中國有哪些道教寺廟，有道教60尊太歲雕像？ 最好的部分在哪裡？

據我所知，供奉第六十代太穗元君雕像的地方有兩個，乙個是北京白雲寺的元辰殿，第二個是上海城隍廟的元辰殿。 北京的白雲寺由全鎮派出的道士主持，而上海的城隍廟則由正一派的道士主持。

而竇慕元君是六十神的統帥，所以獻給六十神的一般地方，就要獻給竇慕元君了，至於哪個最好，這還真不好說，你想想這兩個地方都是供奉同乙個神的，說什麼最好說， 或者看看哪個地方與你有緣分，希望對你有所幫助。

你說的那種還保留著原貌，沒有被商業化汙染的地方太少了，地方發展旅遊業績，道觀本身就需要錢，這個現實雖然很無語，但是也沒辦法，聽說海南文碧峰道觀很不錯， 我在網上搜尋了一下，感覺真的很好，感覺沒那麼浮躁，可以四處走走，

北京白雲寺圓辰殿，俗稱“六十家子宮”，供奉著六十家子神和竇慕元君。

中華人民共和國成立後，中國道教協會、中國道教書院、中國道教研究院等道教領域的國家機構在白雲寺成立。 所以這個應該是最好的。

北京白雲寺、上海城隍廟、杭州保保道觀......

六十太歲是漢人最早、規模最大的發明，其用途是記載年、月、日、時。 十根天根和十二根地枝按順序搭配，從家子到貴海，一共六十種組合，所以叫六十家子。 而每兩個群體就有乙個納音五行，究竟意味著什麼，對中國學術界來說還是個謎。

據道家經典記載：太穗星君是六十花釘，六十年輪流值班天下，由竇木天尊指揮，檢討世間善惡，司本的生平和福氣，故又稱六十太速。 每個人都由自己的太穗星君守護。

它不是來自任何朝代，而是天空中的凶神！ 每年乙個太歲，執事一年，乙個60年的週期！

太穗神有六十位，有兩組名字，但大部分起源無法驗證。

太穗有六十個，倖存下來的朝代是不同的。

商朝的尹元帥。

中國的傳統文化與道教息息相關，太歲也來自道教，所以自然會發現道教。

修煉佛門的藥師法門，可以破太窯。

上帝不希望人們崇拜創造，但他不在乎天地的創造。

溫州 溫州和平寺白

太平寺由唐代著名將領魏遲公志建造，由唐太宗李世民於璧撰寫。 在古代，之後有一座和平神廟。

譚哲寺的版本，右邊。

據說寺院位於華塔村，環境優美，背靠青山，面朝京北平原，四季宜人，果香穀豐，廟靜，春天鳥鳴花香，夏天來了。

溫州白馬寺，溫州。

白馬寺白馬寺位於河南省洛陽市以東10公里處，西距漢魏時期洛陽古城雍門，素有金剛崖寺之稱，素有“中國第一座古寺”之稱，是佛教傳入中國後第一座官辦寺院。 始建於東漢明朝永平十一年（公元68年），距今已有近200年。

溫州香國寺，溫州。

清代重建的香國寺規模遠不如唐宋時期，其格局基本儲存至今，廟內古建築由南向北，沿中軸線排列整齊，主樓為正門，第二殿（天王宮）， 大雄寶宮、八角琉璃殿和藏經樓共五座。在中軸線的兩側，它是對稱的。

溫州觀音寺，溫州。

觀音寺位於城南約數公里的寶橋村境內，面朝水，承載著山巒，松柏樹，清水環繞，山巒如九峰拱衛，形如蓮花，故有"蓮花翠"叫。 1956年，是全省首批重點文物保護單位。 這座寺廟以其令人驚嘆的明代壁畫而聞名。

咱們去玉蟾宮吧，雖然商業化很嚴重。 但它也是海南唯一的道教活動場所。

宗教教派 場地名稱 位址 負責人姓名。

道家正義。

海南玉禪宮。

海南省定安縣龍湖鎮文碧峰路文榮。