誦經和接受教法是什麼意思，吉藏大師解釋是什麼意思？

朗誦舉行，朗誦為口語朗誦; 接受就是實踐它。 讀書背誦就是學習理論，接受就是把理論付諸實踐。 學佛，要懂行同重，光說說是不夠的。

誦經詞的解釋是：背誦。

誦經詞的解釋是：背誦。 語音發音為：結構為：持（左右結構）吟誦（左右結構）。 拼音是：chísòng。

朗誦的具體講解是什麼，下面我們就從以下幾個方面給大家介紹一下：

1. 引文和解釋[點選這裡檢視計畫詳情]。

誦經。 引用陳繼儒的《明珠船》第三卷：“陳文達誦《金剛經》。

有人進入冥界，看到竹雲：“如果是這樣的話，就等著陳文達吧。 張炳林，《論風采》：

禹認為，拿《三國志》的橙色《通論》比背誦《大辭》要好，就算不能偷看九溪，也比滑溜溜的好。”

2.網路說明。

持誦，發音為chísòng，是漢正志詞，被解釋為誦經。

關於朗誦的詩歌。

送明府普通褂褐色皮草，背誦最後一句的禮物“”持念維摩詰讚美妙伽塔“”元清郝捧誦維摩詰讚美妙伽塔讚美四首”。

關於持續背誦的經文。

希望在早上和宮廷中念誦《心經》。

關於持有和吟誦的成語。

春誦、夏弦、功德誦、賢家弦、家誦、習傳家、屠格義誦、諷刺誦、功德誦、傳家傳、眼誦、口誦、唯心。

關於背誦的話。

屠歌義誦反諷、朗誦、功德、功德、春夏、弦、口誦、心，但眼睛卻變成朗誦，傳家傳家傳，耳誦輿論的朗誦，朗誦一目了然就成了朗誦。

佛教語言，在心中接受，永不忘記。

漢字發音：[ shòu chí ]。

漢字筆畫：近義詞：接受、接收。

1. 接受 [ jiē nà ]。

定義：接受（個人或團體參與組織、參與活動等）。

引自：鄒璐《廣西的解放》：“他一定是乙個比較接受人民意見的人。 ”

第二，接收 [ lǐng shòu ]。

釋義：接受（主要指接受善意）。

引自：葉勝濤《在城裡》：“我想經常去找先生請教，接受他的寶貴經驗。 ”

接受誦經有四種含義。 接受： 接受保留：

毅力和規律性閱讀：邊看書邊大聲朗讀 朗誦：不讀書就讀書。

背誦。 也就是說，接受，相信，在此基礎上，經常閱讀，直到背誦。

南阿彌陀佛，知之甚少，以下是堪布大真開門，雖然沒有具體說明

誦經的意思是誦經。

有人進了冥界，看到竹太雲：這裡就像乙個平台，等陳文達。 張炳林，《論風采》：

禹覺得還不如拿《三國志》和《通典》去看，就算不能偷看九流，也比攻打滑溜溜的澤的要好。

誦經，漢語詞彙。 拼音：sòng xí，釋義背誦，以學習、記憶和熟悉。

公主看了，大吃一驚，說：凡是被我念誦過的人，都常被稱為古人名著，是古人之子。

記住並熟悉自己。 來源：宋壽司《範文正公文集》：史詩宗嬌進了鄉里的學校，有人從北京來，拿著呂時守道寫的《清歷聖德詩》給項先生看。 如果你從一旁看，你可以背誦它。

語，發音為 sòng dú，是乙個中文單詞，意思是在朗誦詩歌時閱讀聲音。 出自《三國志、無直、坎澤傳》。 說到古籍的背誦，南宋朱習的觀點是，要大聲朗誦，不記錯乙個字，不漏乙個字，不要多說字，不要倒乙個字，不要強迫乙個兄弟背誦，只要背誦幾遍， 它將朗朗上口，令人難忘。

背誦技巧和方法：

1.情感飽滿，全身心地投入到作為創作者的背誦中。

當你拿到一篇文章或稿件時，先自己看一遍，加深對文章的理解，然後試著以作者的身份大聲朗讀。 這樣，文章可以更感性地閱讀，更感人。 通過你的情感閱讀，你可以更好地渲染情感，彷彿把觀眾帶入你的情感世界。

2、加強咬字斷句的能力，讓你的音色變好，詞句端正圓潤。

朗誦首先要有好聲音條件，好聲音會給別人留下深刻印象。 通過練習繞口令或糾正錯誤的發音，你可以使你的聲音有磁性和流暢性。 最起碼，在背誦一篇文章時，你可以特別流利地表達它，讓別人可以舒服地聽。

閱讀包括大聲朗讀。

抄襲，不是大聲抄襲，但白離不開書。

朗誦是杜的內心傾瀉，朗誦，無書。 看道，要看書的背面，不需要看書，這是宣化法師曾經解釋過的（大概是這樣）。

正如你所看到的，誦經實際上包括誦經：當時，世尊對阿難說：“你可以接受這個般若波羅蜜多。 ”

這時，阿難從座位上站起來，靠在他的右肩上，落在他的右膝上，雙手合十，頭在佛面前向佛陀鞠躬。 ”

第一是寫作，第二是供養，第三是流傳，第四是聽力，第五是自讀，第六是記憶，第七是口語，第八是口頭背誦，第九是沉思，第十是修行。

阿難，這十法，可以靠這個修道來維持。

阿難，如土，一切林草都因之而生，一切善法均以般若波羅蜜多而生。 阿難，如輪王，若七寶常在世間;般若波羅蜜多也是一樣，如果這個修陀羅在世間，那麼三寶將永遠滅亡。 - 《般若波羅蜜多經》