寫下你對孔子在《十論語》中的乙個想法的看法

子曰：你是三人行，就得有我師; 選擇善良的人並跟隨他們，改變那些不好的人。

意思是：孔子說：“幾個人走在一起，其中乙個必須是我的老師。 要選取他們的長處，注意改正他們的短處。 ”

思考：這句話表現了孔子的修身養性、豁達、好學的精神。 它包括兩個方面：

一方面，是謙卑好學的精神，選擇好人並跟隨他們，看到好人就向他們學習; 另一方面，改變那些不好的人，當他們看到別人的不友善時，以他們為警示，並反省自己，是修身精神。 這樣一來，不管和你相處的人好不好，你都可以當老師。 《論語》中記載，愛國皇帝公孫朝曾問自貢，孔子的知識是從**？

自貢說，古聖所傳的布道留在百姓中，有德的人知道它的大地方，不德的人知道它的小地方; 他們都有古代聖人之道。 “師傅不學，怎麼可能總有老師呢？ 他隨時隨地向大家學習，任何人都可以成為他的老師，所以沒有固定的老師。

《論語》中記載很多，如孔子入太廟“凡問”（《八百論語》）; 宰禹白天睡覺時，孔子說：“我從人做起，聽他們的話，相信他們的行; 現在我也在人民中，聽他們的言行，觀察他們的事蹟。 俞禹和變化是。

子貢對孔子說，子公自己只能“聞一知二”，而閻暉卻能“聞一知十”。 孔子說：“傅如葉。

我和你一樣好。 “（《論語》）都體現了這種精神。 這樣的精神和態度值得學習。

“選好者跟為上，改壞者”的態度和精神，也體現了與人相處的重要原則。 時刻注意學習別人的長處，隨時把別人的缺點當成警示，這樣自然會看別人的長處，善待別人，寬容待人，嚴格要求自己。 這不僅是培養和提高自己的最好方法，也是促進和諧人際關係的重要條件。

不假思索地學習，就是魯莽，不學而代之，就死。 孔子告誡學生的這句話，表達了他所倡導的讀書方法———學與思相結合。 這種觀點在今天仍然很有啟發性。

學習方法][學習態度]和[自我修養]。

1.【方法】重舊學新。

我有三個省份和我的身體。

不假思索地學習，就是魯莽，不學而代之，就死。

學習和學習。

默許。 選擇善良的人並跟隨他們，改變那些不好的人。

2 【態度】三人行，一定有我的老師。

知道就是知道，不知道就是不知道;

見德者同思，見不德者內省;

敏感好學，不羞於問。

學習，永不厭倦。 3.【栽培】。

學者離不開弘毅，任重道遠;一年冷，松柏枯萎; 己所不欲，勿施於人。

龔曰：“窮無愧，富而不驕，算什麼？ Zi 說：

是的。 不窮的人快樂，有錢有禮貌的人快樂。 自貢說：

詩《雲》：'如切割，如學習，如磨。 “你什麼意思？”

“子曰：”也給，開之可與詞與詩。 講述過去，了解未來。

子曰：“不受人苦，就不認識自己，受苦不認識人。 ”

曾子道：“三省，我身——求人不忠？ 交朋友卻不相信他們？ 你習慣了嗎？ ”

子曰：“見德者同思，不見德者反省。”

自貢問道：“誰有一句話可以修行一輩子？ 紫曰：“可饒恕了！ 己所不欲，勿施於人。 ”

孔子談學白

杜璋的主要態度有：敏感好學，芷不羞於問。 學習 DAO，永不厭倦。

三人行，一定有我的主人; 選擇善良的人並跟隨他們，改變那些不好的人。 孔子關於學習方法的思想是：學而學。

從過去中吸取教訓。 不假思索地學習，就是魯莽，不學而代之，就死。 讓我講舊學新。

就像我們現在作為學生學習新知識時，在課堂上聽老師的新課時，我們明白回去一定要做好複習工作，否則第二天，老師複習上一課的內容時，會發現他以為自己昨天聽了， 但現在他已經忘記了這一切。這就是複習你所學知識的重要性。 新增：

當然，孔子老人說的更深刻。 他的意思是“你可以通過複習你所學的知識，然後從中獲得新的理解和經驗，成為一名教師。複習需要斷斷續續，當你複習舊知識的次數增加時，你每次都會從中體驗到新的體驗，而這個時候，你就會達到一種思想的昇華，你可以成為一名老師。我認為這與人們的不斷成長和生活經歷有關，隨著時間的流逝，每個人或多或少地豐富了自己的知識和知識，當他們回頭看同乙個問題時，當然會有不同的新體驗。

由此可見，孔子思想開闊，吃苦耐勞，也是一位好老師。 孔子對生活是樂觀和積極的。 他對別人很友善。

我也只是寫了這個問題，剛剛交了，不知道對不對。

我不知道，對不起。 （*嘻嘻.......）

方法：子說：“回顧過去，學習新，可以當老師。 ”

態度：紫說：“從，姑娘知道！ 知道就是知道，不知道就是不知道，知道就是知道。 ”

經驗：學習要有實事求是的態度。

態度：紫說：“從，姑娘知道！ 知道就是知道，不知道就是不知道，知道就是知道。 ”

經驗：學習要有實事求是的態度。

方法：借鑑過去，學習新，可以當老師; 不假思索地學習，就是魯莽，不學就死，就死。

態度：三人行，必有我的老師：選好跟從，改壞。