如何找到卦中的墳墓，六卦中的墳墓是什麼意思？ 你覺得怎麼樣？ （好答案加分）。

墓庫用在八字六行中，墓庫來自十二神仙，但它在**中起著很大的作用，許多微妙的判斷是借墓的意義。 墓葬用得好，**級可以很高的台階以上，前人講了三座墓：日墓、動墓、墓。

六堯墓的意義。

墳墓：陳氏不是墳墓，陳氏是水土墳墓，徐氏是火墓，周氏是金墓，不是木墓。

墓主的收藏、藏匿、默默無聞、墓、宅、倉、獄、院、院、箱、櫃、包、銀行等，都可以用墓神來代表。 例如，墨水瓶用於墨水，墨水瓶是墳墓; 信封是用來裝信的，信封是墳墓。 房子有人居住，房子是墳墓; 錢包是用來裝錢和檔案的，錢包是墳墓; 菸盒是用來裝香菸的，菸盒是用來裝墓......陳旭初是官員，在單位的職位是雜項官員。

流瑤八卦墓窿的用途。

1.六人參觀墳墓。

1）財富之墓墳墓是指墳墓內有與財產有關的東西，如金錢、支票、賬簿、存摺、金銀手鐲等。

2）孫林墓孫林墓代表容器、商店、預約室、寺廟等。

3）墳墓的兄弟墳墓是指其他人的房子或倉庫，如兄弟、姐妹或朋友。

4）官員的官冢是指單位房間、辦公樓、辦公室、醫院等。

5）父親的墳墓父親的墳墓是指車間、車間、車庫、宿舍、房屋、墳墓、房屋等。

進墓就看五行進墓是什麼了，五行是不一樣的，進墓後的狀態也不同。 土進墳富昌，金進相，火進墳安息，木頭進墳為犯人，水進墳死。 在進入古墓之前，王祥秀無論被囚禁和死亡的狀態，進入古墓後，都是進入古墓後的狀態，而進入古墓之後，無論進入古墓之前是什麼狀態，都失去了主人的角色或被殺，只有在離開古墓之後，它才恢復到原來的狀態。

1、"墳墓"也稱為"圖書館"比如說，如果乙個人死後被送回墳墓，那就意味著成功之後所有的東西都歸還了國庫。 金墓在醜，水土墓在陳，木墓在魏，火墓在徐。

2.如果卦遇到“海、子”，其五行屬於水，水的墳墓是“陳”，見月、日或卦有“陳”是墳墓，其餘的都是模仿計算的。

3、移動墳墓：墳墓下水;

移（變）入墓，如卦“巳”爻（火）變成“戌”（土）衝墳墓：如海瑤入墓，但月或日有戌、戌崇辰，即墳墓4、月墓：月建為墳墓的墳墓; 日墓：

為雅人建造的日本人的墳墓; 變成墳墓：如上所述，移動（轉化）成墳墓，例如卦象“巳”（火）變成“戌”（土）。

官鬼在宮裡，在當地。

只是這個卦象，官鬼受日月影響，再回頭，恐怕危險。

神沙：驛馬車——陰桃花——尤甘露——沈貴仁——尹、吳甘之：庚子年 庚辰月 庚辰日 癸未時（卦體：陳） 主變卦 火雷吞噬卦卦（區宮） 空死：沈、你]。

甲蟲蛇老婆有錢，木是官鬼火。

苟辰，兄弟，任神金，後代，炳子水，石，父母，吉維圖，石雀，父母，炳旭圖，兄弟，吉友金。

青龍，老婆，財貴，伊茂木，父母，耿辰圖。

玄武、官鬼、易四火、應妻、蔡、耿、冀、尹、應、白虎、父母、奕衛圖、後人、庚子水。

不理想。

很難用語言表達，這只能通過專業研究才能知道。

流瑤在古代是由古人通過觀察自然界的一些自然現象和研究規律的運作，最早的通過55蓍草。 宋代以後，三枚銅錢用來投擲六卦，所以在當時，流瑤是民間流傳最廣的方法之一。

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打破卦象，也稱為解釋卦象，是該過程中最重要的部分。 卦象正確與否，取決於對基本知識和演繹規則的掌握程度，取決於卦象破手的經驗和理解。 破卦的關鍵是“活”字，如果不能真正理解這個“活”字，在複雜的卦象面前會不知所措; 面對古人沒有詳述的**領域，以及求道者提出的各種**問題，你會不知所措。

要真正把握這個“活”字，就必須充分理解基本原則所依據的“簡單理性”。

首先，許多必須記住的所謂“咒語”以及它們闡述的許多原則可能令人生畏。 我不知道“凡事有序，凡事都有頭”，我們所依據的只有幾個簡單的基本原則，很多**原則只是根據不同情況的具體應用。 所以，只要你真正領悟了關鍵原理，就能充分理解很多歌曲所闡述的原理，你就會靈活多變，你不必在乎你是否記得那些歌曲。

要判斷所佔事物的好壞，最重要的是分析使用上帝的情況。 能否長成一棵樹（或開花結果）取決於三個因素：時間（旱澇、自然災害、季節因素等）、地理優勢（肥沃的土地、同類競爭、空間和陽光等）和人（自己的長處和短處，是否有幫助）。

在六瑤**中，所謂天時，就是年、月、日（時）對神的使用（包括天的第十天和月破）的作用和影響，相當於神的運用的外部環境;

地理優勢是指利用神的地位（地位、存在、掌控天下）和卦象對它的作用和影響等，相當於神的內在條件; 人類和神的運用本身是否被啟用，六神的存在，以及其他影響神運用的因素。 特別是其他一些因素，是古人從多年實踐中總結出來的經驗，是《納甲正法》的高層規定（如居所不顧之地、生存之克制、合地重、中途重等）、“時間不如地點好、 區位不如人“，這些高層次的規定就相當”人性化“，在六堯**對低階規定（一般盛科規定等）有否決權。

基於此，本講座將從時間、地點、人物三個不同角度，簡要描述在劃分卦象步驟中對神的運用的分析，希望讀者在實踐中能得出對策。

三、一關一路。