人類社會是如何形成的？ 人類出現後，人類社會經歷了哪些社會形態？

人類社會是整個自然界的乙個特殊組成部分，是隨著人類在自然界發展的一定階段的出現而出現的。

人類社會的形成主要不是人類生理組織和機制演化的生物過程，而是人類共同活動和基於勞動的相互互動等社會關係形成的過程。 人類的直接祖先曾經是一種社會性動物，面對嚴酷的本性，他們不得不用群體的綜合力量和集體活動來彌補個人能力的不足。

恩格斯曾經把成群結隊的古代猿稱為猿類"社會化動物"，稱它們為組關係"社會本能"。他指出"我們的猿類祖先是一種社會化的動物，而人類是所有動物中最社會化的動物，顯然不可能從乙個非社會化的近代祖先發展而來"“（《馬克思恩格斯選集》第3卷，第510頁）。

人類祖先群體關係的社會本能是從猿類進化到人類進化的最重要槓桿之一。 隨著勞動的發展，這種群體關係越來越廣泛和密切，最終隨著人類的出現而成為真正意義上的社會關係。

第一，人類社會形成的三大代價。

其實，人類從一開始就沒有社會制度，而是進化到形成乙個社會群體，形成社會群體的目的就是為了抵禦天敵。

少數人太容易被天敵吃掉，很多人可能真的打敗了天敵，但可以起到互相鼓勵、威懾天敵的作用，自然威懾的作用更常見。

但乙個集團的規模勢必會帶來很多問題，主要有三個成本：

1.直接成本。

直接的代價是，太多的人將不可避免地搶奪食物、棲息地和日常摩擦引起的衝突。

2.間接成本。

間接成本是，對食物的競爭擴大了覓食的範圍，增加了尋找食物的時間，因此花在其他事情上的時間減少了。

3.搭便車。

這種情況太平常了，一旦人多了，難免很多人會開始偷懶，搭便車，享受自己的成功。

如何解決這三個成本？

2.人類進化的兩條主線：社會大腦假說和時間分配模板。

針對社會的形成，鄧巴提出了人類進化的兩天主線：社會大腦假說和時間分配模板。

通俗地說，人類只有腦容量不斷擴張，才能管理更大的社會關係，同時必須有足夠的時間來維持社會關係，兩者是相輔相成的，社會促進認知，認知提公升擴大社會化。

首先，人類社會關係的數量，即群體的大小，取決於人的認知能力，而認知能力與大腦的能力密切相關。

其次，原始人類通過互相梳理來維持社會關係，在相互梳理的過程中，人腦會釋放出類似於多巴胺的快樂安塔芬。

人類社會不是人類創造的，人類社會是從動物社會發展而來的，完全是乙個自然的、自發的過程。

一旦人口結構數量增加，內部調節機制就被迫出現，這就是社會組織的萌芽。 隨著人口的增加，勞動分工將不可避免地發生。 由於人們的統一工作不能滿足人類文明的生活方式，勞動分工在人口激增的同時高度分化，一旦出現勞動分工，社會混亂程度就會增加，迫使契約規則和法治自動產生。

人類起源於南方古猿。

人類可以追溯到生活在今天的遠古祖先。

2.30,000年前的南方古猿森林。

在長期的樹棲生活過程中，它們導致四肢的逐漸分化和身體結構的變化，為身體勃起的形成、前後肢的分工和發達的感覺系統創造了條件，這是南方古猿進化的內在基礎。 在2000萬至1200萬年前，地球上出現了廣泛的造山運動，原有的茂密森林逐漸被稀疏的森林和森林草原所取代。 南方古猿不得不轉向草原，生活環境的改變為森林南方古猿的進一步分化和發展創造了外部條件。

人類在勞動中成長。 勞動是整個人類生命的第一基本條件。 勞動將南方古猿變成了人類，並繼續推動人類的成長。

根據地質考古資料，史前人類的發展可分為四個階段：早期猿人、晚期猿人、早期智人和晚期智人。 勞動工具、社會生活和人類的身體特徵在每個階段都是不同的。 下一階段比前一階段更發達、更進步，這與社會勞動的發展是分不開的。

為了實現能量在球體中的有效分配，按照理想的迴圈方式執行和利用，根據個人自私的恐懼來制定一定的規則，因此強者在中心位置制定規則，以達到絕對地位的分配和有效利用所獲得的能量， 同時規範各級個人的操作模式，產生有序的理想運動狀態。

