從《馬可波羅遊記》中有什麼值得注意的地方和學到的？

《馬可波羅遊記》是一本關於亞洲的遊記，記錄了中亞、西亞、東南亞等地區許多國家的情況，重點是中國的情況。 馬可·波羅在中國停留的時間最長，他的足跡走遍了西北、華北、西南和華東。 在他的遊記中，他用大量的章節和熱情的語言寫下了我國取之不盡用之不竭的財富、巨大的商業城市、完善的交通設施和巨集偉的宮殿建築。

例如，馬可·波羅在談到北京時說：“整個城市的平面規劃就像乙個棋盤，它的美麗太大了，無法形容。 例如，杭州被稱為“興仔”、“天城”，蘇州被稱為“地下城”。 “星仔”是南宋杭州的總稱，指帝興興所在的地方，“天城”和“地”也是中國諺語“天上蘇杭”的翻譯。

對於素有天堂之稱的杭州，馬可波羅讚不絕口。他說：“走在城市提供的娛樂中，這是世界上所有城市都無法比擬的，人們相信自己在天堂。

遊記中也不乏對人物的精彩描寫，如第二卷第81章的《大汗的外貌和舉止》，其中說：“君主的名字忽必烈大汗的外貌如下：不長不短，中等身材，肌肉和四肢的適當配置， 清白的臉蛋，黑眼睛，挺直的鼻子“，這樣我們就可以瞥見忽必烈汗的風度。

《馬可·波羅遊記》直接或間接地開啟了中西方直接接觸和接觸的新時代，也為中世紀的歐洲帶來了新世紀的曙光。 已經證實，《馬可波羅遊記》對世界產生了巨大的影響，其積極影響是無法抹去的。 然而，馬可·波羅對中國的了解還不夠深刻。

沒有提到中國的長城，也沒有提到印刷。 也許是出於個人喜好，也可能是元朝先祖忽必烈的喜好，但他對一些封建、迷信、婚喪風俗卻津津樂道; 有些言辭也是不恰當的，比如所謂的“蠻族”省，這是對南宋的輕蔑稱呼。 總的來說，《馬可波羅遊記》仍然非常值得一讀。

雖然書中描述的地名與今天的地名並不完全相同，以至於我們無法清楚地了解他所描述的故事發生在哪裡，但它基本上為我們提供了另乙個了解當時人民的視窗。

《馬可·波羅遊記》在歐洲知識界開闢了新天地。 2000多年前，中國人使用煤炭作為燃料，但在13世紀，歐洲人並不了解煤炭是什麼。 馬可波羅看到中國人用煤，以為是可以燒的“黑石頭”。

遊記寫道：“在整個契丹省到處都有一塊黑色的石頭，它是從礦山中挖出來的，延伸到地下的礦脈中。 一旦點燃，它和木炭一樣強大，但它的火焰比木炭更大更強。

它甚至可以從晚上燃燒到黎明，但仍然不會熄滅。 這種石頭通常不會著火，除非先點燃一小塊。 如果它著火，它會釋放出巨大的能量。

在遊記中，還有幾種珍稀的鳥類和動物，異國情調的花草，珍珠和寶石，以及許多其他歐洲人從未見過的東西。 這些都對歐洲人產生了很大的影響，著名旅行家克里斯多福·哥倫布也深受其啟發和啟發，他非常欽佩中國的文明和繁榮，並激發了他冒險進行東洋航行的決心。

在《馬可·波羅遊記》之前，或者更準確地說，在13世紀之前，中國與西方之間的政治、經濟和文化交流是通過中亞的橋梁間接聯絡在一起的。 在這種中西交往中，中國始終以積極的態度，努力了解和了解中國以外的地方，特別是西方文明世界。 最早可以追溯到周穆王的西遊。

雖然周穆王西遊的故事充滿了荒誕和神話色彩，但至少反映了中國人已經開始了解和理解西方，在西漢武帝時期張騫穿越西域後，出現了一條從中國經中亞到歐洲的“絲綢之路”， 中國對西方世界有了進一步的了解和認識。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，經濟文化達到了前所未有的繁榮，大批西方商人來到中國，中國對西方世界的了解加深了。 然而，直到13世紀，中國與西方的交流只停留在前者主導的經濟聯絡上，缺乏直接的接觸和理解。

