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1921 年 8 月,日本教育家大原邦吉在“八國教育思想”講座上首次提出。 1929年玉川學園成立後,在學校付諸實踐。
它包括六個方面,即學問、道德、藝術、宗教、身體和生活。 具體要求:學的理想在於真理,道德的理想在於善良,藝術的理想在於猜美,宗教的理想在於聖潔,身體的理想在於健康,生活的理想在於財富。
全人教育的價值體系理論。
大原邦吉認為,內容作為乙個“完整的人”,有自己的價值論體系。 這個問題在教育研究中從未被忽視。 這不能不說是乙個重大缺陷。
因為只有建立了價值體系,才能確立教育的理想,才能正確選擇各學科的課程,才能正確地界定每個教育角色應佔據的位置。
因此,對文化價值體系的研究就是對人類教育本身的研究。 在介紹了幾位西方教育家和日本教育家的價值體系理論之後,他提出了自己的全人教育價值體系理論。
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羅傑斯對人本主義整體教育的主張來自一種人本主義的教學理論,該理論是在人本主義學習觀的基礎上形成和發展的,它討論了植根於他的自然人性理論的理論。
作為人本主義教學理論的代表,羅傑斯指出,全人教育是一種旨在促進學生認知情感素質和自我實現全面發展的教育[1]。
根據人本主義教學理論,真正的學習經驗使學習者能夠發現自己獨特的品質,發現自己作為人的特點。 從這個意義上說,學習就是“成為”,做乙個完美的人,才是真正的學習。
這就是全人教育概念的基礎。
中文名。 全面或試用教育。
外文名。 全人教育學科。 教育心理學。
理論**。 人本主義教學理論。
應用。 教學。
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終身教育是由羅傑斯提出的。 全人教育的思想來源於人本主義的教學理論,它是在人本主義的學習觀基礎上形成和發展起來的,它討論了其自然人性的基礎。
作為人本主義教學理論的代表,羅傑斯指出,全人教育是一種旨在促進學生認知素質、情感素質和自我實現全面發展的教育。
在人本主義教學理論中,認為真實的學習經驗使學習者能夠實現自己的獨特品質,發現自己作為人的特點。 從這個角度來看,學習就是“成為”,成為乙個完美的人,才是真正的學習。
這就是全人教育概念的基礎。
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全人教育的概念是,全人教育並不要求所有的孩子都以相同的水平和相同的速度學習。 每個孩子都是個體,每個孩子都會遇到不同的問題,所以在教學方法方面不能只有一種模式。
教師應關注學習的具體學習情況,根據孩子的學習傾向制定個性化的教學計畫。
細節:
在人本主義教學理論中,羅傑斯指出,現實教育是一種知識與情感嚴重分離的教育,情感與認知是人類教育精神世界不可分割的組成部分,是相互融合的。 因此,該理論認為,教育的目的不僅僅是教給學生謀生的知識或技能,更重要的是針對學生的情感需求,使他們在認知、情感、意志等方面得到平衡的發展,培養健全的人格。
在羅傑斯的教育理想中,他想培養“身體、心靈、情感、精神力量”的人,即以情感方式思考、以認知方式行動的“完美人”或“功能完美主義者”。 這是全人教育的主要目的。
以學生為中心的教學理念是人本主義教學理論的一大特點,與全人教育息息相關。 學習的概念是建立在人本主義心理學在教學中的應用基礎上的,在人本主義心理學中,羅傑斯提出,成為一名優秀的心理學家有三個基本條件:(1)真誠和一致; (2)無條件的積極關注; (3)同理心。
在將這三個基本條件應用於教學時,羅傑斯提出了以學生為中心的教學主張:視學生為中心,學校為學生服務,教師為學生教學。 他嚴厲批評了過去以教師為中心的傳統教育模式。
教學理念以學生為中心,更好地照顧學生,使學生在情感上和意志上都受到極大的關注,有利於學生的發展,朝著“全人”的目標邁進。
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答案::d分析]普及教育思想的正式提出始於1990年3月在泰國宗甸舉行的“世界全民教育大會”。
在涂爾幹的教育理論中,道德被定義為一套按照預定原則規範行為的體系,旨在消除個人行為的任意性,使其行為符合規範標準。 道德的連續性決定了它不會隨著時間的流逝而改變。 紀律精神是由人們的道德生活產生的,是常規的、權威的,以道德權威為遵守的標準,從而規範人們的行為習慣。 >>>More