中國古代歷來強調“外圓內方”，所以當我們做事的時候，也從滿邊邊角變成逐漸變得光滑，這也顯示了人類成熟的過程。

這意味著，這種圓滑也是最適合的生存方式。

但圓滑也代表著個性的喪失和發展的動力。

因此，永遠不會有真正完美的領域，完美也代表著毀滅的開始。

如果按照不同的標準劃分，人類社會可以分為以下三個時期。

第一種：原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會、共產主義社會。

第二類：石器時代、青銅時代、農業時代、工業時代、資訊時代第三類：古代時期、古代時期、中世紀時期、近代時期，從考古學的角度分為以下幾種：

1.石器時代。

2.青銅時代。

3.農業時代。

第四，工業時代。

第五，資訊時代。

人類社會經歷了五種社會形態：原始社會; 奴隸社會; 封建社會; 資本主義社會; 共產主義社會形態的第一階段——社會主義社會。

社會一詞是指由一定的經濟基礎和上層建築組成的結構。 它通常是指通過共同的物質條件相互聯絡的人群。 人類社會是自然形成的，不同的形態在不同的時期呈現出不同的形態。

原始共產主義社會，因為人類是逐漸形成的，生存和生活的手段極其匱乏。 食物、冬天的防寒、夏天的防曬、防野禽野獸的入侵，都是人類生存的困難。

人類要想在世界上生存下去，就必須緊密團結，彼此相愛，互相幫助，相互合作，從而自然而然地形成乙個政治和經濟整體，抵禦生存的各種困難和危險，堅強地生活。

只有這個時候，人類才能形成乙個緊密團結的整體，形成強大的社會能量，才能克服生存中的各種困難和艱辛，生存、繁衍、發展和進步到今天。

乙個家庭、乙個宗族、乙個民族、乙個國家、乙個群體、乙個階層、乙個階級，都是按照一定的經濟基礎和精神需要運作的，形成一定的社會組織形式。 有些是自然形成的，而另一些則是人造的。

自然形成的社會組織形式，都是存在於客觀現實中的自然現象。 人為創造的社會組織形式都有一定的人為目的。

奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會都是人為創造的社會。 在這些社會形態中，經濟是社會的基礎，政治是社會的取向，兩者都圍繞著人類的生產和生活。

但是，人類社會的發展和進步，不是受制於人的意志，而是按照自然法則、人的生命規律和社會發展的一定規律來運作的。

人為的干預和調整有時是極其必要、及時和可取的，並起到一定的社會極點作用。 有時，它起到阻礙、破壞自然、人類和社會的生態環境和條件，影響人類社會發展進步的反作用。

人類社會的發展史清楚地記錄了人類生存、生活和生產的整個過程。 人類要活在世界上，這是最根本的目的。 人類已經走了很長一段路，它會繼續下去嗎？

也許這就是人類社會的發展規律吧！

6月 14， 2021.

母系社會是指母系氏族社會，也稱為女性社會。 在氏族社會的早期和中期，母系氏族，即以母系血緣關係為基礎的社會組織，是按照母系血統計算世系和繼承財產的氏族制度，是氏族社會的第一階段。

在母系氏族早期，人類體質的原始性基本消失，被稱為“新人”，屬於考古學上的舊石器時代晚期。 通過晚期的母系氏族制度，現代人形成了，屬於新石器時代早期。 中國新人類的化石和文物遍布全國各地，其主要代表人物有河濤人、柳江人、石嶼人和山頂洞人。

母系氏族實行原始共產主義和勞動產品的平等分配。 早期的母系氏族有自己的語言和名字。 同乙個氏族有共同的血緣關係，崇拜乙個共同的祖先。

氏族成員生前生活在一起，死後被埋葬在乙個共同的氏族墓地。 隨著原始農業和畜牧業的出現，婦女作為其發明者，在生產和經濟生活以及社會中受到尊重，並取得了主導地位和統治地位。

母系盲人鬥士社會是一種原始的社會制度。 在漫長的原始時期，大多數民族經歷了數萬年的母系氏族歷史。 時至今日，世界上仍有一些民族尚未完全擺脫母系社會的影響。

在今天的非洲，“**班圖族”族群的分布區是母系色彩保留最多的地方。 大致包括薩伊南部、尚比亞中北部、安哥拉北部、坦尚尼亞南部、馬拉威和莫三比克北部，主要由剛果人、隆達人、姆巴拉人、埃利爾人、盧查齊人、馬拉威人和馬昆德人組成。

在這些族群的社會中，依然存在著母系傳承和可追溯性，婚後夫妻倆住在舅舅家，母系家庭鬆散。 例如，隆達的孩子在父親家只住了5、6年，出生後必須搬到叔叔家; 剛果兒童直到10歲或12歲才搬到叔叔家。 在其他民族中，他們在父親去世後或結婚後搬到叔叔家。

這些族群大多實行服務婚姻，即男方必須為女方的家庭工作一年或一年以上。 在岳父家服完兵役後，男人可以把妻子帶回父親家，搬回叔叔家，或者在娘家創業。他們大多搬回舅舅家，因為大部分時間都在舅舅身邊，由舅舅撫養長大，與親生父親的關係普遍較弱。

此外，在非洲迦納和象牙海岸的南部沿海地區，即阿坎和拉貢部落的分布區，也有著濃厚的母系色彩。 在他們的傳統社會中，每個地方酋長都必須有乙個女性支持者，被稱為酋長的“母親”。 在司法方面，她比首長更有權威。

慈禧太后是阿散蒂和豐提都王身邊最有影響力的人，她的權力不亞於中國清朝時期聽政的慈禧。

除了這兩個地區之外，非洲還有許多民族也不同程度地保留了母系制度的殘餘，並且處於向父系過渡的不同階段。