在安賽腰鼓中，體現了乙個好的安賽腰鼓

100人的合奏團非常強大。

安賽腰鼓的特點是：

經過2000多年的演變，安賽腰鼓已形成朝氣旺盛、兇猛豪大、雄偉、深沉莊嚴、鏗鏘有力、有力有力、流暢優雅的藝術特色。

安賽腰鼓的演奏更加自由靈活。 表演者的數量可以大到幾個或十幾個，也可以多到幾百或幾千個。 由於表演者的數量沒有限制，表演形式也更加靈活。

一般來說，安賽腰鼓的表演形式有兩種，一種是田鼓，另一種是路鼓。

安賽腰鼓的傳承價值：

安賽腰鼓享譽國內外，歷史悠久。 其風格強悍果大，氣勢十足，素有“中華民族之魂”、“中華鼓之王”、“東方第一鼓”之稱，是黃河文化不可分割的一部分，是陝北漢族虎力、牛力的體現，具有民族風貌和地域特色。

2018年，安塞區白平街道馮家營村1000人腰鼓舞台正式開館，成為陝北地區首個集腰鼓、民歌、講故事等民間藝術於一體的民俗文化綜合性表演藝術基地。

“好”體現在：火熱的舞景中好; 幸運的是，鼓的強大力量; 幸運的是，有鬱鬱蔥蔥的鼓聲後部; 幸運的是，舞蹈姿勢的改變。 《安賽腰鼓》是劉成章創作的一篇戰鬥散文，於1986年10月倫拉《人民》第三天首次出版，被納入人教部主編的八年級教材第三課，也收錄於蘇教版六年級中文教材第一卷、人民教育版八年級中文教材第二卷。

安賽腰鼓是黃土高原的“特產”，其粗獷、蓬勃、動感的風格與當地自判滑溜溜的環境、地理特徵、民俗風情和民情融為一體，密不可分。還有一點很有意思：它是人與鼓的結合，沒有其他樂器需要人與樂器之間如此高度的結合。

安賽腰鼓。

腰鼓是陝北安賽縣流傳的一種民間方陣藝術，展現了陝北人民的熱情，是陝北民間藝術中一種獨特而具有代表性的藝術形式。 在長期流轉的過程中，形成了粗獷而大膽、兇猛而有力、生機勃勃、氣勢磅礴、威風凜凜、威武有力、鏗鏘有力、舞姿優美、瀟灑大方、流暢優雅、快速而猛烈、有張力與鬆弛、群體而不混亂、多變的特徵。 安賽腰鼓結合了舞蹈、武術、體操、打擊樂、管樂和民歌。

它集中了陝北人民勝利和收穫後的喜悅，融合了黃土高原人民誠實、踏實、樂觀、開朗的性格。 同時，它是中華民族精神面貌的再現，是黃河流域文化不可分割的一部分。 因此，它不僅深受群眾喜愛，而且在海外享有盛譽，堪稱“中國第一必備”和“中國第一鼓”。

安賽腰鼓從農村到城市; 從黃土高原到河流的北部和南部; 從農舍的小院子到天安門廣場的門前; 從自編自演到影視螢屏; 從農業運動會到亞運會; 從陝北貧瘠的溝壑到世界領獎台。 安賽腰鼓以其獨特而精緻的藝術，響徹全國，衝出亞洲，走向世界。

根據不同風格的節奏，安賽腰鼓原本分為文藝和武術，“溫腰鼓”輕鬆、別緻、活潑，動作範圍小，類似於楊格的風格; 《五腰鼓》歡快激昂，粗獷奔恣，有較大的踢腿、跳躍、旋轉動作，尤其是鼓手的飛行技巧，給人一種豪邁激昂的感覺。 溫和吳腰鼓逐漸組合成新的風格，其中安塞的西河口鄉和真武洞兩地最有特色。 他們生動地反映了當地人民誠實樸素的氣質和性格特徵。

尤其在表演上，將民間武術與楊歌舞動作有機結合，輕鬆自在，活潑而不混亂，前後有序，氣勢磅礴，氣勢磅礴，氣勢磅礴。群眾稱讚它“慷慨而艱苦”。7]