先秦婚禮儀有哪些特點？

每個地方都不同，以下習俗和禮儀是共同的。

1.和其他傳統製劑。 這包括新娘禮物、彩禮和新娘問候。

2.婚禮儀式：一般情況下，新郎和新娘在各自的家中經過簡單的儀式，新郎會帶領伴郎、車隊等人到新娘家迎接新娘。

3.婚禮儀式：婚禮儀式通常包括交換戒指、敬禮、婚禮蛋糕等，不同地區的婚禮習俗可能會有所不同。

4.敬酒儀式：在婚宴上，新人需要向雙方的長輩敬酒，順序和方法有時很精緻。

散花烟花 - 有些地區喜歡在新人進入婚房時通過散花或燃放煙花來慶祝。

關於結婚年齡——與大多數人的印象相反，法定結婚年齡比現代稍晚，據《周李，地關司徒二世媒人》記載，男30歲結婚，女20歲結婚。 三十歲，即使在當代，也算是晚婚晚育，但晚婚有晚婚的好處，那就是“週多壽”年金合歡。

記得《自私的基因》一書也說過，提高人類預期壽命的乙個簡單粗暴的方法，就是每十年將法定結婚年齡提高1至2歲，從而對長壽基因進行有針對性的篩選。

關於男女年齡差——也許有人會說，根據上面的記載，女人二十歲就可以結婚，但只能嫁給比她大十多歲的男人，難道沒有代溝嗎？ 這在古人眼中根本不是問題。 我們可以看看《周奕》中代表婚姻的卦象，也就是回到姐姐身邊的卦象。

回到姐姐身上，天地公義。 天地不相交，澤萬物不繁華“，”澤有雷，歸姐姐“，歸姐姐卦，內卦為澤卦，局鏈代表少女，外卦為雷卦，代表長者。 因此，舅舅和蘿莉本來就是婚姻的本義。

另一方面，女小三拿著金磚可以嗎？ 大女兒是風卦，少年是山卦，合在一起就是蠱卦，“蠱人，迷茫”。 《左傳》中，有“女惑男，風落”的說法，說明先秦時期的人並不看好這樣的婚姻（不像現代人那樣開明）。

關於一妻多夫和妾——雖然這在前秦時期很正常，但古人並不承認所謂的“齊人的福”。《周卦》中的卦象有一句“兩個女兒同居，志向不符”。 兩個女人嫁給乙個丈夫，她們的心思不可能朝乙個方向走，到頭來只會天天引起衝突和爭吵。

關於彩禮——《周立帝官司徒二號石施媒人》記載“兒子娶妻的，貨幣為純絲不超過五兩”，這裡規定了彩禮，即五兩絲綢。 雖然前秦時期的生產力較低，但五兩絲綢應該不是很值錢，說明彩禮重視禮物本身，而不是財富。 另外，過分關注金錢也不是很能接受。

周奕的《夢花》說：“不用拿女人，見金福，不鞠躬。 沒有利益“（不要娶這樣的女人，她見到有錢人就會被綁架，嫁給這樣的人也沒有任何好處）。

看來，先秦時期的婚戀觀念與現代人還是有很大的差距的！

婚姻習俗。 這是婚姻的禮儀。 在中國古代，有“六禮”。

據說，今天有些地區也有這種習俗，六禮分別是納彩、問名、納吉。

招聘，請註明日期，歡迎。 事實上，各個地區的傳統婚禮習俗並不完全受制於這六種儀式，它簡化了相親和訂婚的過程，例如結婚日期（約定結婚日期）和納吉（送禮訂婚）。 新娘和新郎的婚禮（新娘和新郎喝一杯酒）、鬼屋和婚後的“返門”等儀式過程受到了更多的關注。

過去，婚姻是時間的概念，這個詞很模糊。

古人的婚姻概括為八個字，“父母的生活，媒人的話”，不管先秦，基本都是一樣的。 俗話說，“沒有媒人，就沒有婚姻”婚姻必須由媒人撮合，父母負責。 就算你爸媽讓你嫁給傻子，你也得嫁給傻子。

“父母之令，媒言之”是先秦時期的婚姻禮儀程式，這種思維知道晚清是受西方思潮影響才慢慢消除的，其實很多地方還保留著這樣的傳統，那就是婚姻一定要有媒人。

有人可能會問，結婚的時候，我不需要父母的同意，我不需要媒人，難道我就不能自由地愛嗎？ 據《孟子騰文公下》記載：“若不等父母吩咐，媒人的話，就能從洞裡窺視，跟對方翻牆，那麼你的父母和人都是。 ”

婚姻必須由父母發起，並由媒人介紹。 如果你不聽父母的命令，不聽媒人的話，偷偷私下開會，一起翻牆，那麼你的父母就會被全國人民罵一頓，就會被別人看不起。

其實古人的婚姻也分為三、六、九等等，大致分為平民（沒有任何背景）、富人（文人、土豪、鄉紳、書生等）和貴族（王爺貴族），但這三類人必須遵守“父母的命令，媒人的話”。

在前秦時期，王侯貴族的女兒都是政治聯姻的工具，父母一般將女兒嫁給國王的兒子或國王手下的王公貴族，這就是所謂的政治聯姻。

書生一族的婚姻講究的是合適的家庭，基本上是指結婚的肚子，也就是所謂的“寶貝父母”。 在富人中，指婚非常流行，在《隋唐演義》中都有描述，在古裝電視劇集中也能看到。

而普通人，如果想結婚，那麼他們都要靠媒人，只有平民才能真正做到，沒有媒人就沒有婚姻。 可以說，在古代，幾乎沒有自由戀從出生起就很少露頭。 尤其是唐代以後，女性纏足盛行，女性基本都呆在自己的閨房裡，被稱為“女孩”，想談一場自由戀愛，這幾乎是不可想象的。

首先，朝代不同，服飾和婚禮習俗也不同。

一周的禮儀也是如此。