範仲言做了什麼好事，讓自己家興旺了800年？

中國古代有許多朝代，每乙個朝代都在歷史上留下了不可磨滅的痕跡，也有許多歷史人物在歷史的長河中永垂不朽。 宋代時期，歷史上有許多著名的作家和政治家，其中就包括範仲顏，他非常熟悉範仲衍的《岳陽婁府》，他的家族之所以能夠興旺八百年，都是因為他。 這是因為範仲言是乙個有愛心的人，除了在生活中努力學習之外，他還為人民做了很多好事，比如為貧困兒童開辦學校，用自己的言行影響後代。

一、範忠顏對讀書的執著 範仲言很小的時候就去世了，從小就很自律，也非常喜歡讀書。 母親後來再婚，他的生活也有所改善，但範忠顏還是獨自一人去寺廟讀書，在艱苦的環境中鍛鍊心智。 他在應天書院讀書的時候，不收別人的施捨，只要能讀書，他就很有錢。

範仲言在這個過程中培養了優秀的品質，他也認為讀書是一件極其重要的事情，所以他提醒後人這些。 <>

二、範忠顏對民的幫助 範仲嚴實施新政策，事業並非一帆風順。 他被貶低了，這期間，他感情多端，憂國憂民，想在天下憂慮之前憂心忡忡，在天下幸福之後享受幸福，他的思想和精神讓人很感動。 他重建了台州的河堰，以改善人們的生活。

他知道自己的學校風水好，就讓當地的貧困孩子來讀書，老百姓對他感激不盡。 <>

範仲彥對孩子的要求也很高。 當兒子範春仁想奢侈結婚時，他嚴厲訓斥了兒子。 因此，範忠巖不僅有深厚的文學造詣，而且言行有靈，是要傳給後代的最大財富，深深影響著後代。

早年，範忠巖放棄了自己的房子作為學校，經常幫助窮人和無法自立的人。 他還創立了最早的家庭救濟組織亦莊。 年老時，他用家裡所有的家產在蘇州買地，創立了亦莊，並制定了保護范氏子弟的規矩。

而且因為他們家沒有房子住，只能租別人的房子。 不光是範仲顏這樣，兒子範春仁也不例外，他也從父親那裡學來了，把朝廷的禮物全部送給了亦莊。 他們的行動在後人中傳承，就這樣，範仲顏創立的亦莊延續了800多年，從此范家再也沒有人遭受過飢寒。

因為樊忠言知道，任何乙個家族想要長久地站在這個世界上，都需要遵守這個世界的規律，他教導家族要行善，因為只有道德傳家寶才能走得更遠。

因為做好事，積德行，做得好，才能和別人分享你的好運，不要享受所有的好運，你要懂得如何與他人分享，福氣會無窮無盡，范家的後代才能保持家風，做好工作。

範忠巖的善舉包括重建台州的河堰，並把自己的學校送給貧困兒童學習。

範仲言，本名希文，是北宋傑出的思想家、政治家和作家。 眾所周知，朝廷的更迭非常快，所以乙個人想要成名幾千年，也是非常困難的，畢竟歷史上的名人數不勝數，而且璀璨如星。 不過，範忠顏卻讓家族興旺了800年，首先我們知道範忠顏從小就一直在疥，他很有愛心，一生都在努力工作，為百姓做了很多好事，言行傳教，他的善言行將影響後世。

首先，範仲言通過自己的事蹟將讀書的重要性傳給了後代，他用自己的言行教導後人刻苦學習，因為讀書可以豐富自己的精神。 即使在困難的情況下，只要你在精神上富有，那麼物質上的困難就可以輕鬆解決。 其次，範仲嚴十分關心人民，當官後親自到各地探望百姓的苦難，出台了一系列有利於人民的政策。

