善行得到回報是胡說八道嗎？ 善良有回報嗎？

從心理學的角度來看，做自己認為好的事，可以解決未來負面心理問題的一些原因，而從社會心理學的角度來看，做別人也認為好的事，別人對做好事的人的“看法”會不一樣，對它們的態度也不同， 前兩者以理想主義為主，或者說是人類內在狀態的體現。

從客觀的角度來看，沒有善惡之分，因為從根本上說，善惡是極其難以區分的。

這句話可能只是引導人們多做善事的一種方式，去誘導和警告（惡有惡報），心中的善惡不需要用這種語言來表達，真善不求報應（宗教者一般都說自己的心）。

這只是一種精神信仰。 世間沒有佛教所宣揚的業力（沒有必要涉及宗教問題，所以我們不討論它的得失），但在個人修養和品格修煉方面，卻是有一定意義的。

所謂因果迴圈，就是今天所做的一切，都預示著明天，為明天奠定了基礎，在構建某物發生的條件時，積累的結果必然是量變到質變的過程。 這個世界上沒有偶然，只有必然，所有看似偶然的事件都有其必然性。

這其實是一種心理，但實際上並不一定，只是一種善有報的錯覺。 但這也是一件公平的事情。

沒有科學依據，但人做事要憑良心做事，才能活得踏實，至少做壞事不會有好結果。

說這句話的人要打他的嘴。

善有善報，惡不一定有惡。

這是一種精神上的安慰，只對一些想通過做好事來彌補的人有用，我想真正善良的人並不在乎報答與否！ 事實上，沒有絕對好的人，當然也沒有絕對醜陋的人。 用我們的話來說，“道德是由人創造的”，你不需要完全相信這些東西，相信書總比沒有書好！

我不想說了，LZ，詳見《太上感應章》。

這個問題涉及人性和價值判斷的問題。 我對鄭金海的看法是：

1.善良是一種美好的人類品質，就是為自己和他人過上更高質量的生活。 因此，乙個善良的人應該忠於自己的本性，不要因為外界的變化而輕易改變。

善良使人擁有清醒、冷靜的頭腦，有利於事物和我們自己的利益。

2.然而，善良並不等同於愚蠢地讓別人佔你的便宜。 善良的人也需要合理保護自己，在察覺到外界的惡意後，建立必要的防範措施。

如果處處遇到惡意，不防範，只會成為別人的工具，這不是真正的善良。

3.善良的人難免會被不善良的人欺負，然後你就需要辨別情況。 如果他因對方的過錯而受傷，他應該避開這些人，以免受到進一步的傷害。

但如果是對方的無知造成的誤會，乙個善良的人可以選擇寬容和教育的態度。

4.人性本來就是善良的，大多數人還是可以感恩的，回報恩情的。 所以，雖然有善良的人被佔便宜的時候，但更多的時候，善良和吶喊的風會以善良來回報，善良的生活往往會因為善行而收穫幸福和美好。

所以，我認為好人應該忠於自己的本性，但這並不意味著盲目地被屠殺。 你需要聰明地對待情況，合理地保護自己，相信人性的善良，善良終將得到回報。 有了一顆善良的心，生活會更美好、更充實。

善良不應該因為不好待而輕易放棄，它的價值遠遠大於個人的小損失。

佛教談論因果報應，善惡迴圈。

受西方文化衝擊和自我意識覺醒的影響，現代人似乎不再相信這種所謂的因果關係，只追求看得見的權利和金錢，道德底線被一次次重新整理。 “善終有報”是真實的，是科學的蝴蝶效應，而不是迷信的說法。

蝴蝶效應的力量在於，一件小事可以改變世界，這是善有回報的主要論點之一。

無意中種下的一顆善良的種子，將來最終會長成一棵參天大樹; 在古代，有草圈和一頓飯的恩典的例子，現在這樣的事情數不勝數。 這只是一種姿態，但換來了一些意想不到的收穫。 善良需要發自內心，因為只有真正的善良才能收穫內心的喜悅。

根據卡迪夫大學和德克薩斯大學的一項聯合研究，當人們有良好的意圖時，人體會分泌大量的神經遞質，使細胞健康，增強免疫細胞的活性，使人更健康，更不容易生病。 一篇類似的文章發表在美國期刊上，題為“壞心情產生毒素”，這與上述關於好思想的研究形成鮮明對比，後者的方向相反，但結論相同。

善與惡從來都只存在於信仰之間。 願世界充滿愛。

你好，善會得到回報，上帝會眷顧好人。

走正確的道路，努力工作。

玻璃大王曹德旺，小時候吃了很多苦，吃苦了九牛二虎，最後成為了玻璃王，他非常善良、誠實守信，他一共捐了110億給貧困孤兒和學校等，幫助了很多人，所以人。

只要德高尚，善良就很受人尊敬。

劉德華經常做公益，為人善良。

早在1991年華東洪澇災害時，他就為慈善事業捐了500萬元，後來劉德華每年也默默地做了很多慈善事業。

黃曉明，經常做公益，當初汶川第乙個做的時候，黃曉明第一次捐了10萬元，帶頭獻血，然後陸續捐出了數百萬的物資，還捐了100萬認捐了一對熊貓。

所以好是有回報的。