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羅素寫的《西方哲學史》非常好,文筆流暢,比較容易理解,學術性極強。
這是百科全書對他的評價;
《西方哲學史》是英國數學家、哲學家、作家、活動家和評論家伯特蘭·羅素(Bertrand Russell,1872-1970)於1945年出版的一部哲學傑作,全面考察了從古希臘羅馬時期到20世紀中葉西方哲學思想的發展。 基於這種對哲學的理解,羅素認為西方哲學在發展過程中始終受到科學和宗教的影響,並據此將西方哲學史分為古代哲學、天主教哲學和現代哲學三個時期,揭示了科學與宗教、社會團結與個人自由在哲學發展中是如何錯綜複雜地交織在一起並相互作用的。 在世界哲學理論的寶庫中,著名學者撰寫的《西方哲學史》不止一本,但羅素的這部著作頗具特色。
它最引人注目的特徵是它所討論的主題:哲學不是優秀個人的獨立反映,而是社會政治生活的組成部分,是“各種社會人格的產物和原因”,並且“人們生活的環境在決定他們的哲學方面起著重要作用,反過來,他們的哲學在決定他們的環境方面起著重要作用”。 作者把哲學家既是結果又是原因,認為哲學家是當時社會環境和政治制度的結果,也可能是後世政治制度信仰的原因。
因此,本書在討論哲學流派和哲學家時,往往不看他們的學術地位,而是根據他們對西方哲學發展的影響,做出詳細的權衡。 此外,羅素主張在哲學史中插入一些純粹的社會史段落,沒有這些段落就很難理解特定時期的哲學思潮,因此這本書比類似的作品更能描述通史。 值得一提的是,本書第一卷、第二卷雖然在80萬字左右,但作者知識淵博,曾獲得諾貝爾文學獎,所以書中的漢字優美流暢,注釋被廣泛引用,讀起來沒有沉悶和晦澀的感覺。
作者於1950年因“哲學、數學和文學”而獲得諾貝爾文學獎。 《西方哲學史》是他的獲獎代表作。
希望我的能幫到你! 謝謝!
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我仍然喜歡讀蒂莉的《西方哲學史》增補修訂版,商務印書館,1995年。
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羅素的《西方哲學史》又名《西方的智慧》
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泰勒斯、赫拉克利特、畢達哥拉斯、蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、阿基公尺德、伊壁鳩魯等。 聖托馬斯·阿奎那。 笛 卡爾。 洛克、康德、休謨、伏爾泰、盧梭、黑格爾、叔本華、馬克思。
書太多了
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說到哲學家,必須分為唯心主義和唯物主義。因此,有西方唯心主義哲學家,如蘇格拉底、柏拉圖、康德、叔本華、黑格爾、尼采、萊布尼茨等,也有唯物主義哲學家如馬克思、恩格斯、費爾巴哈、培根等。
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盧梭,《懺悔錄》的作者。
伊曼紐爾·康德,《自然通史》和《天體理論》。
尼采,查拉圖斯特拉如是說
叔本華,《作為意志和表象的世界》
邊沁,“論碎片”,《道德與立法原理》
培根摩爾,烏托邦。
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總結。 你好! 我對《中國哲學史》中的馮友蘭有所了解。
《中國哲學史》於2001年由商務印書館出版,是馮友蘭撰寫的第一部具有現代意義的中國哲學史,奠定了中國近代哲學史學科的基本框架,至今仍是世界各國許多大學使用的基礎教材,是中國近代哲學史最具影響力的傑作。 馮先生聲稱,從內容上看,本書有兩點是先祖沒有發表的,以後也改變不了:一是把先秦大師分為兩派:契約派和與建白派的分離,二是區分兩種程派思想的差異。
事實上,正如陳來教授所說,書中的許多觀點和表述,如孔子的唯名論、墨子的功利主義、孟子的唯心主義、老莊的楚國精神、法家的三派、王衝的自然主義、《橫論》的唯物主義、程與朱的異同、朱與王的異同、 而佛教的主觀唯心主義和客觀唯心主義,也是獨創的。
2 你讀過或了解哪位哲學家,無論是中國哲學家還是西方哲學家?
你好! 我對《中國哲學史》中的馮友蘭有所了解。 《中國哲學史》於2001年由商務印書館出版,是馮友蘭撰寫的第一部具有現代意義的中國哲學史,奠定了中國近代哲學史學科的基本框架,至今仍是世界各國許多大學使用的基礎教材,是中國近代哲學史最具影響力的傑作。
馮先生聲稱,從內容上看,本書有兩點是先祖沒有發表的,以後也改變不了:一是把先秦大師分為兩派:契約派和與建白派的分離,二是區分兩種程派思想的差異。事實上,正如陳來教授所說,書中的許多觀點和表述,如孔子的唯名論、墨子的功利主義、孟子的唯心主義、老莊的楚國精神、法家的三派、王衝的自然主義、《橫論》的唯物主義、程與朱的異同、朱與王的異同、 而佛教的主觀唯心主義和客觀唯心主義,也是獨創的。
《中國哲學簡史》用20萬字的篇幅講述了中國哲學的發展史,打通了中古今外兩國的相關知識,在有限的篇幅內融入了馮友蘭對中國哲學的理解。 因為它本來是講義,所以它的語言非常流利; 因為它是從英文翻譯過來的,所以它的文字非常適合當代閱讀。 它已被翻譯成世界各地的許多譯本,並成為許多大學中常見的中國哲學教科書,以及了解中國文化的入門書。
它對今天的讀者具有重要意義,是一部可以影響一生的文化經典。
馮友蘭一生的著作可以概括為“三史詮釋今古,六書賑於鎮遠時代”。 他憑藉《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學新史》、《振遠六書》等著作,成為在近代中國建立哲學體系的哲學家之一。 他是一位傑出的學者,對中國學術思想史做出了重要貢獻,也是最有影響力的思想家之一。
羅素的《西方哲學史》適合想要對西方哲學有初步了解的讀者,羅素憑藉這本書獲得了諾貝爾獎,以前的哲學書籍比較難懂,我們對這個時代比較陌生,如果想從現代哲學的起點更深入, 再讀一本:(美國)莫頓·懷特的《分析時代》,對於不同的哲學流派和哲學家來說,要有一條清晰的思路分析,就能了解西方哲學家從事的哲學工作是怎樣的,這樣,你就可以從模糊的印象哲學轉向哲學的實質性問題,就能和哲學家一樣反思我們的道德生活和精神現象。
在西方哲學中,乙個顯著的特徵是從環境中提取某些東西及其獨立分析,即具體思維。 中國哲學著眼於整體,強調相互依存、內在相互聯絡,即天人合一。 西方人從微觀到巨集觀,而中國人從巨集觀到微觀。
首先,西方文明不是更先進的文明至少在文化上不是。 道家思想以黃老和老莊為代表,哲學思想以道為中心,宇宙與人類的關係,在西方哲學體系中,如果非要說一種類似於道教、道教和自然的哲學,那就選擇古希臘的三聖!但即使是蘇格拉底、柏拉圖和亞里斯多德,在探索宇宙和生命方面也沒有老子走得那麼遠。 >>>More