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在雅典恢復奴隸制民主後,蘇格拉底被指控蔑視傳統宗教、引入新神、腐蝕青年和反對民主,並被判處死刑。 根據克里託分會的說法,他拒絕了朋友和學生要求他乞求原諒和逃跑的建議,並在 70 歲時死於毒酒。
蘇格拉底確實提倡乙個新的上帝,乙個道德良善和智慧的真正源泉:普遍理性的上帝。 這個宇宙理性的上帝是蘇格拉底哲學追求真善的終極基礎,人之所以能夠擁有知識,是因為他得到了上帝的特別照顧,被賦予了神性的一部分,因此有靈魂,有愛心和理性。
但人們應該明白,你所擁有的小靈魂是上帝的智慧無法比擬的。 因此,這種新的理性上帝概念和人應該“認識自己和無知”的教導,已經成為一種強大的力量,激勵和激勵人們追求真正的知識,批評不真實的、不真實的、虛假的、虛假的和虛偽的。
蘇格拉底熱愛雅典城邦,他不會允許對最神聖的信仰有絲毫的褻瀆,所以他選擇了死亡。 他不珍惜自己的生命,但他更關注自己的靈魂,他相信上帝無處不在,無所不能,一切都是上帝有意識的、有目的的安排。 他沒有悖逆上帝,既然死亡是上帝對他的呼召,他還能猶豫什麼呢?
人們可能會嘲笑他,嘲笑他的天真,嘲笑他的固執,但只有那些真正了解他內心世界的人才會被他的智慧和忠誠所打動:智慧使他看到的美德,他一直密切關注的美德,對他所愛的城邦的忠誠。 他一生都遵守的法律,他永恆的理想。
在蘇格拉底的案例中,一方是追求真理、為正義犧牲生命的偉大哲學家,另一方是雅典城邦,被視為民主政治的源泉,被視為民主政治的源泉。 對與錯、誰善誰惡的區別並不那麼清晰,情感上的權衡變成了一種痛苦的折磨,於是它的悲劇色彩越來越明顯。
蘇格拉底,無論是在生前還是在他死後,都有一大批狂熱的崇拜者和一大批激烈的反對者。 他一生中沒有留下任何著作,他的行動和學說主要通過他的學生柏拉圖和色諾芬的著作流傳下來。 蘇格拉底的生平和學說一直是學術界討論最多的問題之一,因為自古以來就有各種記錄和理論被記錄和說法。
但他的影響是巨大的。 在歐洲文化史上,他一直被視為為追求真理而死的聖人,幾乎與孔子在中國歷史上所佔的地位相同。 哲學史家經常稱他為古希臘哲學發展史上的分水嶺,將他之前的哲學稱為前蘇格拉底哲學。
他以對哲學的全新認識開創了希臘哲學的新紀元,並以靈魂輪迴和淨化的基本思想,對柏拉圖產生了深遠而巨大的影響,並通過這些思想影響了希臘化羅馬時代乃至後世的西方哲學。
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蘇格拉底於西元前 399 年被雅典宮廷判處死刑,罪名是侮辱雅典諸神、引入新有神論和腐蝕雅典青年的思想。 雖然蘇格拉底有機會逃跑,但他選擇喝芙蓉汁而死,因為他認為逃跑只會進一步破壞雅典法律的權威。
根據當時的雅典法律,處決囚犯是給他一杯毒酒,在處決前的乙個月裡,法院允許囚犯的親戚和朋友探望囚犯。 當乙個在監獄裡探望蘇格拉底的年輕人被問及蘇格拉底是否有什麼遺言時,蘇格拉底說:“我沒有什麼可要求的,只是記住我對你說過的話。 ”
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蘇格拉底喝了毒酒死了。
1.雅典恢復奴隸制民主後,蘇格拉底被指控蔑視傳統宗教、引入新神、腐敗青年、反對民主,被判處死刑。 他拒絕了朋友和學生要求他乞求原諒和逃跑的建議,並在70歲時死於毒酒。
2.蘇格拉底以熱愛雅典城邦著稱,他不允許最神聖的信仰受到絲毫褻瀆,所以他毅然決然地選擇了死亡。 不是他不珍惜自己的生命,而是他更注重自己的靈魂。
蘇格拉底被人們以許多捏造的罪名處死,因為他提出了一種新的哲學思想,冒犯了許多人...... 這種思想的一般含義是,無論乙個人多麼有能力或多麼聰明,與這種本性和上帝相比,他的才能就像乙個孩子...... 結果,這個想法傳到了自以為是的納西人的耳朵裡,他們採用了所謂的“民主”投票,判處蘇格拉底死刑...... >>>More