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例如:
自我:餓了,想吃東西。
自我:餓了想做飯。
超我:我餓了,我覺得有些人沒有東西吃,所以我去努力做公益,讓大多數人都不餓。
本我,或原始自我,是指原始自我,包含生存所必需的基本慾望、衝動和生命力。 Ego,它的德國人。
原意是“自我”,是自己有意識地進行思想、感受、判斷或記憶的部分。 超我是人格結構的理想部分,是個人在成長過程中通過內化道德規範而內化的社會和文化環境的價值觀。
並形成。 <>
相關。 在弗洛伊德。
在理論上,意識分為本我、自我和超我三個部分,它們構成了人的完整人格。
人類所有的心理活動都可以用它們之間的聯絡來解釋,自我是永恆的,超我和本我幾乎是永久對立的,為了調和本我和超我之間的矛盾,需要對自我進行調節。
當乙個人因來自本我、超我和外界的過度壓力而焦慮時,自我有助於啟用防禦機制。 防禦機制有:壓抑、否認、回歸、抵消、投射、昇華等。
其實三者之間的關係是很容易理解的,總之,自我是人的本能,超我是我們理想化的目標,而自我是兩者衝突的調解人。
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本我、自我和超我是精神分析學派心理學家西格蒙德·弗洛伊德提出的心理學概念。 它們分別代表了人們的本能慾望、自我現實和道德價值觀。 以下是本我、自我和超我的一些例子:
id:id來源於人類的生物慾望,遵循不計後果的快樂原則,如飢餓、口渴和性。 例如,當我們在快餐店看到美味的漢堡包時,Ben 會驅使我們想嘗試一下。
自我:自我來源於人類對環境的適應,以迂迴的方式遵循現實滿足的原則,同時以環境可以接受的方式滿足人類的生物和社會需求。 它是一系列行為模式的總和,例如當我們的自我慾望第一次要求我們偷竊時,我們受到懲罰,並形成了自我的一部分。
超我:超我源於人類的社會慾望,遵循身份、歸屬感和自我實現等魯莽的道德原則。 例如,我們不偷竊,我們努力學習以獲得表揚,我們給予窮人、素食者等。
總的來說,本我、自我和超我共同構成了乙個人的心理活動,它們在不同的情況下扮演著不同的角色,幫助我們適應和應對生活中的各種挑戰。
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“本我、自我、超我”是弗洛伊德的理論。
弗洛伊德的理論,主要是“潛意識”,是人類言行的最大動力; 並認為許多人的言行的深層原因是潛意識深處的東西。
其中,自我指的是最原始的自我,是自然的、自然的自我,是與我一起誕生的自我。 這個自我就是一切"我"存在的心理前提和能量基礎。
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具體含義如下:1.自我:“自我”是指人類的潛意識,代表著慾望,是人類最基本的需求。
2.自我:自我是理性的、機智的,它按照原則行事,控制和壓制“自我”。
3.超我:超我是內在放慢速度的良知、社會規範、道德判斷,引導著“自我”,限制著“本我”。
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自我就像一匹奔騰的馬,自我是駕馭馬的人,超我是指揮馬的人。
自我對應於眾生的本能,餓了就吃,困了就睡,以及自我如何對待事物,自我意識的存在和覺醒,超我是一種價值提公升,是社會道德的內化。
總想偷懶,想吃多吃,想睡覺,想得到各種及時的快感,其實就是自我。
但是我們常常討厭自我,渴望做超我要求我們做的事情,就好像我們已經計畫好了我們的目標一樣。
但其實,我們不應該憎恨自我,如果我們總是憎恨它,鞭打它,它就無法推動馬車前進。
相反,我們應該引導它,就像我們在它前面放乙個蘋果一樣,讓它心甘情願地被你驅動,你當然應該愛它。
與本我相比,超我其實還是乙個尋找液體的小嬰兒,所以它無法控制自我和本我是不可避免的,但超我最能訓練自我和本我。
本我、自我、超我構成了乙個人完整的人格,所以不要攻擊自己,而是接受和引導自己。
為了支援我在樓上所說的話,沒有比這更重要的了,這三者都存在,由快樂原則支配的自我,受道德約束支配的超我,以及介於兩者之間的自我,取決於哪乙個可以更多地控制你的行為,或者你的行為更多地受制於什麼原則。 如果你必須說哪個重要,那麼自我會好一點,不是完全放縱自己,而是努力滿足自己。
“id”代表慾望,它被意識壓制。 “自我”負責處理現實世界的事物; “超我”(部分意識)是良心或內在的道德判斷。 >>>More
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