卦象解釋的步驟和規則，卦象介紹的步驟和方法

流瑤在古代是由古人通過觀察自然界的一些自然現象和研究規律的運作，最早的通過55蓍草。 宋代以後，三枚銅錢用來投擲六卦，所以在當時，流瑤是民間流傳最廣的方法之一。

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打破卦象，也稱為解釋卦象，是該過程中最重要的部分。 卦象正確與否，取決於對基本知識和演繹規則的掌握程度，取決於卦象破手的經驗和理解。 破卦的關鍵是“活”字，如果不能真正理解這個“活”字，在複雜的卦象面前會不知所措; 面對古人沒有詳述的**領域，以及求道者提出的各種**問題，你會不知所措。

要真正把握這個“活”字，就必須充分理解基本原則所依據的“簡單理性”。

首先，許多必須記住的所謂“咒語”以及它們闡述的許多原則可能令人生畏。 我不知道“凡事有序，凡事都有頭”，我們所依據的只有幾個簡單的基本原則，很多**原則只是根據不同情況的具體應用。 所以，只要你真正領悟了關鍵原理，就能充分理解很多歌曲所闡述的原理，你就會靈活多變，你不必在乎你是否記得那些歌曲。

要判斷所佔事物的好壞，最重要的是分析使用上帝的情況。 能否長成一棵樹（或開花結果）取決於三個因素：時間（旱澇、自然災害、季節因素等）、地理優勢（肥沃的土地、同類競爭、空間和陽光等）和人（自己的長處和短處，是否有幫助）。

在六瑤**中，所謂天時，就是年、月、日（時）對神的使用（包括天的第十天和月破）的作用和影響，相當於神的運用的外部環境;

地理優勢是指利用神的地位（地位、存在、掌控天下）和卦象對它的作用和影響等，相當於神的內在條件; 人類和神的運用本身是否被啟用，六神的存在，以及其他影響神運用的因素。 特別是其他一些因素，是古人從多年實踐中總結出來的經驗，是《納甲正法》的高層規定（如居所不顧之地、生存之克制、合地重、中途重等）、“時間不如地點好、 區位不如人“，這些高層次的規定就相當”人性化“，在六堯**對低階規定（一般盛科規定等）有否決權。

買一本《易經》，用蓍草算卦，然後背誦卦象。

柳雅卦法：將三枚銅錢合攏在雙手掌心，冥想此時需要的東西，冥想一分鐘，此時人天合一，資訊共鳴，然後搖晃六次，寫下每幅影象。

搖卦的方法在納家法門中極為重要，初學者必須按要求搖卦，千萬不能掉以輕心，因為卦不好會直接影響以後的結果。

當銅幣搖晃時，會出現以下組合：

一背兩邊，叫“單”，畫“”，為邵陽。

兩背一邊，叫“拆”，畫“”，為少陰。

三背，不面，叫“重”，畫“0”，對於老陽，是一變。

三面無背，稱為“蛟”，畫“為老陰，為變”。

每抖出一條線，六條線就變成乙個卦，需要搖六下畫。

第一次是第一條線，畫在卦的底部，依次上公升，第六次是第六條線，畫在上面，如果有，再畫變化的卦象。