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匿名使用者2024-02-11《三國演義》第九十一章“祭祀瀘水韓襄師，中原武侯上桌”。
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匿名使用者2024-02-10《三國演義》中沒有這樣的記載，這是出自《三國演義》。
只有少數筆記有它。
清朝《譚政》中曾說：“用神頭蓋蠻地，武侯用人頭祭臉，叫蠻頭。 今天，它也是乙個饅頭。
明仁郎英的《七修手稿》中也記載：“饅頭的真名是饅頭，蠻地祭神人頭，諸葛誌正孟贏了，下令把麵包和肉當做人頭祭，叫'蠻頭'，現在就是饅頭。 ”
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匿名使用者2024-02-09我從小就熟悉三國，讀三國很久了，沒有寫諸葛借饅頭祭稟瀘水鬼神，但其實是老羅自編自導的。
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匿名使用者2024-02-08《三國演義》第91章中有這一段。
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匿名使用者2024-02-07諸葛亮也是丞相，助民、顯禮、約官、循權、豁達、宣揚正義，忠於時代者即使為敵也要賞賜，違法失職者要懲處，認罪失情者，重則放過， 言辭聰明者，輕而易舉，善不報，惡不卑;簡明扼要的事務，物質基礎，名義和責任，虛偽; 最後，在國家內部，那些害怕和被愛的人，以及那些儘管嚴厲的刑政卻沒有冤屈的人，用他們的意圖告誡明燁。 可謂是知識、治理的好人才，管理層和肖是最好的人。 然而，經過多年的動員，它並沒有成功，也不是它的實力！
諸葛亮作為國家宰相，安撫百姓，恪守禮節制，慎用權，對人民開誠布公。 忠心耿耿地為國家服務的人，哪怕是自己的敵人，也要得到獎勵，那些玩忽職守、觸犯法律的人，哪怕是自己的親信，只要真心認罪，遵紀守法，即使犯了重罪，也會從寬處理， 他們將受到寬大處理，即使他們用聰明的言辭逃避責任，也必須嚴厲對待他們，無論他們的善良和功績多麼微不足道都會受到讚揚，無論他們的錯誤多麼微不足道都會受到懲罰。他做事簡明扼要，務實，能從根本上解決問題，重視現實而不顧虛榮，為虛榮心貪婪所鄙視; 最後，舉國上下都怕他卻敬佩他，也沒有人抱怨用嚴厲的懲罰，因為他用心誠意，對人的勸誡非常明確公正，因此是治國的優秀人才，才能堪比關忠、蕭何。
可是，他多年打對外戰爭沒有成功，大概是帶軍打仗，適應變化，這不是他的強項！
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匿名使用者2024-02-06不。。。 題主認為陳壽對諸葛亮的評價不高...... 請引用乙個你認為在官方歷史中評價很高的歷史評論，一起來看看。。。
如果是拉傷，那會是一件小事...... 陳壽其實前後說了不少內容，而且是各種內外因素的分析，斷章取義，變成了他以為諸葛亮不會打什麼的，陳壽還真沒眨一下眼睛，好好...... 而且，要不要看看魏晉朝的官方動向，晉武帝雖然看似有些迷茫，但是卻從來不想直接打老祖宗的臉。
看一看，西晉的官方宣傳是這樣的：
玄奉命回應天機。 風雲動，龍飛。 於戈亮， 甄永亮.
邊境是安全的，人民在康。 勤奮和勤奮。 撿起英雄並讓他們盈利。
袁沐沐，何明明。 Chong 和 Tai，天書。 提公升聲望，承載眾神。
梁震死了，天下太平了。
它已經正式合格了，嘿...... 不管陳壽如何，他仍然生活在這個政權之下，他還能做什麼...... 沒有跟著說諸葛被大玄王嚇死了，他已經很有骨氣了。
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匿名使用者2024-02-05演繹中的諸葛亮不是人，而是神。 《三國演義》不是寫神，而是寫人。 當然，如果你把人與神相提並論，就會有差距。 我覺得諸葛亮在《三國演義》中對諸葛亮的評價，已經是人類的極限了。
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匿名使用者2024-02-04“陳壽的父親是馬的軍隊，丟了街亭後，陳壽的父親受到了和馬譚一樣的懲罰，馬譚被諸葛亮投入監獄，死在了監獄裡，陳壽的父親被困住了，也就是剪頭髮，剃光頭發，這是一種羞辱性的懲罰， 然後被驅逐出軍營。
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匿名使用者2024-02-03諸葛亮在百姓中傳為神，但他在官家卻沒有背景。
也沒有好的出生
所以他被削弱了......
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匿名使用者2024-02-02諸葛亮是政治家、外交家、軍事戰略家，政界優秀丞相，外交技巧十分嫻熟; 在軍隊中，他只能是軍事顧問，也就是現任總參謀長，幫助司令官出謀劃策，劉備死後，他被安排擔任司令官，當然是短暫的。
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匿名使用者2024-02-01道德是乙個人的最高評價。
乙個沒有道德的人，只能被稱為惡棍。
不管他多麼有才華。
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匿名使用者2024-01-312 c3 善得不到獎賞，因為它很小; 惡洞手不會退化，因為它被輕微開裂，沒有退化。
4 如：在《師傅表》中，諸葛亮讓那元為元王后，嫌疑寬廣、賞懲嚴、任人唯賢，充分體現了諸葛亮治國之口才。 （意思是對的）。
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匿名使用者2024-01-30雖然《三國志》的功績不如《史記》高，但陳壽可以和司馬遷相提並論，陳壽和諸葛亮對弒父懷恨在心，司馬遷和漢武帝劉徹對宮罰有仇，但他們的作品基本符合史實。 陳壽堪稱是一本好史料。
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匿名使用者2024-01-29《三國志》是官史，其他事件的荒史，不可信，本來曹操雄辯的政治家、軍事戰略家、作家在歷史上的地位很高，諸葛亮只是劉備的座上賓，官吏是武將。 它屬於五個等級。 地位不高，但蜀漢百姓對他十分尊敬。
後來，他協助阿斗，這一切都在他的能力範圍內。 不過，人不是聖賢的時候，都會犯錯，不能說三國貶低諸葛亮，實在是官史記載。 陳壽本來是蜀國的官員，屬於七品，當時蜀漢人餓了，百姓都是蔬菜，所以有一點不滿，但說是墮落，就很牽強了。
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匿名使用者2024-01-28諸葛亮堪稱治國之德，處理內政本事的能力，可不是古稱管仲、蕭何; 但是他調兵多年，卻沒有看到擴土的功勞，大概是因為諸葛亮不擅長大謀略，不是乙個優秀的軍事統帥。
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匿名使用者2024-01-27用陳壽的話來說，還是他自己的話。