13世紀以前，歐洲人對中國的了解僅限於道聽途說，對中國的了解和理解非常膚淺。 因此，歐洲人對東方世界充滿了神秘感和好奇心。 《馬可波羅遊記》對東方世界的誇張甚至神話般的描寫，激起了歐洲人對東方世界的好奇。

這反過來又自覺或不自覺地促進了中西方之間的直接交流。 從此，中西兩國開始了直接政治、經濟、文化交流的新時代。 馬可波羅是時代的象徵。

《馬可·波羅遊記》分為四卷，第一卷記錄了馬可·波羅和他的人民在東行途中的所見所聞。 第二卷記載了蒙古汗忽必烈及其宮殿、首都、宮廷、**、節日、狩獵等; 南至杭州、福州、泉州及東臨沿海及海洋大陸; 第三卷涉及日本、越南、東印度群島、南印度、印度洋沿岸和島嶼以及東非，第四卷涉及成吉思汗後裔在亞洲和北亞統治的韃靼國王的戰爭。 每卷分為章節，每章描述乙個地方或乙個歷史事件的情況，共229章。

書中描述的國家有100多個城市名稱，這些地方的情況，加在一起，包括山川地形、物產、氣候、商人**、居民、宗教信仰、風俗習慣等，以及國家的瑣碎軼事，以及朝代和國家的歷史。

馬可·波羅的中國之行和他的遊記在中世紀的歐洲被認為是神話，被視為“阿拉伯之夜”。 然而，《馬可·波羅遊記》極大地豐富了歐洲人的地理知識，打破了宗教的謬誤和“天圓地圓”的傳統理論; 同時，《馬可波羅遊記》在15世紀對歐洲航海業的推動作用巨大。 義大利的哥倫布、葡萄牙的瓦斯科·達伽馬、本尼迪克特，卡博特、安東尼·詹金森、詹森、馬丁·羅比歇爾等眾多航海家、旅行家、探險家在讀完《馬可·波羅遊記》後東上訪華，打破了中世紀西方神權政治的桎梏，極大地促進了中西之間的交通和文化交流。

因此，可以說馬可波羅和他的《馬可波羅遊記》開啟了歐洲的新時代。

從書附錄中馬可·波羅訪華的輪廓圖中，我們可以看到元帝國的邊界非常寬闊，南起印度，南至俄羅斯南部，西至中歐，橫跨歐亞大陸。 雖然書中描述的很多地名都與今天的地名不同，甚至大相徑庭，但可以看出當時元朝的實力。 書中描述的戰爭，也能感受到元朝統治者擴張領土的野心和戰爭的殘酷。

這也從另乙個方面為我們理解蒙古人的興衰歷史增添了一些素材。

在民俗風俗方面，他稱讚杭州居民“白臉美貌，男女不一”，舉止得體，相處融洽。 但他似乎更願意介紹那些足以讓讀者感到驚訝的奇怪事情，而不是普通的民間傳說，比如乙個女人生完孩子後被關在某個地方。 他提到打獵是中國人的一種消遣，並注意到他們對占星術的熱衷。

所引用的遊記的例子和詳細內容，可以一窺馬可·波羅對他所接觸的事物的充分了解，也不難理解為什麼《馬可·波羅遊記》可以被稱為“世界大奇蹟之一”，聞名於世。

馬可·波羅出生於義大利威尼斯，一座美麗的水之城。 1275年5月，他和父親第一次來到當時的元朝都城上都。 在接下來的17年裡，他們在元朝服役。

聰明的馬可波羅很快就學會了蒙古語和漢語，精通中國文化，知識淵博，被元朝祖先忽必烈高度使用。 因此，除了京城的大部分差事外，他還經常被命令視察各省，派遣外國使節。 他還曾擔任揚州省長。

