從科學的角度來看，你應該如何看待迷信？

我討厭那些迷信科學的人，把迷信看作是形上學的同義詞。 大多數人只是相信，而不是迷信，這些相信迷信的人，看到迷信的人，其實會為自己的無知而頭疼，但是當他們看到迷信的人相信科學時，他們就會感到頭疼，而這些人更可怕。

在那個時代，鬼神確實影響了社會和組織的發展，但那個時代的人沒有受過教育，什麼都做不了，所以矛頭直接刺向了所有的鬼神。 如果你在做組織的時候不研究這些東西，人不傻，人也想進步，社會的穩定有大神，但國家和世界的穩定取決於組織，“體育場娘廟”就是乙個很好的例子。

形上學其實是科學，因為它太先進了，無法解釋它，它被稱為形上學，它是我們祖先留給我們的知識財富，而現在科學技術是舊帝國壓制我們自己本能的手段。 如果我們注意靈力的發展，不但鬼神不用解釋，而且也會出輪迴，我們自己和鬼神是一樣的。 相信科學不僅僅是相信科學的結論，更重要的是以科學的方式認識世界。

科學承認自己的侷限性，願意甚至願意推翻最初的錯誤理論。 如果有一天有確鑿的證據證明鬼魂的存在，科學也會接受這個事實，並修改目前的理論，使其與現實相一致。

真正了解科學的人，才能理解科學的思維方式。 科學的思維方式甚至是為了對抗迷信而發明的（為了對抗前科學時代毫無根據的主觀信念）。 從邏輯上講，科學的思維方式幾乎與迷信相反。

因此，“迷信的科學思維方式”本身就是乙個悖論。 當然，肯定有人相信科學結論。 可以說這些人迷信科學。

有些迷信是違反科學的，是人們無知的體現，但也有一些迷信，只是人們生活積累的一部分，也有一定的科學真理。

我會理性地看待迷信，因為我覺得有些人非常相信迷信，我們可以尊重他們，但我們不應該相信迷信，我們應該更相信科學。

迷信是歷史遺留下來的東西，不符合現代社會的發展觀，但也有一些比較有用的東西，我們應該兩面性地對待迷信。

1、將神像掛在家中，擺上香盒，早晚燒香鞠躬，祈求神靈保佑金錢、命運、健康。 客觀世界有其自身的發展規律和運動規律，只有科學才能使人理智、理性，充分發揮自身潛能，成就事業。

2、原鐵道部部長劉志軍被發現從事封建迷信。 2013年7月8日，劉志軍被判處死刑，緩期兩年執行。 起訴書稱，劉志軍是乙個迷信的人，這在鐵路系統中也成為公開的秘密。

為了求“平安”，劉志軍長期在家燒香拜佛，還在辦公室布置了一塊“背石”。 一些專案開工完畢後，劉志軍會讓“師傅”為十二生肖選擇乙個吉日。 北京市海淀區復興路10號院落內，有一對石獅筍矗立在原鐵道部大院前，據說是劉志軍在2008年4月28日後下令放在門口的，目的是為了“驅邪震懾人”。

4、抽籤、占卜、看相貌、推四柱，以及不明原因向死者詢問靈姑和巫婆的迷信行為; 假仙人、假菩薩、假靈谷、假神、假將軍假神鬼，用迷信的言論和荒謬的行為自欺欺人。

5.基於個人的偶然現象，人們認為有些人具有超越自然的神奇功能，例如相信氣功大師的“末祖”，他可以**淹沒，**他人的未來。

幾千年前，如果要說金屬的東西可以上天地，那時候的人會說不可能，今天他們說不可能，幾千年後才有可能實現，但是今天的人說是迷信，過去迷信的今天都實現了， 真正的科學家可能不會承認這種迷信的說法。僅供參考。

比如什麼陸遠君，什麼哈迪斯，什麼城隍都是迷信。