比如，他免費開辦學校，讓窮人的孩子免費學習，當地百姓對他感激不盡。 <>

最後，範忠顏對奢侈的反抗，因為他小時候經歷了很大的苦難，但長大後當了官，卻沒有揮霍自己的資產。 即使兒子範春麗想娶妻，想要奢侈，他也嚴厲批評了兒子。 他生活很好，用家裡的錢去幫助人民，兒子就算要穿衣服出門，他也很享受。

綜上所述，範忠巖通過一件又一件的善事影響了子孫後代，也讓子孫受益匪淺，最終使家族百年繁華。 範忠顏的言行影響了一代又一代的範忠顏後代。 讓他的子孫們在為他感到驕傲的同時，努力學習他，成為更好的後代。

這是因為他整個家族基礎不僅有很多文武世家，還有很多詩歌和寫作人才，所以他的家族也非常龐大。

這是因為他重視真誠和信仰。 從前有個道士和他交朋友，道士在他死前讓他把**傳給兒子，他也就交了。

他創辦了范氏亦莊，做了很多好事，所以子孫後代都受益匪淺。

範仲衍是北宋傑出的改革家、政治家、軍事戰略家、教育家、作家和思想家。

他早年喪父，母親再婚，在別人家受委屈求生，懂事後發誓要自力更生，到長白山力泉寺僧府苦讀書，聲名鵲起，後來當上了丞相。

有些人可能不熟悉範仲巖這個名字，但大家對“天下之憂，天下之喜”這句名言並不陌生。 這句話表達了範仲言為國家和人民著想，在前線吃苦，享受最後的無私情懷。 樊仲言是這麼說的，他也是這麼做的。

《姑蘇志》記載了範仲巖捐地辦學的故事。

1035年，範仲炎擔任蘇州總督，在臥龍街買了一塊地建了宅邸。 當時，一位非常有名的風水大師得知後對範仲巖說：“臥龍街是風水的寶地，在這裡建房，一定會有繁華的後代，享受無盡的榮華富貴。

隨後，他捐出這塊土地修建了蘇州孔廟，並邀請了偉大的教育家胡英在這裡任教，為當地培養人才。 當時，廟校合二為一，蘇州孔廟成了書籍眾多的“公辦”。 明清時期，蘇州孔廟被譽為“江南高校之冠”。

範仲巖捐地辦學後，蘇州的文化脈絡流傳開來，崇尚文德，先後產生了38位文學冠軍，是前一屆的5倍多，成為名副其實的“冠軍之家”。 後來，蘇州產生了100多名院士，是著名的“院士故鄉”。

經過近千年的風風雨，蘇州孔廟至今儲存完好，被列為國家重點文物保護單位。 孔廟明倫殿中間的範仲巖雕像，是為了紀念他捐地辦學的不朽成就，開創了宋代地方辦學的先河。

前面講過範忠顏把寶地捐給辦事學校的故事，還有乙個風水先生看范忠顏母親墓地的傳說。

範仲言讓風水先生看看他母親墓地的風水，風水先生看了之後說：“這個墓地是絕地武士，家裡會有斷子孫的災難，所以墳墓必須盡快搬走。 ”

範忠顏聽了風水先生的話，若有所思的說道：“既然是絕地武士，不如我自己承擔，也不要讓別人吃禍。 如果我的生命要熄滅，移動墳墓有什麼用？ 於是，範仲言將“絕地武士”留給了自己。

俗話說，惡不勝善。 歷史證明，這場風水絕地並沒有給“先憂天下，享天下之喜”的範忠言帶來災難。

他的四個兒子長大後，都兼具能幹和政治德質，分別是丞相、尚書和鄉紳的官員。 范家的後代也是很多有德有錢的人。 蘇州范家的後代層出不窮，至今已有近千年的歷史，至今仍在興旺發達。

以上兩個故事說明了什麼：如果世界上真的有風水，那麼世界上最偉大的風水就是人心，而世界上最好的風水就是善良。 正如《周義》中所說：“善良之家必須有餘暉; 如果你不積聚善良，就會有殘餘。 ”

