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匿名使用者2024-02-12我還沒看過，所以讓我們提高我的觀點，以便有人來看它。
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匿名使用者2024-02-11溫子璐問道：“溫思星珠？ ”
兒子說：“有父有兄，你怎麼能聽見呢？ ”
冉遊問道：“溫思星珠？ ”
紫說：“溫斯做到了。 ”
龔熙華說：“你也問過溫星柱，兒子說，'有父有兄'; 也問問溫思行柱，兒子說：'溫思行之'。 池也一頭霧水，敢問。 ”
紫曰：“求其退，以之入; 也是乙個人，所以他撤退了。 ”
本段的翻譯。
如果你聽到了，你應該去做。 龔熙華問道：“鐘你聽了就問要不要做，你說有父有兄; 冉秋還問你聽見了要不要做，你說聽見就要做。
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匿名使用者2024-02-10要成為一名優秀的領導者，必須具備基本的領導道德和知識，而領導的基本條件很多，中外相關的書籍也很多，但都是關於權力的，真正的領導必須建立在道德的基礎上。 以德為本的領導離不開孔子的思想，要安撫天下，要安撫人心，只有用孔子的思想，因為它代表了中國文化的脊梁，公眾才會相信，會接受這種綏靖並順應它，而一切行為，也必須以孔子的道德思想為基礎，才能實現人與人之間真正的和平。
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匿名使用者2024-02-09如果他有機會治理國家，他將能夠做到他所說的，他將得到老百姓的全力支援。
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匿名使用者2024-02-08有父親和兄弟在這裡，他們怎麼能聽到並採取行動？
溫子璐問道：“溫思星珠？ 兒子說：“有父有兄，你怎麼能聽見呢？ ”
子路問道：“你聽了就想演嗎？ 孔子說：“有父有兄，你怎麼能聽見，又能採取行動呢？ ”
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匿名使用者2024-02-07如果你有乙個父親和乙個兄弟活著，你怎麼能聽到並這樣做呢？
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匿名使用者2024-02-06這並不是說理解某個真理是罕見的，而是真正難得的是在實踐中應用這個真理; 這並不意味著能夠運用某種理論是最難得的，最難得的是要有毅力走到路的盡頭。
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匿名使用者2024-02-05國王，皇帝，統治者。
好的，實施。 仁政，以仁義治國之法。
Si，這個，指的是上面的王。
人民，人民。 親愛的，親愛的。
這是人民的。
上，君主。
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匿名使用者2024-02-04子路問道：“你聽了就想演嗎？ 孔子說：“有父有兄，你怎麼能聽見，又能採取行動呢？ ”
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匿名使用者2024-02-03這取決於你自己的情況，因為有很多方法可以理解古代文字。 例如，“Si”有“這個，這個”的意思，“to”有“to”的意思，所以組合應該理解為：“我的愛到此為止”。
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匿名使用者2024-02-02我喜歡它到這種程度