在哲學上,唯物主義和唯心主義是代表

發布 文化 2024-06-24
15個回答
  1. 匿名使用者2024-02-12

    唯物主義:與唯心主義相對立的基本哲學流派。 關於思想與存在、精神與物質的關係是正確的,承認宇宙與物質是統一的,精神或意識是物質的產物; 客觀物質世界獨立於精神而存在,人的認知是客觀存在的反映。

    唯物主義通常總是反映先進階級或團體的利益。 在中國,唯物主義的代表人物有戰國時期的荀子、東漢的王衝、南朝的範震、明清時期的王浮之、清代的戴震。 西方唯物主義的發展可以分為以下三個階段:

    古希臘和羅馬的幼稚唯物主義; 十六至十八世紀的形上學、唯物主義或機械唯物主義; 十九世紀以來的辯證唯物主義和歷史唯物主義,即馬克思主義哲學。 (慈海,1989年版的縮影)。

    唯心主義 - 與唯物主義相對的基本哲學流派。 在哲學的基本問題上,他主張精神的至上和物質的第二性,認為精神(意識、概念)是世界的起源,世界是精神的產物。 理想主義有兩種基本形式:

    主觀唯心主義(以中國的陸九元、王守仁為代表,英國的貝克萊、德國的費希特等)和客觀唯心主義(以中國的朱習、古希臘的柏拉圖和德國的黑格爾等為代表)。 唯心主義思想的萌芽是由於原始人的妄想和無知,但這種思想發展成為哲學體系的社會根源是階級和剝削的出現。 唯心主義的認識根源在於將認識過程的某個方面或部分誇大或僵化為絕對,誇大意識的積極作用。

    唯心主義往往與宗教和神學密切相關。 它通常是反動階級和保守勢力的世界觀。

  2. 匿名使用者2024-02-11

    唯物唯心主義是用來區分哲學觀點而設立的,中國哲學一般沒有這種區別,在西方哲學中,唯物主義和唯心主義都是從古希臘到近代的典型,唯物主義是典型的:泰勒斯是第一位的,古希臘雅利安學派、中世紀的分鐘派、16-17世紀的經驗主義、18世紀的樸素唯物主義、19世紀的機械唯物主義都是有的, 唯心主義也是,唯物主義和唯心主義相反,否則,就沒有必要加以區分。

  3. 匿名使用者2024-02-10

    唯物主義:馬克思。

    理想主義:王陽明(中國)。

  4. 匿名使用者2024-02-09

    費爾巴哈本質上是唯物主義者,是歷史的唯心主義者。

  5. 匿名使用者2024-02-08

    唯物主義:馬克思。

    唯心主義:費爾巴哈。

  6. 匿名使用者2024-02-07

    唯物主義:黑格爾。

    唯心主義:費爾巴哈。

  7. 匿名使用者2024-02-06

    這兩種主義是相互對立的,唯物主義提出物質是源泉,物質決定意識。 唯心主義提出意志是源泉,意識決定物質。

  8. 匿名使用者2024-02-05

    事實上,唯心主義代表了以自己的意志和思想為中心,而唯物主義則以社會實踐或科學證據為中心。

  9. 匿名使用者2024-02-04

    唯心主義是指凡事都按照自己內心的想法去做,唯物主義是指根據事物的本質做出判斷。

  10. 匿名使用者2024-02-03

    別吵了! 只要以此為基礎,就能促進世界和平,為人類做出重大貢獻!

  11. 匿名使用者2024-02-02

    在西方哲學中,唯物主義和唯心主義只是一種哲學思辨,並沒有什麼壞處。

  12. 匿名使用者2024-02-01

    無需代表。 是楊明新雪!

