物，所以人與人之間有競爭與合作，所以有競爭，也有利他主義，幫助別人是樂趣，為他人犧牲自己永遠不會過時。

人不是孤獨的動物，在生活的各個方面都需要幫助。 正是幫助他人的樂趣使這種合作更加和諧。

利他道德雖然堅持無私的利他主義，激發人們無私奉獻的熱情，但它反對一切個人利益的追求，摒棄了利己主義和單純利己主義的原則，以無私的利他主義要求人類的一切行為。 這樣。

一方面，它最嚴重地侵犯了每個人的慾望和自由：它侵犯和剝奪了每個人的慾望和自由; 另一方面，推進社會和每個人的利益是最慢的。

因為它否定了利己的目的，反對一切追求個人利益的行為，所以也堵住了人們促進社會和他人利益的最有力源泉。 一句話。

利他主義道德是給每個人帶來最小利弊比例的道德，因此也是最差的道德。

相反，利己主義道德否定、反對無私、利他主義和自我犧牲。

而利己不傷害他人，則被奉為衡量人的行為是否道德的唯一原則。 因此，一方面，利己主義對每個人的慾望和自由的侵犯相對較小：它只是侵犯和否認每個人有害的慾望和自由。

另一方面，它相當迅速地促進了整個社會和每個人的利益，因為它肯定了利己主義和利他主義，肯定了一切利己主義，不傷害他人，並鼓勵一切對社會和他人有益的個人利益的追求。

它還為促進社會和每個人的利益開闢了最有力的來源。 總之，利己主義道德是給每個人帶來更大利弊比例的道德，因此是一種更好的道德。

尊敬的老師和同學們：

你好！ 很榮幸能站在這裡，我演講的主題是幫助他人——做乙個好小公民。

關心和體諒他人，在別人急需幫助的時候，能主動給予幫助和熱情的關心，為人們的急迫著急，幫助別人的痛苦，為人們的煩惱著想，為人們的煩惱著想，拯救人們的危險，幫助他人獲得幸福，這是人際交往中的一種高尚行為。

幫助他人是基於共同的理想和利益。 在舉世聞名的25000英里長征中，許多士兵將他們唯一的食物、藥品甚至生存的希望都交給了戰友，同時將飢餓、痛苦和死亡的威脅留給了自己。 這是因為紅軍戰士意識到了他們肩上的責任。

關鍵時刻幫人，沒錯，古代有搶富幫窮的英雄，當代有雷鋒精神的出現。 再看看我們在哪裡。 我們這一代是獨生子女的年齡。

這裡的許多學生都是獨生子女。 雖然我們這一代的獨生子女具有自信、樂觀和積極的優勢。 但它也暴露了一些缺點，比如自私、以自我為中心等等。

要糾正乙個群體的缺點並不容易。 但是，倡導助人為樂，熱心公益，可以很好地加強當代獨生子女的自力更生和合作精神，彌補自私的缺點。

我們來自所有的城鎮，我們來到同一所學校，我們來到同乙個班級。 我們都有著共同的理想。 而且你樂於幫助別人，說不大不小，也不小。

走進教室，隨便關上門，把冷風擋在門外。 當你走過衛生角時，撿起掉在地上的紙屑。 當你經過講台時，整理一下凌亂的講台。

當你過馬路時，抱起乙個摔倒的男孩，安慰他不要哭。 這些看似微不足道的事情，都是幫助別人的表現。

親愛的同學們，當你遇到困難時，你是否渴望別人的幫助？ 你肯定會的。 同樣，當他人遇到麻煩時，我們需要幫助他們。

值得慶幸的是，現在有一股幫助他人的熱潮。 扶弱助殘、春芽計畫、希望計畫，甚至不少學生都加入了青年志願服務隊等。 這些都讓我們驚喜地發現，雷鋒的精神不僅沒有消失，反而以各種形式在我們周圍蓬勃發展。

生活本身就充滿了起起落落。 但做人的情感和觀念，是可以自己牢牢把握的。 親愛的同學們，請不要猶豫，伸出友誼之手，幫助他人並享受其中的樂趣，世界會因為你們而更加美好！

有些地方，如："我們來自所有的城鎮和村莊"等等，它可能不是您的位置，所以請稍微修改一下。 )

當別人需要幫助時，如果我們能發自內心地幫助他們，不僅他們的問題就會得到解決。 我自己也感到很開心。 這確實體現了“幫助他人是幸福的基礎”這句名言。

有一天，我在上學的路上撿到乙個小書包，我開啟它看了看，哦，我的上帝！ 我裡面有一美元和一分錢，我想我可以用它來買我想要的東西，然後把它放在我的小包裡......不知不覺中，我已經把這個小袋子收起來了。 那天下課後，我在小黑板上看到，乙個初中同學拿起一部手機遞給主人，心想，他可以偷偷把手機帶回去給父母！

我又環顧四周，其他人都在談論那個小男孩。 頓時，我的臉漲得通紅，悄悄地走出了人群。 我覺得我應該把錢還給店主，我有點氣餒，過了幾天沒有找到，但我又鼓起勇氣，有一天，我在學完英語回家的路上見到了我的朋友。

我和她談了談，我把它提起來，她對我說：“我也丟了一美元和一分錢，把它放在乙個小袋子裡。 “我高興地從包裡拿出我想花的一元五毛錢還給她，她很開心，我也很開心。

我們不需要很多金錢和權力來幫助別人，我們需要發自內心的幫助。