弗洛伊德人格結構理論簡介

弗洛伊德將人格結構分為三個層次：本我、自我和超我。

1.人格結構。

1.自我。 自我是人格結構中最原始的部分，從出生就存在。

構成本位的組成部分是人類的基本需求，如飢餓、口渴、性等，這些都是強烈的原始衝動。 當自我的需求出現時，個人要求立即滿足，而不管現實的約束如何。 因此，支配自我的是快樂原則。

2.自我。 自我位於人格結構的中間層，是個體出生後與自我分化和發展的結果。

來自自我的各種需求，在現實中一般不會立即得到滿足，所以要順應現實，學會如何在現實中得到滿足，所以支配自我的是現實的原則。 此外，自我介於本我和超我之間，具有緩衝和調節本我和超我的功能。

隨著孩子年齡的增長，他們不斷擴大與外界的接觸，並逐漸了解到，他們不能完全一時衝動地做自己想做的事，而必須考慮後果，考慮現實的作用，也就是自我。 自我遵循現實的原則，其功能是找到滿足現實本能需求的方法。 因此，支配自我的是現實的原則。

例如，當乙個孩子在練習走路時，他能夠抑制隨意走路的衝動，並考慮在哪裡避免碰撞，這就是自我控制的效果。 弗洛伊德將自我和本我之間的關係比作騎士和馬的關係，馬提供運動的力量，騎士有權決定方向和指揮馬。

3.超我。 超我是人格結構的最高部分，是個人在生活中養成社會文化道德規範的結果。

超我有兩個重要部分：乙個是自我，即自己理想的標準; 第二種是良心，即規定乙個人的行為不會犯錯的限制。 因此，超我是人格結構的道德部分，是支配超我的道德原則。

在生活中，並不是所有能夠滿足自我需求的解決方案都能被社會所接受。 當乙個飢餓的孩子偷了一塊煎餅時，他會受到道德譴責。 道德是告訴孩子該做什麼的超我。

在道德思想的幫助下，孩子們知道什麼是好的，什麼是壞的，他們在做一些不道德的事情後會產生羞恥感和內疚感。 超我的另乙個組成部分是自我理想，它由積極的抱負、理想和希望個人為之奮鬥而奮鬥。

弗洛伊德的人格結構理論包括三個層次：本我、自我和超我。

1.Id：位於人格結構的底層，是乙個由先天本能和慾望組成的能量系統，包括各種生理需求。 自我是無意識的、非理性的、非社會的和混亂的。

2.自我：位於人格結構的中間層，逐漸與本我分化，其作用主要是調節本我和超我之間的矛盾。

3.超我：在人格結構的頂端，與自我區分開來的道德化的自我，處於人格的頂端。 它有三個功能：一是抑制自我的衝動，二是監控自我，三是追求完美的狀態。

弗洛伊德認為，這三個層次相互作用，相互制約，形成乙個人的人格。

弗洛伊德將人格結構分為三個層次：本我、自我和超我。

1）Id：遵循幸福的原則。包含基本內在驅動力和反射的id處於“潛意識”狀態，處於人格結構的最低層，是乙個由先天本能、慾望和各種生理需求組成的能量系統。

這種人格實際上可以理解為“慾望的集合”，可以不惜一切代價來滿足自己的慾望。

2）自我。遵循現實的原則。 自我是與id的逐漸分化，位於人格結構的中間層。

它的功能主要是調節本我和超我之間的矛盾。 自我是永恆的，超我和本我幾乎是永久對立的，為了調和本我和超我之間的矛盾，需要調節自我。 當乙個人承受來自本我、超我和外界的過大壓力並變得焦慮時，自我就會啟用防禦機制。

防禦機制有：壓抑、否認、抵消、投射、昇華等。 這種性格其實是現實生活中的真實性格。

3）超我：遵循道德原則。超我代表了人格結構的理想部分，是個體在成長過程中通過內化道德規範、內化社會文化環境的價值觀而形成的，其功能主要是監督、批評和控制自己的行為。

我經常用一句話來形容，他是每個人格的“白畫”，有著高度的道德責任感。

弗洛伊德認為人格結構由三部分組成：本我、自我和超我。

本我，或原始自我，是指原始自我，包含生存所需的基本慾望、衝動和生命力。 自我是一切心理能量的源泉，自我按照幸福的原則行事，它無視社會道德，無視外在的行為規範，它唯一的要求是獲得幸福和避免痛苦，自我的目標是尋求個人的舒適、生存和繁衍，它是無意識的，不被個人感知。

自我，在德語中意為“自我”，是自我中意識到思想、感情、判斷或記憶執行的部分，自我的功能是尋求“本我”衝動的滿足，同時保護整個有機體免受傷害，它遵循“實在原則”為本我服務。

超我是人格結構的理想部分，它是個體在成長過程中通過內化道德規範和內化社會文化環境的價值觀而形成的，其功能主要是監督、批評和控制自己的行為，超我的特點是追求完美， 所以它和本我是一樣的，大部分超我也是無意識的，超我要求自我以社會可接受的方式滿足本我，它遵循“道德原則”。