  13. 匿名使用者2024-01-31

    哲學。 這不僅僅是唯物主義。

    辯證法。 和。

    認識笑的理論。

    但唯物主義是哲學體系的重要組成部分。

    唯物主義。 承認這一點是。

    世界的起源。

    物質決定意義,意識。

    物質就是這樣。 反應。

    唯物主義與。

    理想主義。 目標。

    區分。 這是關於你認為你是誰。

    東西。 問題的起源,誰決定誰。 可以這麼說,你在意識中能想到的一切都是。

    目的。 不是你。

    主觀。 虛構的,但人們可以通過這些客觀的存在來扮演你的角色。

    主觀能動性。

    例如,如果你的意思中有乙個圓圈,你可以利用你對圓圈、生產過程的了解,來製作輪胎、旋轉木馬等,你的意思就是基於這個圓圈。

    現實生活。 大崛中有客觀存在,腦子裡的東西不可能超越客觀現實,哪怕是想象,也是基於正確的。

    客觀的東西。 在理解的基礎上。

  14. 匿名使用者2024-01-30

    1.古希臘哲學家赫拉克利特。

    觀點:1.人不能兩次踏入同一條河,因為這條河和這個人已經不一樣了。

    2.一切都在流動,沒有什麼是長壽的。

    赫拉克利特關於“萬物在動”和“萬物在流動”的斷言,使他成為當時具有天真辯證思想的“巡迴學派”的傑出代表。

    二、戰國時期趙國荀子。

    觀點:1.自然主義的天地觀。

    2.用它來制定天命。

    荀子強調,“自尊者”不應“敬天者”。甚至把對天的態度作為區分君惡的標準。 它強調人面對自然的主觀能動性,倡導“管天命”、“斬萬物”、“用能量改造”的思想。

    荀子明確宣稱,知道天道,就是能夠主宰天道,主宰自然界。

    3.戰國末期的韓非子。

    觀點:不修古人,無法無天往往可以滅; 當世界不同時,事物就不同了; 如果情況不同,他們會做好準備;

    韓非重視研究餘早的歷史研究,認為歷史是不斷發展進步的。 他認為,如果當今世界仍然讚美“堯、舜、唐、吳之道”,“那將是一位新聖人”。 因此,他主張“古不及時修復,常容無法無天”,“天地不一樣,事就不一樣”,“事不一,就備改”(《韓非子武一》),政策要根據今天的實際制定。

    他的史觀為當時清朝統治者的改革提供了理論基礎。

    古今中外唯心主義代表及其基本觀點:

    1.喬治·伯克利,英國。

    觀點:世界上存在的一切都是我們感覺到的東西。 但我們不覺得“物質”或“物質”。

    喬治·伯克利,出生於愛爾蘭基爾肯尼的乙個鄉下紳士家庭,是十八世紀最著名的哲學家,也是現代經驗主義的重要代表之一,是主觀唯心主義的先驅。

    2.戰國時期的孟子。

    觀點:孟子哲學思想的最高範疇是天。 孟子繼承了孔子的天命思想,去除了人格和神的殘餘意義,把天想象成乙個具有道德屬性的精神實體。

    他說:“真心人,天道也是。 孟子將“誠”的道德觀念定義為天的本質屬性,認為天是人性內在道德觀念的起源。

  15. 匿名使用者2024-01-29

    哲學辯證唯物主義認為,人類的心靈是客觀現實在人腦中的主觀反映。 最完美的形式被稱為摔跤手獨特的心理意識。 人的心理,在勞動和互動的社會歷史條件下意識的形成。

    人類的心理平靜,反映人腦生理機制的意識,反映了它是社會產物的內容。 人類的感情、記憶、思想、情感和意志等,這種高度發達的特殊材料是人腦對客觀世界的動態反映。 簡而言之,客觀世界是人類心靈的源泉,是大腦的器官,是人類心靈的源泉。

    在社會生活中,人們的心理和意識不是什麼? 只有在實踐中才能理解客觀世界並轉化客觀世界,並在轉化客觀世界。 大腦的心理功能,這表明人的心理,意識本身並不重要,而是發展的產物,高度精煉的材料,產品,即人腦。

    在人的心靈中,意識是客觀現實在人腦中的作用,在大腦中引起相應的高階神經活動過程。 我希望你能幫上忙。

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