沒有規則，也沒有方圓是什麼意思

正確的詞不應該是規則，不是方圓，意思是：指南針; 力矩：彎曲的尺子。 比喻按照一定的規則做事。

成語拼音：bùyǐguī

jǔ，bùchéng

fāngyuán

成語來源：戰國。

鄒. 孟珂：“孟子。

《離開婁尚》：“離開婁志明，公失子匠心，不按規矩，不成圈。 ”

沒有規則，沒有規則。

詞。 沒有規則，不成方圓（不帶規則，不成方圓）來讀。 發音] méi

yǒuguī

ju，bùchéng

fāngyuán（bùyǐguī

ju，bùchéng

fāngyuán）

釋放。 義]規則：指南針;力矩：彎曲的尺子。 比喻按照一定的規則做事。

出去。 地點]戰國鄒孟克《孟子離樓尚》：“離樓智，公失子巧，不按規矩，不能是方圓。 ”

示例：長輩告訴我們，沒有規則，沒有圈子。

規則，規則，兩種糾正圓形和正方形的工具，大多被用作標準定律的隱喻。

“沒有規矩，不能打圈”是一句俗語，常強調做任何事情都要有一定的規矩、規矩、做法，否則就不可能成功。 它原來來源於木匠的名詞，“規則”指的是指南針，木工工作會遇到製作圓窗、圓門、圓桌、圓凳等工作，古代工匠早就知道用“規則”畫圓; “力矩”也是一種木工工具，指彎尺，所謂彎尺，不是彎尺，而是一直水平直角尺，是木匠製作方門、窗、桌子和凳子所必需的尺子。

當然，沒有規則和規則，你就不能把東西做成方形或圓形，所以這句話就出現了。

希望我的對你有幫助。

再見！ 資源。

描述沒有規則，也不會有規則的方圓。

沒有規矩，沒有方圓，出自《孟子》《離樓章句》。 孟子要求統治者執行仁政的吶喊。

具體來說，它從兩個方面實施：一是“法王”; 二是選拔人才。 原文摘錄：

孟子說：“婁的智慧和公輸家的聰明才智，沒有規矩，就不可能是正的; 施匡的聰，不用六條規矩，就不能五調; 姚順之道不是以仁治，不能和平治天下。

現在有仁有仁，百姓不受其影響，後世不能為之律的，不走君王之道。 因此，有人說善不足以治理，法律不能單獨使用。

翻譯：孟子說：“即使你有禮樓的好眼力和公義子的好手藝，如果不用圓規和彎尺，也不能準確地畫出方圓; 即使你像老師一樣發音很好，如果你不使用六條規則，你也無法糾正五聲; 就算有姚順的學說，如果不實行仁政，也治理不好天下。

現在有些王爺，雖然心地仁，有仁義的名聲，但百姓卻得不到他的恩惠，不能成為後世效仿的榜樣，因為他沒有執行歷代聖王的仁政。 因此，僅憑善意不足以治理政治; 只有好的方法，好的方法不能單獨實現。

吻"沒有規則，沒有規則。 "這是乙個成語，意思是沒有規則和制度，就無法建立良好的秩序和制度。 方圓在這裡指的是乙個完整有序的整體，而規則則是指一些約定俗成的行為準則、法律制度和道德規範。 這個成語強調了制度和規則的重要性，它們是社會穩定、經濟繁榮和進步的保證。

如果乙個社會不受制度和規則的約束，就會出現混亂、混亂、紛爭等問題，甚至會發生社會動盪和災難。 因此，這個成語也提醒人們在生活中要遵守規則、遵守法律、尊重傳統和道德，以促進社會的和諧、穩定和發展。

“沒有規則，就沒有圈子”的意思是：沒有規則，就沒有規則的圈子。 <>

它經常被用作標準定律的隱喻。 來源：戰國鄒夢珂《背虛孟子離樓那三》：

離開婁志明，公失子的巧思，不按規矩，不能是方圓。 翻譯：像過去的婁氏那樣精明的眼光，像公義這樣不循規矩的巧匠，畫不出乙個圓圈。

沒有規矩，沒有規矩，言行無規矩，紀律渙散，沒有制度。

拼音：méi yǒu guī jǔ bù chéng fāng yuán。

詞語解釋：形容沒有規則，也不會有規律的圈子。

出處：戰國鄒孟克《孟子離樓商》：“離樓智，公敗者巧，不按規矩，不能是方圓。

意思是：“像往日麗樓那樣精明的眼光，像公義這樣不循規蹈矩的巧匠，畫不出乙個圓圈。 ”

用詞：作為謂語，定語; 規則等; 規則，規則，兩種糾正圓形和正方形的工具，大多被用作標準定律的隱喻。

舉例：這有沒有規則的感覺？

知覺

“沒有規則，就沒有圈子”揭示了乙個重要的真理：凡事都必須有規則，理解規則，遵守規則。 社會是由人組成的。

社會活動是人們的活動。 人們活動的動機。 目的往往是不同的，如果沒有乙個規則來約束它們。

各走各的路，社會將陷入混亂和無序。 從小學到鄰里之間的日常關係，他們無時無刻不在受到法律和約束。 約束：這是一種迴圈。

從歷史上看，從來沒有一種良好的社會氛圍是完全依靠法律和道德教育的。

古人說：“不要把善當小，不要把惡當小。 “就是告訴我們，守法應該從我開始，從小時代做起，從小損失做起，從現在做起。

沒有指南針和尺子，就不可能畫出方圓。 正是由於規則的約束，線段才會不偏離預期的軌跡，才能走出美麗的形象。 這正是所謂的“不賣規則，就做不出方圓”。

只有人人恪守，我們的明天才會更好！