馬可波羅與中國人民結下了深厚的友誼，同時架起了中意友誼的橋梁，使中國的許多先進技術傳到了歐洲，推動了歐洲科技的發展。

《馬可·波羅遊記》是 13 世紀義大利商人馬可·波羅 （Marco Polo） 在地中海、歐亞大陸和中國旅行的記述。

馬可·波羅是第一位前往中國和其他亞洲國家的義大利旅行者。 根據自己在中國17年的所見所聞，他講述了乙個震驚西方世界的美麗神話。 這部遊記被譽為“世界上最偉大的奇蹟之一”，是人類歷史上第一部西方人感知東方的作品，它為整個歐洲開啟了通往東方的神秘大門。

元代時期，馬可·波羅來到中國，也就是公元1282年，馬可·波羅來到揚州，他身材高大，眼眶凹陷在衣服裡，看起來像個外國人，卻穿著官服。 雖然有人質疑馬可波羅是否真的來到中國，但他留下的《馬可波羅遊記》向當時的歐洲國家展示了乙個神秘的東方大國的繁榮和文明。 這位義大利旅行家有著豐富多彩的人生經歷，正是他向西方世界介紹了乙個強大而富饒的中國，從而點燃了對古代東方的熱情。

歐洲文藝復興之所以發生在義大利，正是因為義大利是與中國接觸最多的國家，義大利接觸了中國的文化和思想，許多中國的發明也通過阿拉伯世界傳到了歐洲，為歐洲文藝復興創造了必要的條件。 正是因為馬可·波羅在中國呆了十幾年，回到歐洲後，他寫了《馬可·波羅遊記》一書，通過這本書，他向歐洲人展示了乙個繁榮的東方國家。

正是因為這本書，整個世界才聯絡在一起，各國可以相互交流，當商人發現商機，聰明人發現新想法時。 馬可·波羅在世界文化的融合和聯絡中發揮了非常重要的作用，但由於書中到處都有對中國的描述，許多歐洲列強覬覦中國的財富，間接地給中國帶來了侵略。

這是一位義大利旅行家的作品，從這本書中你可以看到一些中國的歷史，一些文化和中國的藝術，這本書詳細描述了中國的山川，通過這本書也讓西方了解了很多中國的好處，這本書也看到了一些西方傳統，了解了當時西方的政治格局。 促進了中國和西部的發展。

義大利。 這本書在當時產生了特別深遠的影響，喚起了人們對遙遠地方的好奇心，增進了人們的知識面，促進了世界各國之間的交流。

《馬可·波羅遊記》是西方歐洲人第一次了解中國。 也正是因為《馬可波羅遊記》在西方的熱銷，也在歐洲人心中塑造了乙個完美的中國，也讓他們對中國越來越著迷。 因此，在歐洲大航海的時代，那些航海家的夢想就是到達遠東，來到中國。

但《馬可波羅遊記》中的大部分內容，都是馬可·波羅本人根據真實歷史編造的。 因為根據現代學者的研究，更多的人開始認為，馬可·波羅其實根本就沒有來過中國，他在《馬可·波羅遊記》中的描述，都是他乙個人隨便編造出來的。 馬可·波羅在威尼斯只是乙個文盲，之所以寫《馬可·波羅遊記》，是因為馬可·波羅在獄中的獄友告訴他。

然後馬可·波羅把他從外地聽到的東方故事和自己的想象，最終寫出了這部《馬可波羅遊記》。 <

馬可·波羅曾經說過，他受到了蒙古大汗的接見，但馬可·波羅在他的遊記中根本沒有寫到中國的一些特點。 如果馬可波羅真的來到中國，馬可波羅不可能忽視中國的這些獨特事物。 馬可·波羅對中國一些地理位置的描述完全是西方的。

如果馬可波羅真的去過中國，懂中文，他就不會在遊記中這樣寫中國了。 而馬可·波羅說自己剛回到中國，但隨著馬可·波羅回國，他身邊的物體都不是來自東方。 如果馬可波羅真的從中國回來，他怎麼會沒有留下一件東方物品呢？

而馬可·波羅本人在《馬可·波羅遊記》中所寫的路線，後來也被美國人所追隨。 但是他們發現，以現在的交通工具，走這條路並不容易，那麼當年馬可波羅是怎麼沿著這條路走到中國的呢？