如果中國哲學要創新，能不能忽視西方哲學？

什麼是哲學？

哲學是對一般問題的研究。 一般問題包括：物質、意識、認知、方法、邏輯等。

科學是研究具體問題的學說。 具體問題包括：物理、化學、生物、政治、經濟等。

在古代，哲學是研究所有問題的學說。 如《周義》（周溫王）、《道德經》（老子）、《論語》（孔子）等，這些作品的內容包羅永珍。 周毅是哲學研究的重要開端，隨後百家學派提出了豐富的哲學思想。

在現代，數學、天文學和醫學已經從哲學中分離出來，成為獨立的學科。 如《算術九章》、《本草綱目》（李世珍1578年）等。

在當代，哲學和科學之間有明確的分工，哲學負責研究和解決一般問題，科學負責研究和解決具體問題。

事實上，哲學早已融入人類的生產生活，成為大眾知識。 可以說，現代的普通人都是哲學家，而那些自稱是哲學專家和學者的人就是**，因為他們熱衷於談論一些脫離現實的虛假概念和真理，再加上幾句鳥語，故意迷惑別人以示聰明，這種自欺欺人的行為是在侮辱人們的智商。

哲學中沒有深刻的真理。 比如《王氏哲學》簡明易懂，一般人都能看懂把握。 凡是常人能理解的哲學，都是真正的哲學，凡是常人不能理解的哲學，都是偽哲學。

嚴格來說，現在的中國哲學應該是強詞強義、有道理的，我不能接受！ 此外。。。。別人！ 這太愚蠢了！

中國哲學是一門官方的科學，非黑即白，外國人學不了。

中國哲學作為一門學科本身是無效的。

《共產黨宣言》來自哪個國家？ 全世界都在拋棄它，只剩下 3 到 5 個國家

中國只有神學，沒有哲學。

好東西不需要推廣！ 用自己的成功證明自己是一件好事！ 自然會被採用！

老子的《道德經》是烏托邦主義的代表之一？ 這些想法、理論和學說離現實有多遠？

因為我們在中國不太重視哲學，所以在古代我們常常談論形上學。

請問，中國有什麼哲學？

什麼是中國哲學思想？

畢竟，每個國家推廣的理論都不一樣，所以中國哲學很難像西方一樣推廣。

因為中國的觀念與西方的觀念還是有很大區別的。

中國哲學內容豐富，難度大，高度比西方高得多。 中國哲學不僅是理論的，也是實證的。 有多少中國人自己了解中國哲學？

由於中國哲學起步晚於西方哲學，因此很難將其推廣到西方。

因為我們在中國對哲學的關注不多，所以很難把它推廣到西方。

因為在中國哲學中，家的概念很強，而西方人追求的是個人自由。 兩者是不同的，所以很難一概而論。

西方哲學在中國同樣難以複製。 我不適應水和土壤。 除了暴力，別無他法。

因為概念不同，所以對某些事物的感知也會不同。

1.唯物主義：

物質決定意識，這要求我們在一切事物中都從現實出發。 客觀現實在不斷變化，我們必須發揚創新精神。

堅持尊重客觀規律，發揮主觀能動性。要堅持解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新的統一。

2.認識論：認知是重複的、無限的和上公升的。 它要求我們與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。

3.辯證法：

事物在不斷變化和發展，發展的本質是事物的進步和興起，新事物的產生和舊事物的死亡。 只有創新，才能實現事物的發展。

辯證否定是發展的環節，是實現發展的根本途徑，它要求我們樹立創新意識。

辯證法的本質是批判的、革命的、創新的，辯證法的革命性和批判精神要求我們樹立創新意識，突破傳統理論，善於提出新問題，開拓新境界。

4、創新是民族進步的靈魂。 創新促進社會生產力的發展; 創新促進了生產關係與社會制度之間的關係; 創新促進了人類社會思想和文化的發展。

5.歷史唯物主義：社會存在決定社會意識。

唯物主義：

物質決定意識，意識具有能動性。 要培養創新意識，從變化的現實出發，解放思想，實事求是。

辯證法：萬事萬物都會發生變化和發展。 因此，我們需要從發展的角度來看待問題的發展。 創新就是反對墨守成規、僵化思維，堅持以發展觀看待問題。

辯證否定的概念要求我們樹立創新意識，不僅要做到上，要做到書本，而且要做到真理。

辯證法的革命批判精神要求我們的思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創新，與時俱進。

認識論：認知是重複的、無限的、上公升的，這就要求我們堅持與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。

世界上的萬事萬物都在變化和發展，都遵循著從量變到質變的哲學，在新陳代謝規律中尋求創新和創新，不斷向更高的迴圈層次發展，創新就是在上述理論的基礎上，在量變的基礎上積累，質變是及時發生的，即 創造和發現新事物，從而快速實現質的變化。

唯物主義：

1）就是堅持尊重客戶。

思考法律與發揮主觀能動性的統一，要求我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新的統一。

2）物質決定意識，要求我們凡事都從現實出發，客觀現實在不斷變化，必須發揚創新精神。

辯證法：1）事物在不斷變化和發展，發展的本質是新事物的產生和舊事物的死亡，只有創新才能實現事物的發展。

2）辯證否定是發展的環節，是實現新事物湧現、促進舊事物消亡的根本途徑，必須樹立創新意識。

認識論：知識的重複性、無限性、上公升性要求我們與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。

例如，就人性而言，要善良，要與世界和諧相處。