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匿名使用者2024-02-11不要放棄。 華信和王浪都乘船避難，其中一人想緊緊抓住他，但他很難這樣做。 Lang 說：
幸運的是，為什麼不呢？ "盜賊追趕他，國王想放棄他攜帶的人。 Xin 說：
這太可疑了，也是因為這只耳朵。 既然你已經接受了它的自信，你寧願匆匆放棄邪惡嗎？ "所以他帶來了像以前一樣的生命。
天下決定了中國和國王的功績。
華欣和王浪一起避難在一條船上，有乙個人想坐他們的船，華很尷尬。 王朗說："還好船還很寬敞，有什麼好尷尬的。
眼看身後的盜賊就要追上來了，王浪就想離開剛才坐船的人。 華欣說："這就是我剛才猶豫的原因。
現在他已經被接受在船上定居，我可以離開他，因為情況危急。 "於是他們繼續帶他上路。 世人也評判了兩位華王的功績。
這告訴我們乙個真理：言語必須相信，信心必須行，行動必須富有成效，承諾必須真誠且始終如一。 華信在危難時刻依然信守諾言，王朗志能夠比平時交到更好的朋友，在危難時刻他看到了人心。
華信對別人的要求很謹慎，但一旦接受了要求，無論情況多麼危急都不會放棄，這說明他重視信仰和正義，能夠救危中救人到底。 王朗則恰恰相反。 輕鬆接受別人的要求，一旦情況緊急，“想放棄你背著的人”。
這樣的人聰明善變，有始無終，吃苦分擔，不值得信賴。
王朗願意做好事，在可能的時候，他可以盡可能地方便別人，而不會危及自己; 但到了風險，他只關心自己，不關心別人。 而華欣不願意隨便幫別人，在幫別人之前，他先考慮一下可能招來的麻煩; 但一旦你幫助了別人，你就會把危險承受到底。
世人認為兩人的德行優越，有判斷力：華信比王浪更高尚，更值得敬佩，但我建議大家多向王浪學習。 想一想，如果我們不願意在能幫助別人的時候輕易幫助別人，而我們盡力而為卻要向前看和向後看，那我們怎麼能說在需要的時候幫助別人呢？
如果我們提倡人人都能勉強學華心，又有多少人能達到那種境界呢？ 結果可能是每個人都找藉口忽視好事，為了未來不做任何好事。
本文節選自劉一清（403-444）的《詩碩新宇》。 南宋作家。 《世界新語言》是六朝時期的名著。
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匿名使用者2024-02-10在危機時刻不要拋棄彼此。
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匿名使用者2024-02-09美德是第一位的。
十。 3. 不要放棄。
華信和王浪都乘船避難，其中一人想緊緊抓住他，但他很難這樣做。 郎說：“幸好，為什麼不呢？
盜賊追趕他，國王想放棄他攜帶的人。 辛說：“我太可疑了，我就是因為這個。
既然你已經接受了它的自信，你寧願匆匆放棄邪惡嗎？ 所以他帶來了像以前一樣的生命。 氏族的提公升就是以此為基礎，來決定華和國王的優劣。
華欣和王浪一起在船上避難，乙個人想坐他們的船，華很尷尬。 王浪道：“還好船還寬敞，有什麼好不好意思的。
過了一會兒，盜賊們就要追上來了，王浪就想離開剛才坐船的人。 華欣說：“這就是我剛才猶豫的原因。
現在他已經被接受來船上支援他，因為情況危急，他可以被拋在後面。 於是他們繼續帶他上路。 世人也評判了兩位華王的功績。
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匿名使用者2024-02-08華：東漢末年，他養孝老實，擔任尚書靈。
王朗：華欣的同時代人。 兩人都是當時的知名人物。
俱樂部：一起笑。
慾望：想要。 從屬：從屬和從屬。 早點摸書。
馬上。 困難：困難。
運氣：很幸運。 DS：還有。
什麼是：那裡有什麼。
緊急：趕上。
她：拋棄，拋棄。
所以：在動詞之前使用，表示收到的東西。
攜帶：攜帶。 Ben：本來是。
懷疑：猶豫不決。 這個：出於這個原因。
耳朵：情態詞，相當於“馬”和“啊”。
兩者：因為。 NA：是的。
它的：他的。 自我信任：將自己託付給他人。
寧：為什麼。 表示修辭語氣。
是的：是的，因此。
遺棄：遺棄。
Yay：情態詞，相當於“什麼”。
所以，就是這樣。
保持救生姿勢：攜帶救援人員。
和以前一樣：就像一開始一樣。
與：通過。 這：代表此事。
決斷：裁決，評判。
倫理。
懷疑：猶豫不決。 <>