五十歲除了半百，知道天命之外，還叫什麼名字？

艾：在古代，50歲的人被稱為“艾”。 《禮記：曲禮裳》：《五十艾》。 “艾被稱為老。

半百，知天命之年，知天命之年：知天命之年，指五十歲（也稱“知天命”、“半百”）。

知天命：是五十歲的人（知天命，意為“知天命”）。 “知天命”是“知天命”的縮寫。

知天命：孔子說：“我十有五，決心學習。

三十歲站立，四十歲不迷茫，五十歲，知道天堂的命運。

六十歲聽話，七十歲按心”。- 論語與政治“，所以後人稱50歲為”知命之年”。

知緣之年：因為“三十、四十站不迷茫”。 （孔子說。

十有五我決心學習，三十歲站起來，四十歲不迷茫，五十歲知道天堂的命運，六十歲聽話，七十歲做我想做的事”。 - 論語與政治“，所以後人稱50歲為”知命之年”。 知天命之年：

指五十歲（又稱“知天命”、“半百”）。

如果人們能直接理解它，我認為它只是乙個年輕人。

五十歲，知道天命，意味著：五十歲以後，你就知道實現理想的困難，所以你做事不追求結果。

五十歲前，我全力以赴地希望有所作為，但五十歲以後，雖然依然羨慕“怒忘食”和“幸福忘憂”，但對個人的榮辱卻無動於衷。

“五十歲知天命”是孔子對自己人生階段的總結之一，並不是說每個人都在五十歲時知道天命。 人與人之間有很大的區別，有些人在臨死時可能不知道天命，而有些人可能傻傻的，在五十歲之前就已經知道了天命，這比聖人孔子還要早。

一般來說，人有些事情要到30歲左右才知道，到了40歲左右，就進入了“明日理，順天旨意”的狀態。

查閱《現代漢語詞典》：天命是指天的意志，也指天主宰之下的人的命運”。 按照以往“70年生命難得”的觀點，人到了50歲，生命之樹就開始算數了。

這個年齡段的人往往有一種“活得差不多”或“半個地”的感覺。

這個年齡段的人一般都不想再發展新的職業，而只想把已經開展到好結果的工作做好。 開始系統地反思和總結你所走過的路。 至於人際關係，他們尤其不希望有新的矛盾和誤會，而是希望修復過去的裂痕和與他人的聯絡。

這個年齡的人對死亡非常輕視，對世界上的事情看得很透徹。 知道每個人都在歷史和宇宙中，只是乙個過客。 別說沒有來世和冥界，就算有，也有茫茫人海，再也遇不到今生接觸過的人。

因此，我們應該珍惜與他人的友誼，我們應該善待他人，寬容他人。 五十歲以後的自己，要精心設計。 因此，這就是在五十歲時知道天堂命運的意義。

嗯，不是一般人，子說：我，十有五，有志於學習，三十歲站著，四十歲不迷茫，五十歲知天命，六十歲聽話，七十歲，想做什麼就做什麼，不要越界。 因此，用天命來指代五十更為優雅。

一般來說，人有些事情要到30歲左右才知道，到了40歲左右，就進入了“明日理，順天旨意”的狀態。

查閱《現代漢語詞典》：天命是指天的意志，也指天主宰之下的人的命運”。 按照以往“70年生命難得”的觀點，人到了50歲，生命之樹就開始算數了。

這個年齡段的人往往有一種“活得差不多”或“半個地”的感覺。

這個年齡段的人一般都不想再發展新的職業，而只想把已經開展到好結果的工作做好。 開始系統地反思和總結你所走過的路。 至於人際關係，他們尤其不希望有新的矛盾和誤會，而是希望修復過去的裂痕和與他人的聯絡。

這個年齡的人對死亡非常輕視，對世界上的事情看得很透徹。 知道每個人都在歷史和宇宙中，只是乙個過客。 別說沒有來世和冥界，就算有，也有茫茫人海，再也遇不到今生接觸過的人。

因此，我們應該珍惜與他人的友誼，我們應該善待他人，寬容他人。 五十歲以後的自己，要精心設計。 因此，這就是在五十歲時知道天堂命運的意義。

古人看透了一切，直到五十歲，現在他們一定是七十歲了。

在古代，50歲以後，大半輩子都過去了，無論是知識、經驗、自制力，都達到了最高程度，人生的基本方向不會改變。 就是要了解自己的能力，能做什麼，注定要做什麼。