艾蓮說，就是先說再說，或者先討論後再說

諺語：是古代的一種文體，又稱雜言。 一般來說，這種文體可以解釋事物，也可以用來論證或記錄敘述，都是為了澄清乙個道理，給人某種啟蒙，或者給自己乙個明確的意志。

先敘述後討論，從現實到虛構，從物質到理性，體現了實事求是、推理相通的原則，讀起來親切自然，合乎邏輯; 哪怕是批評，也滿是事實，鐵證如山，讓對手無可辯駁。

此外，“預敘述”也是一種創造場景並吸引人們注意力的簡單方法，通過“預敘述”，或勾勒出形象。 要麼陳述事實，要麼陳述論點，以引起讀者的興趣和注意，從而將讀者吸引到“後討論”的軌道上。

敘述之間的討論。 討論及時敏感，便於利用間隙攻破空白，同時又能使文章顯得密密麻麻，事實融為一體，跌宕起伏，張力自由。 討論大致可以分為兩種情況：一種是邊說邊說同一段，和用敘述討論，這是敘述和討論之間的討論。

先討論，後談。 簡單的討論然後敘述在散文中是比較少見的，放在後面的敘述往往是前面的敘述和討論，主要是在討論中，最後的敘述是注釋，這樣才能用事實說話，支援論據。 措辭的意圖是“事實勝於雄辯”，事實將用於在最後一輪中給對手“還擊”。

不同的語法... 每個都有自己的優點。

怎麼可能不長** ** 一種很常見的技巧 ** 你想寫一篇文章嗎。

討論前的敘述：討論前的敘述。

敘述和討論：邊敘述邊討論。

他吃了一輩子苦頭，是個勤勞的人，這是第一次。

他苦了，他受了一輩子苦，他是乙個勤奮的人。 夾。

要把個人介紹和所有的事情和專案寫清楚，這樣才能寫出這個人的本質。

既然先敘述後討論，討論就應該起到總結以上內容，指出中心的作用。 討論時，要討論事件的主要內容，或者事件的主要人物，或者主要的事情。 這樣，就可以實現敘述和論證的統一。

論證的方法可以通過文章中人物的語言和心理活動進行，也可以作為第三方進行討論。

寫作技巧屬於藝術表現技巧（即藝術技巧和表現技巧，也包括表達技巧（技巧）），常見的有：誇張、對比、隱喻、擬人化、懸念、對應、聯想、想象、抑制的結合、點麵的結合、運動的靜態的結合、敘事的結合、場景的融合、襯托和對比、伏筆、輔助詞、白色描寫、預示懸念、正面和側面隱喻象徵主義、借用過去和現在、章節展示、連線上下、切中要害、對比、渲染、動態和靜態對比、寫作技巧是藝術表現（即

藝術技巧和表現技巧，也包括表現技巧（技巧）），常見的有：誇張、對比、隱喻、擬人化、聯想、想象、抑制的結合、點與面的結合、運動與靜態的結合、敘事的結合、場景的融合、襯托對比、前後、支援文字和願望、借用場景抒情、伏筆懸念、正面和側面、 隱喻象徵，借用過去和現在，連線前後，切中要害，襯托渲染，動態與靜態對比等。 虛構與現實是一起誕生的，真實與虛構，事物的意義，賀衣的抒情等等。

表達方式是常見的敘述、描述、抒情、論點和插圖。 （其實也是一種藝術表現形式）。 修辭手法是常見的隱喻、對比、愚蠢的比較、解毒劑、借用、誇張、互文性、雙關語、反問句、疑問、重複、修辭詞、引語等。

這是中國古典的一種風格。 它與現在的文章大致相似，是討論的乙個分支。 其主要特點是：

大部分內容是一次一件事，即用一件事或一種現象來表達作者對某些事情或問題的看法，往往具有從小處看大的特點; 在形式上表現為敘事與討論的結合，或先敘述後討論，或先討論後敘述，或邊敘述邊討論，其基本原則是敘事為討論而設，討論由敘事而生，所以核心是討論。

它可以被敘述。 “說”是古代的一種文體，既能直接講事，又能講事，也可以通過敘述、寫人、唱事、討論推理來解釋道理; 您還可以發布作者的印象。