為什麼說“相信一本書總比沒有書好”？

相信一本書總比沒有書要好。

這句話出自孟子之口。 全心全意”。 意思是說，你看一本書的時候不能把所有的書都相信，不能盲目地相信書，要多動腦筋，仔細分析。

1.書中的知識並不完全正確。

如今的書琳琅滿目，很多理論都出現在書本上而沒有得到證實，而一些非權威出版社出版的書，很可能有一些小錯誤，無法及時發現，那麼就需要我們自己去辨別，如果盲目相信，就會越走越大的歧途。

2.書中的觀點可能並不全面

本書內容是個人撰寫或總結的，包含太多的個人觀點，或許只是對個人的片面理解，容易扭曲讀者的觀點，或多或少受到影響。 而現在出書的要求要低很多，簡單來說，只要有一定的錢，任何人都可以出書，也許只是讀者數量的問題。 閱讀是離不開個人思考的，同時，如果你只讀書，不要去想，如果你不讀書還不如，你應該帶著一顆**的心去讀書，結合實際的仔細分析。

3.知識會隨著時代而變化。

道理是謬誤，往前走了一步，這句話有一點道理，也許現在就是道理，但我們不能保證隨著時代的變遷，他依然堅不可摧，所以我們在讀書的時候應該有長遠的眼光，但我並不是要讓你完全否定， 一些簡單客觀的知識是完全可信的，比如一加一等於二，沒有必要為此更加真實。

4.實踐是有道理的。

知識淵博的人很容易成功，但學歷不高的人也能成功，只是因為他們有很多生活經驗，吸取了教訓。 能夠理解書中甚至沒有的知識。 因此，講故事有很大的作用，但還不是全部，需要與實踐相結合。

孟子說：“信書總比沒有書好。

馬克思說：“必須辯證地看待問題。

“忠實”就是犯教條主義的錯誤，機械地應用別人的經驗，照搬別人的方法，不顧實際情況。 “信書不如沒有書”告誡我們要打破教條的形式，不要信書信書，要根據自身實際靈活運用書本知識，反對僵化教條的教條作風。 “相信書總比沒有書好”，或者“書本裡有自己的**房子”，我們必須辯證地看待問題，書籍可以拓寬我們的視野，拓寬我們的思維，改變我們的氣質，提高我們的能力，書籍是我們成長的階梯。

但我們必須根據自己的情況去吸收和咀嚼，這樣書本上的知識才能成為我們自己的養分，成為對我們個人有價值的東西。

我們不能相信書本，但一定要多讀書，有些東西我們只能在書本上體會到，閱讀是乙個終身學習的過程，結合我們的觀察和實踐，一定要能夠體會到不一樣的理解。

書是我們最好的知識，我們從書本中學習，有好的也有壞的，我們不能全部相信，我們必須有自己的想法，學習對我們有益的部分。

書中表達的思想和意見大多是別人的想法和意見，讀者應該有選擇地從中學習，而不是“信任”，而總是有自己的想法。

書籍只能用作工具，它們可能會犯錯誤。 它只是幫助我們更好地理解。

因為書有好有壞，就像每件事都有兩面性一樣。 因此，你一定不能相信所有的字母，但也要有自己的想法。

書本上寫的觀點、結論、引述，甚至公式、定理，多年後都有可能被推翻，凡事都要以實踐、發展、創新的思想為基礎，要敢於自己去探索，不能只記別人的心思。

書本知識固然重要，但也有好壞之分。 此外，書本知識不是100%正確的。 應用你所學的知識意味著光學器件不會被使用，也不會起作用。 必須能夠使用它。 這取決於實際情況。 你不能只使用書本知識而不知道如何靈活變通。

隨著時代的發展，新的發明不斷湧現，有些書早已過時，早已不適合這個時代，我們必須時刻對書本持懷疑態度。

書中的大部分原則都是在特殊條件下使用的，普通人很難區分這些原則是在什麼條件下使用的。

多讀書是好事，但也有讀書能讀、不能讀的東西，要學會獨立思考。

書籍只是普通人的參考，對我們來說還是實用的。 而且，有好書有壞，我們還是需要辨別的。 盲目的信仰只會把我們引向極端。

1.相信書，總比沒有書好，中國成語，意思是讀書不應該侷限於書本或迷信的書，出自《孟子：忠心》。

2. [注音] jìn xìn shū bù rú wú shū.

3.【說明】一般指讀書，不要執著於書本或迷信書籍。

4.【摘自〕《孟子：全心全意》：“信經”。 最好沒有書（如果你相信書，最好沒有書）。 我在武城，就拿兩三個策略而已。 宋璐久元.

政治原則是廣泛而激烈的“：”嗚，相信書總比沒有書好。

5.[示例]歷史可信嗎？ 我們只能說：總體上是可信的。 說它完全不可信是虛無主義的。

但是，古老的告誡仍然有一定的道理。

1.如果你完全相信《商書》，最好不要有《商書》。

2、這句話出自春秋戰國時期《孟子：忠心》的飢餓調。

3.原文：孟子說：“你若信書，就如同沒有書一樣，就沒有書。 我在武城，就拿兩三個策略而已。 仁在世間所向披靡，所以仁是不仁的，杵血是什麼？ ”

4.《壞書》和《寬橋書》的翻譯：孟子說：“你若完全相信《商書》，最好不要《商書》。

我只相信《吳成》這本書的兩三頁。 仁在世上沒有敵人，像周武王這樣極度仁慈的人，怎麼可能對付尚軒這樣極其不仁慈的人？ ”

趙括談起話來。

戰國時期，趙國將領趙浩曾以較少的勝績擊敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上清。 他有個兒子叫趙括，從小就熟悉軍書，愛談軍事，別人也常常談不上他。 因此，他非常驕傲，認為自己在世界上是無敵的。

不過趙浩卻很擔心他，以為他只是紙上談兵，說道：“以後趙氏不會把他當將軍，如果把他當將軍，肯定會讓趙軍吃虧。 ”

果不其然，西元前259年，秦軍再次進攻，趙軍在昌平堅決抗敵，此時趙浩已經死了。 連破負責統帥全軍，雖然年紀大了，但還是有好打的，這讓秦軍不可能取勝。

秦國知道拖下去對他不利，於是他進行了反謀，派人到趙國散布“秦軍最怕趙國大將趙浩之子”的話。 趙王受騙，派趙括接替連破。

趙括自以為很會打仗，謹慎行事，而《移兵至死》書上的規定，在到達昌平後，徹底改變了連破的作戰計畫，結果，四十多萬趙軍被殲滅，而他自己也被秦軍的箭矢擊斃。

這句話的意思是，如果你完全相信書中所說的話，最好不要擁有這本書。 基本原則是不要對書本上的知識過於死板，時代在變，資訊也在變，讀書時需要對書本中的知識進行分析，如果情況不同，但書本上的知識往往不成功。 如果你不從辯證唯物主義的角度看書，你就會成為乙個書。

1.相信書總比沒有書好，一般是指讀書，不要侷限於書本、飢餓或迷信的書。

2.出處：《孟子》《全心全意的章句》。 作品原文：

孟子說：“爛廣”總比沒有“書”好。 我在“吳橋寬城”，我只採取兩三種策略。

仁在世間所向披靡，所以仁是不仁的，杵血是什麼？