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匿名使用者2024-02-11第一句話“黃河遠在白雲之上”，捕捉了遠景的特點，描繪了一幅動人的畫面：在廣袤的高原上，黃河奔湧而來，向西望去，彷彿從白雲中流出。 第二句“孤城萬山”寫在孤城上。
群山環水，一座孤零零的城市巍然屹立在城市邊緣。 這兩句話描寫了祖國山水的雄偉氣勢，勾勒出這個重要的國防重鎮的地理態勢，突出了邊疆戰士的淒涼處境，為後兩句話描繪了守軍的心理提供了典型的環境。
在這種環境下，我突然聽到了羌笛的聲音，演奏的曲子恰好是《折柳》，不禁激起了士兵們的悲哀。 古人有折柳送人的習俗。 “柳樹”與“停留”諧音，送柳樹的意思是紀念品。
北代越府《鼓號橫吹歌》有《折柳枝》，歌詞說：“上馬不抓鞭子，要打柳枝。 下馬吹笛子，擔心殺死旅行者。
這首歌提到了行人離開時折斷的柳樹。 這種折柳送人的風格在唐代極為流行。 於是，楊柳和離別有著密切的聯絡。
如今，邊邊的士兵們聽到羌笛奏奏《折柳》的悲情曲調，難免會被悲哀和仇恨所感動。 於是，詩人用開朗的語氣解釋道：為什麼羌笛總是吹奏《折柳》的悲哀曲調？
要知道，玉門關外是春風吹不來的地方，怎麼會有柳樹折！ 說“為什麼要抱怨”，不是說沒有抱怨，也不是勸士兵不要抱怨，而是抱怨是沒有用的。 “為什麼抱怨”這個詞的使用使詩歌更加生動，更加深刻。
春風不經過玉門關，這意味著春風不吹到玉門關外。 為什麼春風吹不進玉門關？ 從地理上講，玉門關是乙個地名。
位於甘肅省敦煌縣，地處河西走廊西部，四面環山，起伏大。 春季，玉門關周邊氣候乾燥，風沙多，氣候條件相對惡劣。
而詩人王志煥，原籍太原。 太原在地理、氣候和環境上與玉門關截然不同，是乙個自然風光秀麗的地方。 春天，春花盛開是自然的，春風暖暖美。
被分配到玉門關的詩人王志蓮，自然不習慣春天玉門關的惡劣環境，再加上詩人對自己事業的不滿和思念家人的惆悵，他自然而然地寫下了春風不經玉門關的詩，其實家鄉的春風吹不過玉門關。
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匿名使用者2024-02-10什麼，強帝怎麼可能高興，就算有，他也感覺不到。 如果你能感覺到它，世界是多麼美麗。 人與植物是相互聯絡的。
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匿名使用者2024-02-09原文：梁州慈一唐：王志廉。
黃河遠在白雲之上，孤城萬山。 強帝為什麼要吐柳，春風不過玉門。
這首詩的意思是：從遠處望黃河源頭，彷彿從白雲中流淌而出，一座孤零零的邊城孤零零地矗立在高山上。 何必用羌笛吹《折柳》的曲調來抱怨春耽誤了，因為春風達不到玉門關地區。
詩的前兩行描寫了西北廣袤沙漠的壯麗景色，黃河彷彿從雲端而來，孤城矗立在高山之間，地勢險象環節。
最後兩句是抒情的，用羌笛聽了《折柳》的曲調，激起了士兵們的思鄉之情，無奈的語氣表達了鄉愁雖然不堪，但邊疆更重要，“春風沒有經過玉門關”也暗示著皇帝不能同情邊疆的士兵。
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匿名使用者2024-02-08春風不經玉門。
2.原文：《梁州詞兩首歌：其中一首》。
作者]王志煥 [王朝] 唐.
黃河遠在白雲之上，孤城萬山。
強帝為什麼要吐柳，春風不過玉門。
3.譯文：黃河彷彿從白雲中奔騰而出，玉門關孤零零地矗立在高山上。 為什麼要用羌笛吹出悲哀的《柳歌》來抱怨春天不來，春風根本吹不出玉門關。
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匿名使用者2024-02-07意思：羌笛為何吹出《折柳》的悲情音調，吐槽柳樹不毛，春來晚，要知道春風吹不出玉門關！
1 羌笛：羌人的一種樂器。
2 楊輝李柳：指一首名為《折柳》的歌曲。 在唐代，有折柳送人的習俗。
羌帝為什麼要吐柳，是寫聽羌笛的情懷，《折陽燁傅柳》的標題與春風有關，用“春風”來比喻皇帝的恩寵，“春風不過玉門關”含蓄地指責朝廷不關心邊軍。 前嶺搜尋的境界雄偉荒涼，寓意曲折深奧。
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匿名使用者2024-02-06強帝為什麼要吐槽楊柳出自王志廉的《梁州辭》，王知蓮善於作文，善於寫詩，多被引用為抒情詩。 尤山的五字詩，配上邊塞的風景描寫，就來了解一下羌底的柳樹是什麼意思了！
羌笛為什麼要吐柳意思：為什麼要用羌笛吹悲哀的《柳歌》來吐槽春天的遲到？ 這首詩以特殊的視角描繪了眺望黃河的特殊感覺，也展現了邊疆地區壯麗而荒涼的風光，悲壯而荒涼，散發著大方的氣息。
《梁州慈》全文：梁州字唐代：王志廉。
黃河遠在白雲之上，孤城萬山。
強帝為什麼要吐柳，春風不過玉門。
“Liangzhou Ci” 的翻譯：黃河彷彿從白雲中奔騰而來，玉門關寂寞聳立在高山上。
為什麼要用羌笛吹淒涼的《柳歌》來抱怨春天還沒來，原來玉門關地區的春風吹不出來！