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我想,四位師徒學經後,並沒有停止接觸,只是接觸較少。 雖然四位唐僧和徒弟的關係不是那麼好,但絕對沒有那麼糟糕,畢竟他們是在一起十幾年的夥伴。
我們可以把西天學西看作乙個工程,乙個覆蓋三界、各方都關心的大工程。 而唐僧和他的徒弟們是具體的執行者,他們是乙個團隊。 他們有點像從各個部門或班級中挑選出來從事乙個專案的人,他們以前並不認識,最多只是聽說過。
這些互不相識的人因為乙個專案相識,然後就在一起相處了十幾年。 雖然在完成專案的過程中也發生過衝突和爭吵,但最終還是圓滿完成了任務,得到了滿意的回報。
在專案結束時,他們回到了他們所屬的地方。 這種關係比一般朋友稍微好一點,但並不是很好的朋友。 專案結束後,通常很少聯絡,但如果有人遇到麻煩,其他人會盡力幫助。
隨著時間的流逝,他們的聯絡將變得越來越少。 從《寶蓮燈籠》《西遊記》等一些作品中,我們可以發現它們之間還是有聯絡的,但並不多。
此外,認知差異還有另乙個原因。 十幾年對我們來說是一段很長的時間,但對於那些神仙來說,十幾年在這個世界上是很短的時間。 十幾年不如他們的長壽重要。
而且因為他們對時間的感知與我們不同,所以在我們看來,他們已經很久沒有聯絡了,但對他們自己來說,卻不是很久了。 在我的認知中,除了那些喜歡四處走動的神仙和關係特別好的神仙之外,其餘的人只會在這種場合聚在一起。
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一方面,因為相處的時間越來越少,師徒關係正在慢慢淡出; 另一方面,因為成佛之後,他們都有自己的事情要處理,所以彼此之間的接觸會少一些。
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表面上,他們四個人很幸福,但實際上,他們並沒有真正在心裡接受對方,他們都是為了利益而利用對方,表面上是兄弟。
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因為這四個人的居住環境和追求不同,唐僧一心一意佛,孫悟空總想回華果山當戒一心想回高老莊,大家都走了,天然沙和尚也回了家。
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因為他們都成佛了,各有各的位置,所以很難見到對方,也沒有太多的接觸。
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吳先生跟你說了什麼?
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具體路線為:
長安市紅福寺(出發) - 法門寺 - 公州市 - 賀州衛 - 扶遠寺 - 劉伯琴家 - 梁界山(五行山) - 陳家 - 舍盤山鷹憂愁溪 - 櫟社寺 - 西番河軒王國 - 觀音寺 - 高老莊 - 無四藏鄉 - 伏兔山 - 王家 老漢 - 黃風鈴 - 柳沙河 - 寡婦之家 - 萬壽山 武莊景觀 -
松林 - 萬子山博越洞 - 寶香鄉 - 平頂山 - 蓮花洞 - 竹龍山 竹龍洞 - 寶林寺 - 無極國 - 鉆山幹松溪 - 火雲洞 - 黑水河 - 車池國 - 通天河(此為中轉站,時間僅7年,行程僅54000裡,49次) - 源徽縣陳家莊 - 金豆山 金豆洞 - 西涼女子國 -
子木河 - 毒敵山琵琶洞 - 火焰山 - 翠雲山八角洞 - 碟磊山莫雲洞 - 賽賽國 - 金光寺 - 荊棘嶺 - 小雷音寺 - 七絕山 - 稀有柿子 - 朱子國 - 盤西洞 - 黃花關 - 獅子駝峰 獅子駱駝洞 - 獅子駱駝國 - 比丘國 - 鎮海寺 - 陷阱山無底洞 - 毀滅法國(後改為欽法蘭西) -
銀武山鏈洞 - 天竺國界 奉賢縣 - 雨化縣 - 慈雲寺 - 金平府 - 青龍山慈英洞 - 布金寺 - 天竺國 - 通台州 帝陵縣 - 靈山腳下的玉鎮觀 - 凌雲都 - 靈山 - 雷音寺 - 通天河 - 長安 - 靈山。
延伸資料:鎮觀十三年九月初三,唐僧從長安城洪福寺出發。 步行一兩天,去法門寺,過夜。
遊了幾日,我去了公州市,休息了一夜。 又過了三天,他去了賀州衛。 這裡是唐朝的邊界,晚上我會住在福原寺。
出城到雙家嶺,邂逅虎精、熊精、野牛精,被太白星救下。
唐僧出長安,走了五千多里路,翻山越嶺,遊歷了西凡哈軒國,過了兩個月,五六千裡,才到了觀音寺,住在院子裡。
悟空和唐僧離開觀音寺,走了五七天,進入了無錫西藏境內,來到了豬八戒的家——高老莊。 唐僧、悟空、八戒離開高老莊,西行乙個月,走出烏思藏,來到伏兔山,遇見了烏潮禪師,烏潮禪師傳授唐僧《心經》,從此唐僧有了護身符。
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唐僧詹譚功德佛,孫悟空東敗佛,朱八戒清壇使者,沙僧金身羅漢。
《西遊記》中的七大妖王分別由牛妖王、焦魔王、彭妖王、獅子駱駝王、獼猴王、玉狨王、孫悟空組成。 孫悟空在華果山拜訪英浩時,結識了牛魔王等六位妖王,七人結為兄弟。 後來孫悟空在天宮裡鬧事,自稱孫悟空,其他六大妖王也稱大聖。 >>>More
1. 不要要求任何回報首先,以導演楊杰為核心的86版《西遊記》的製作和主創團隊,是這個版本成功的最重要因素。 其中,導演楊潔做出了很大的貢獻,因為拍攝團隊都是由她組建的,唐僧和四個徒弟等主要演員都是由她挑選的,整部劇的整體風格都是由她主導和決定的。 甚至可以說,沒有她,就沒有86版的《西遊記》。 >>>More