范家之所以能歷經千年，離不開範仲顏“先憂天下，後享天下歡樂”的高尚品格。 範忠巖不僅大力扶持族人後人努力學習，還努力做好事，舍舍建學校，讓更多人的孩子上學。 此外，他還創立了最早的家庭救濟組織——亦莊。

因為範鍾離用自己的無私義義播下了憂國憂民的種子，家族的後代不斷施肥灌溉，讓這顆種子最終長成了一棵參天大樹。 他們的行動在後人中延續了下來，就這樣，範忠顏創立的亦莊延續了八百多年，從此，范家再也沒有人遭受過飢餓、寒冷、腐爛的歲月。

範忠豔成就

範忠巖（989-1052），本名希文，蘇州（今江蘇蘇州）武縣人。 北宋中期，他是一位政治家、軍事戰略家和作家，被稱為“文正”。 在宋代，“文正”這個綽號是授予文官的最高等級，範仲嚴是宋代第乙個獲得這個綽號的人。

範仲嚴作為政治家和副宰相官員，在獲得皇帝信任後，主持了“清禮新政”，並提出了“廢黜明朝、壓制運氣、精進、選官、平地公田、致富農桑、修理軍事裝備、減少強迫勞動、秦恩新、 和重新排序”。雖然最終失敗了，被逐出朝廷，降為地方官，但“清禮新政”也為王安石後來的改革拉開了序幕。

範仲言生氣，勤讀書; 以國事為己任，有遠大抱負; 節儉地生活; 擔心國家和人民。

範仲言從小就是孤兒，家裡窮，應該能比同齡孩子早小便。 很少有人有遠大的抱負，努力工作，以世界大事為己任，有長遠的眼光，為大事奔波。

勤勤儉儉。

當官後，他為人淳樸，為人正直，不易發脾氣，依附貴族，敢於直接出謀劃策，談天下大事。 即使他被貶低了，他仍然關心國家和人民。

以身作則，生活在貧困中。

範仲嚴大義，痴迷於“天下之憂，天下之喜”，這種正氣令人肅然起敬，大風明節的道德與他天生的高尚品格緊密契合，是自然完美結合的高尚品質，是一生獲得的天性完美結合的高尚品質！

憂國民憂，憂民疾。

原文：範文正公，蘇任也，他善於付出一生，選擇親人，窮困潦倒，稀疏聖人，給予鹹。 在方貴仙時代，他把重擔（靠近）郭（外城）昌尼姆（rěn，成熟的穀物）安置在支部的人民身上。

當初，大眾並不高尚，野心勃勃，20年未被抓到的人。 既然是西統，參政，從此被陸賜予，意志終結。 公眾死了（死了），後世的後代會修煉他們的事業，繼承他們的意志，比如公眾的生存。

大眾雖然富有，但他很窮。 死日，屍體沒什麼可收的（收屍），兒子也沒什麼可哀悼的，只能給窮人和活著的家人公義，離開兒子。

譯文：範文正公，蘇州人，平時樂於用錢去幫助別人，選擇親近而貧窮、遠而有德行的人，幫助他們。 當他是貴族時，他購買了城市附近的收入，以籌集和救濟他的家庭。

當初，範公在還沒值錢的時候就有了這個願望，二十年都無法實現長久的兜帽。 後來，他成為了西部邊境的統帥，然後進入朝廷參與主持政府，從此，他開始有了賞賜的收入，終於實現了自己的願望。 他死後，他的後代會理解他的事業，繼承他的野心，就像他活著的時候一樣。

雖然他地位高，富人眾多，但他一生過著貧窮的生活。 他去世時，連裝修葬禮的錢都沒有，兒女們也沒有錢為他辦一場像樣的葬禮。 他只是把扶貧養親的道德傳給了孩子。