在郭沫若這個時代，他能排在什麼天賦之列？

文學地位應該不如毛敦，但綜合地位卻超越了毛敦。 所以魯迅是第乙個，郭沫若是第二個，毛敦是第三個，巴金是第四個，後面兩個我就不說了。

天賦第一，人品也是弟弟倒計時。

事實上，他只能排在魯迅和胡石之前。 他的《嘉神三百年》讓蔣介石如雷般跳了起來，他幾乎要......至死

郭沫若是中國新史研究最有成就的學者，也是新文學作家，所以也是寫歷史劇條件最完美的人。

那個時候，人才濟濟，女人很多，所以郭沫若的排名也不可能很高。

這因人而異，每個人心中都有不同的標準。

他是中國新詩的奠基人，是繼魯迅之後革命文化界公認的領袖。

郭文貴在20世紀20年代五四時期出版了《女神》，奠定了他作為新詩先驅的地位，他的優秀劇本和一些詩歌大多是在五四時期。 你看，許多偉大的作家在三十年代之後就停止了寫作，或者走下坡路，他們的水平直線下降。

才華橫溢，在特定的歷史條件下，有侷限性。

胡石是學界的長輩，但可以肯定的是，經過這場罵戰，郭沫若的名聲提公升了不少。

他的侷限性是顯而易見的。 但同時，也是時代的侷限性！

吃飽了真的很不舒服，也無事可做。

沒有人願意與他相比！ 所以我不知道他是什麼等級！ 至少有幾個人看不起他！

我們之前沒有人，我們之後沒有人。

郭沫若（1892年11月16日-1978年6月12日），清光緒十八年9月27日（1892年11月16日），出生於四川省樂山市關娥鄉沙灣鎮。 化名如莫若、麥昂、郭定堂、石拓、高如紅、楊一之等。 他是中國共產黨優秀黨員，致力於世界和平運動，是中國近代著名的無產階級作家、詩人、劇作家、考古學家、思想家、古文字學家、歷史學家、書法家、學者和著名的革命家和社會活動家。 他是中國新詩的奠基人，是繼魯迅之後革命文化界公認的領袖。

郭沫若在文學上的成就是不可否認的，此人天賦異稟，文學造詣非常高，在文學上僅次於魯迅，郭沫若是20世紀的文化巨人，是中國歷史上的文化巨人，他在20世紀中國文學史上的地位是不可動搖的。

郭沫若對古代史和金石學的研究沒有什麼可批評的。 至於文學創作，長期以來，我國現當代文壇一直被稱為“郭魯毛巴老曹”，即郭沫若、魯迅、毛敦巴、金老舍、曹禹，地位不多說。 至於一些傳聞中屬實的詩，似乎有些不是郭的，有些是適合場合的作品。

郭沫若是20世紀中國學術文化史上的傑出人物，集作家、歷史學家、古文字學家、書法家、社會活動家於一身。 他深諳古今，精通日、德、英等多種語言，著作和翻譯廣泛，是百科全書式的文化巨人，是中華民族的驕傲。

他曾經把他和魯迅叫在一起——如果說魯迅是開闢無路的開拓者，那麼郭沫若就是帶領大家前進的嚮導。

郭沫若傳記：

1892年11月16日，出生於四川樂山沙灣。 1914年1月赴日留學。 1915年，他進入岡山第6中學。

1918年，他進入九州帝國大學醫學院。 1919年，他組織了暑期社團，這是乙個抵達日本的愛國社團; 同年，他寫了《博多灣的擁抱和兒童浴場》和《鳳凰涅槃》等詩歌。 1921年8月，詩集《女神》出版。

