請問著名專家對荀子的評論。 （簡明扼要）。

荀是新興地主階級的思想家。 他學識淵博，在繼承前一時期儒家學說的基礎上，吸收各派的優點進行綜合轉化，建立了自己的思想體系，發展了古代唯物主義傳統。 現存的32篇《荀子》文章，大部分是荀子自己的著作，涉及哲學、邏輯、政治、道德等多個方面。

荀子。 在自然觀方面，他反對相信鬼神的命運，肯定自然規律不是憑人的意志轉移的，提出人要順應自然規律才能繁榮發展; 在人性問題上，他提出了“性惡論”，斷言人性有兩部分：“性”和“偽”，性（性）是惡的動物本能，偽（人工）是善的禮儀和音樂教育，否定了天賦的道德觀念。 強調環境和教育對人類的影響; 在政治思想上，他堅持儒家禮儀原則，同時重視人們的物質需求，主張經濟發展與法治相結合。 在認識論上，他承認人類的思想反映了現實。

然而，有一種剝奪感官作用的趨勢。 在他著名的《學習的說服》中，他重點闡述了他對學習的看法。 文章強調“學習”的重要性，認為博學多才、勤時審視自我、自我反省可以“知無為”，並指出學習要與現實相聯絡，學會應用，學習態度要真誠、專一、持之以恆。

他非常重視教師在教學中的地位和作用，認為國家要想繁榮昌盛，就必須重視教師，同時對教師提出嚴格的要求，認為如果教師不為學生樹立榜樣，學生就無法實踐。 他還提出“水會載船，水會傾覆船”。

荀是新興地主階級的思想家。 荀是中國古代偉大的思想家、傑出的作家和教育家。

思想家、作家和教育家。

1.荀學具有學術批判精神和包容意識，反映了戰國時期從百派思想到學術融合的歷史趨勢。 無論從哪個角度考察，《荀子飛十二子》的學術史和思想史的價值都應該探討。

2.荀子對儒家經典的教學做出了巨大貢獻。 漢代的儒家思想，不僅“禮”來自荀學，就連“詩經”甚至《春秋書學》都與荀學有關。 清朝儒家王忠的《荀清子通論》認為“荀清子學，特別是因經”，對荀子的“傳經”作了詳細研究，研究經史的學者基本認同。

當代儒家徐福官也高度評價了荀子在經史上的地位。

3、荀子密切關注現實世界的變化，充滿功德精神。 荀子講齊，石恩講楚，趙談兵，講政治，講秦，對當時社會的影響不在孔子孟子之下。 孔子沒有進入秦朝，但荀子稱讚秦國政府和秦國風情，同時批評他是“儒家”。

這說明，在堅持儒家基本信仰的前提下，他還在努力拓展儒家的政治空間。 在政學之間，荀子所體現的務實精神應該是漢代儒家董仲書的物件。 他們都為儒家思想適應時代環境和謀求新發展做出了貢獻。 [1]

荀子的代表作《荀子》。 全書共32篇文章，其觀點與荀子的一貫主張是一致的。 在前27篇文章中，還有幾篇，如《士兵》《大羅》，可能是他的學生編纂的。

《荀子》一書共32章，除少數幾章外，大部分都是他自己寫的。 他的文章善於推理，條理有條，分析透徹，善於舉例，經常使用比較句來增強論證的動力，語言豐富而警覺，具有很強的說服力和號召力。

《荀子》是戰國後期儒家的重要著作。 除唐陽亮的《荀子筆記》外，其註解還有清王顯謙的《荀子講解集》，匯集了清代學者的訓詁和檢驗成果，內容詳盡; 梁啟雄的《荀子簡述》綜合了各派詮釋的結果，特別是“簡明扼要”; 還有張世通的《荀子簡記》、熊公哲的《荀子筆記與釋義》等。

荀子作品：《荀子》，主思想是仁義，王道; “君與舟與民”的關係; 性邪惡。

荀子作品：《荀子》，主思想是仁義，王道; “君與舟與民”的關係; 性邪惡。

注意社會秩序和人的努力。 孔子的中心思想是“仁”，孟子的中心思想是“義”，荀子在兩者之後提出了“禮”，荀子認為人生來就是為了滿足自己的慾望，慾望得不到滿足就會發生爭執，所以他主張人性本來就是惡的，必須由聖王和禮儀來教育。 還倡導法治，教育李思和韓非子。

關於他是否是儒家也存在一些爭議。

荀子是戰國時期的儒家大師，也是當時學術成就和社會影響力最大的思想家之一，對後世影響深遠。

1.荀子具有學術批判精神和包容意識，反映了戰國時期從百派思想到學術融合的歷史趨勢。

2.荀子對儒家經典的教學做出了巨大貢獻，漢代的儒家思想不僅來自荀學，詩歌甚至春秋書都與荀學有關。

3.因此，荀子的思想非常豐富，可以說荀子在宇宙論、人性、道德、知識、教育、文學、政治學、經濟學、邏輯學等各個方面都取得了很大的成就。

4.荀子密切關注現實世界的變化，滿懷功德精神，荀子講齊，施恩講楚，趙談兵，講政治，講秦風，對當時社會的影響不在孔孟之下。

5.在堅持儒家基本信仰的前提下，他仍在努力拓展儒家的政治空間，仰望政學差距，荀子所體現的務實精神，應該是漢朝儒帝董鍾書的物件。