玉蟬是用什麼做的？ 玉蟬有什麼特別之處嗎？

玉蟬經過雕刻和加工。 一種是機雕，雕刻效率高，雕刻標準化，批量生產，但形狀一模一樣，缺乏變化和趣味性; 另一種是手工雕刻，大師級雕刻一般都很好，有收藏價值，有些普通的雕刻師還不如機器雕刻。

古人認為蟬是高貴的，《屈原史記》中說：“蟬濁蛻，飄出塵埃。 “蟬在終於脫殼成蟲之前，一直生活在渾水裡，而當它們脫殼變成蟬時，它們飛到高樹上，只喝露水，可以說是出了汙泥而沒有沾染，所以古人很恭敬。

同時，蟬可以生活在土壤中並出現和羽毛。 自漢代以來，蟬的羽毛就被用作人們重生的隱喻。 比如，如果將玉蟬放在死者的嘴裡，在成語中被稱為“蟬形玉漢”，寓意是神魂不死，重生復活。

身上的蟬意味著高貴。 因此，玉蟬不僅是生者的裝飾品，也是死者的陪葬玉。 如今，在漢代以來出土的文物中，經常可以看到各種蟬形玉石，甚至在現代玉器中，這種玉器也屢見不鮮。

玉蟬有三種，一種是蟬，頂部有一對; 二是冠蟬，用於帽子裝飾，不穿眼; 三是夾蟬，壓制死口中的舌頭，體積小，但長一寸多，刀法簡單，不刺眼。 據考古記載，早在新石器時代，就已經有玉蟬，著名的商代陰遺址“婦好”墓，曾出土過玉蟬，同時出土玉佩，玉聰也有一些裝飾有蟬紋。 由此可見，幾千年來，蟬的形象一直被用作裝飾品。

漢代的玉蟬，其線條簡潔、粗獷有力，刀鋒利，表面光滑亮麗，稜角鋒利，翅尖可刺，有“漢八刀”之稱。 後來玉蟬，裝飾逐漸變得複雜，有的翅膀像飛翼一樣被擱置一旁，漢代玉蟬的精神早已失傳，尤其是器皿的邊緣和翅膀的尖端被磨成圓角，這也是判斷它是否是漢代玉蟬的重要依據。

蟬、冠蟬和蟬的區別在於，蟬頭上有一物件鼻眼鑽成“”形，用來配戴和系起來，方便佩戴; 冠蟬刺眼腹部，眼睛直穿眼睛或象鼻，可穿線固定在帽子上; 至於蟬，就不需要戴任何孔洞了，三者之間也不難區分。

玉蟬的佩戴注重款式和方法，如果佩戴得好，那就是腰間的“蟬”萬觀，佩戴不好就有點倒霉了。

玉蟬一般寓意高貴典雅，是古代文人佩戴玉石的首選。 而玉蟬也代表著生命迴圈的延續，象徵著重生，但即使有這麼好的寓意，在日常生活中也不能隨便佩戴玉蟬。

玉蟬出現在新石器時代，但真正流行還是在漢代，在許多漢代墓葬中出土了玉蟬。 而這些玉蟬不是戴在死者身上，而是戴在屍體的嘴裡，叫做“玉蟬”。 因為玉蟬象徵著輪迴，所以一般都與喪葬有關。

而且，古人認為玉蟬可以保護死者的屍體，起到驅邪護屍的作用。 因此，很多人也認為佩戴玉蟬是不吉利的，畢竟是和喪葬有關。 你日常生活中不戴玉蟬。

但其實也不一定，玉蟬有三種，不光是“玉蟬”。 玉蟬也有冠蟬和裴蟬的區別。 因此，玉蟬也可以用於日常佩戴，而不僅僅是用於葬禮。

顧名思義，冠蟬是用來做帽子的裝飾品，玉蟬的頂部一般都有對面的孔。 蟬戴在腰間或胸前。 如果戴在腰間，則表示“腰部纏繞在腰間”，如果戴在胸前，則表示“大片”。

如果家裡有孩子，一般都會在胸前戴一朵玉蟬，祝孩子“一鳴驚人”，學業上一成。 如果你是外出打工的年輕人或上班族，你會把玉蟬戴在腰間，“裹腰”的意思也好不到哪裡去。 很多人也會有過去流傳下來的古玉蟬，如果上面有穿孔，這個也可以戴，如果不放心的話，也可以去廟裡請方丈幫忙開燈戴。

玉蟬可以活人佩戴。

玉蟬，自漢代以來，就用蟬的羽化來比喻人重生。 把玉蟬放在死者嘴裡叫蟬，寓意是神魂不朽，重生復活。 把蟬放在身上表示高貴。 因此，玉蟬不僅是生者的裝飾品，也是死者的陪葬玉。

蟬在古人心目中的地位很高，一直被視為純潔、純潔、靈性的象徵。 隨著時間的流逝，人們賦予了蟬更多的意義。 比如腰間戴著乙隻玉蟬，諧音是“裹腰（蟬）萬觀”，還有乙隻蟬趴在葉子上，取名為“金枝（'知'諧音）玉葉”，有人把掛在胸前的玉蟬命名為“一鳴驚人”（以蟬鳴為例）。

玉蟬一般可分為三種：一是冠蟬，用於帽子飾品，沒有眼睛; 第二，蟬，頂端有一雙銳利的眼睛; 3.含蟬，壓制死者口中的舌頭，刀法簡單，沒有刺眼現象。