1923年，完成歷史劇《卓文君》和詩劇散文集《星空》。 1924年，完成歷史劇《王兆軍》。 1927年加入中國共產黨。

1931年，完成《甲骨文研究》和《陰周青銅銘文研究》等專著。 1937年，抗日戰爭爆發，他回國參加抗戰，並在上海主持《救世**》。

1938年4月任國家軍委政治部第三部主任。 1941年12月，他寫了一部五幕歷史劇《唐唐之花》。 1942年，完成歷史劇《屈原》《虎福》《高漸離》《孔雀膽》。

1943年，完成歷史劇《南冠草》。 1944年，他寫了《嘉神三百年》。 1949年10月，他被任命為政府委員會副總理兼文化教育委員會主任。 10月19日，他被任命為中國科學院院長。

1953年當選為第二屆中國文聯主席。

1958年任中國科學技術大學校長。 1959年，完成歷史劇《蔡文基》。 1960年1月，完成歷史劇《武則天》; 同年，當選為第三屆中國文聯主席。

1969年，他完成了《李白與杜甫》一書。 1973年，出版了《關於出土文物的兩三件事》一書。 1978年當選為第四屆文藝界聯合會主席; 6月12日，因治療無效在北京去世。

郭沫若是中國現代作家、歷史學家，新詩奠基人之一。曾任中國科學院首任院長、中國歷史研究所首任所長、中國人民世界和平委員會委員長、中日友好協會名譽會長、中國文學藝術文學聯合會主席。

郭沫若是二十世紀的文化巨人，也是中國歷史上的文化巨人。 五四運動之後，像郭沫若這樣在很多方面都取得成就的人並不多，可謂是天才。 郭沫若在幾個學術領域，特別是在中國詩歌史、中國古代史和古文字研究方面，成就斐然，舉足輕重。

近年來，不少文人批評郭沫若，有的符合事實，有的歪曲事實。 批評和新觀念的出現是社會進步的標誌。 一般來說，會促進學術進步和文化發展，乙個正常的學術環境應該有批評和反批評，但在對郭沫若的反思中，有些文章和一些學者採取了輕浮的態度，這是不正確的，應該注意以科學的態度來研究他。

郭沫若的創作分析：

郭沫若的創作人生道路多變，大致可以分為三段。 第一段是“五四”時期。 主要作為浪漫主義的天才詩人，他用“女神”喊出了時代的真聲，喚醒了一代年輕人，釋放了被壓抑的社會情緒，滿足了時代的精神需求。

這是郭沫若的**期，在這段時間裡，他的性格得到了充分的表達，自我實現的程度非常高。 當然，這與“五四”時期的特殊氛圍有關，那種輕鬆、自由、充滿活力的環境，也有利於郭沫若浪漫個性和創作風格的形成。

第二段是：

三四十年代，郭沫若成為“詩人社會活動家”。 從“文學大革命”和“兩個口號”的辯論，到抗日戰爭和解放戰爭，郭沫若經常因為文學名氣而蜂擁而至，雖然他的浪漫性格不適合政治，但他也把大量的精力投入到社會活動上。

郭沫若（1892-1978），原名郭開珍，字定堂，號上武，奶名文寶，筆名莫若、麥康、郭定堂、石佗、高如紅、楊義之等。 [1] 1892年11月16日生於四川樂山沙灣，畢業於日本九州帝國大學，現代作家、歷史學家，新詩創始人之一[2]，中國科學院第一任院長[3]，中國科學技術大學第一任院長[4]，蘇聯科學院外籍院士[5]， 以及《北京人一》的編劇。[6]

1914年，郭沫若赴日本九州帝國大學學習醫學。 1921年，出版第一本新詩集《女神》; [7]1930年，他著有《中國古代社會研究》。 [8] 1949年; 郭沫若當選為中華全國文藝協會主席。

歷任中科院社會科學部主任、第一歷史研究所所長、中國人民保衛世界和平委員會主任委員、中日友好協會名譽會長、中國文學聯合會主席等重要職務，當選為中國共產黨第一黨員。

第九屆、第十屆和第十一屆會議成員，編號

第二。 3、中國人民政治協商會議第五屆全國委員會副主席。 [2]

1978年6月12日，因長期治療在北京去世，享年86歲。