請問，根據佛教的說法，孤僻，特別害怕與男孩接觸的原因和後果是什麼？謝謝。

佛教講因果，但普通人看不出前世今生因果之間的聯絡。

只要我們遵循佛教的教義，積極止惡養善，孝順親敬師，幫助別人，就一定能提高我們的品格，從而改善我們的命運。

想知道因果，請看《三界因果經》。

建議從閱讀有關男性心理學的書籍開始。 詳細了解他們的性格特徵和行為特徵。 你不會害怕的。

如果你想結婚，請念念南慕觀世音菩薩的名號---始終恭敬地念誦菩薩的名號。

你不是很運動嗎？ 多做運動會改變你的性格，和男人交流會更容易，增加交流的機會。

好朋友，最根本的就是迷惑無知。 不管是開朗還是孤僻，都沒關係，世人往往認為這個好，那個不好，為什麼要用這個標準來阻礙自己，如果你真誠地學佛，誠實地面對一切，並且清晰合理。 祝你六點好運！

正如上面任哥所說，你很聰明，因為你知道你的問題是**，你也知道這與你的童年有關。

首先，你必須考慮一下，正是因為我的行為很奇怪，人們才忽略了我。 還是我覺得我表現得很奇怪，人們不理我？ 另外，人們真的忽略了我，還是我認為別人忽略了我是理所當然的？ 還是因為我不理人？

第二，至少交幾個好姐妹，哥們都好。 記住，想好，不要想壞，你要真誠，人才能真誠地傳遞給你。 多想想別人的善良。

第三，我自己的經歷，和我自己的同桌，我身邊的幾個人，關係很好，差不多是一樣的。 在高中，許多人專注於學習。 所以，不要太介意。 順便說一句，你說你個子高，打籃球，這是乙個優勢。

第四，不敢直視眼睛，尤其是男生。 這是可以練習的。 小學和初中的時候，我和男生說話還是臉紅的，呵呵。

當我看到乙個高中男孩時，我總是低著頭。 這是因為我們不夠自信，另外，我們過於專注於自己，認為其他人都在關注我們。 其實，當你想到它時，你想得太多了。

太荒謬了，我在體育館裡，出門的時候幾乎都是男生，一開始總是低著頭。 後來，不知怎的，我抬起頭來，發現，其實，什麼都不是，沒人認識我。 嘿，感覺真好。

而且，我也有點自信。 一開始會臉紅，然後會變紅，以後不會了。

加油！！！ 征服自我！！ 相信，太棒了。 是真的。 命運對我們不公平，我們要帶著幸福反擊命運，讓他看到我們不是那麼容易打敗的。

家庭因素和你從小就生活的社會環境使你感到自卑、孤僻和不安全。 它讓你在大一環境中時刻對他人保持警惕，讓你周圍的人認為你是乙個難以接觸和孤僻的女孩。

要改變現狀，首先要從自己做起。 試著放鬆，更頻繁地微笑。 說話時看著對方的眼睛，參加更多的活動，結交更多志同道合的朋友。

我看了你話的前一段和最後一點，我想告訴你，在上大學之前，我也是你說的那種人，除了幾個會說話的好朋友，我基本上什麼都不說，我不敢看別人的臉，我對自己也很不滿意。 如果你不滿意，也許我不會回答你的問題，不滿意就是不滿意，但我能意識到自己還不夠，我高中畢業上了大學，我想，這是乙個機會，大學裡沒人認識誰，我必須改變，可以說是乙個起點， 我試著主動和身邊的人說話，一開始還是不好意思的，但我堅持了下來，厚著臉皮說，漸漸發現和人說話並不難。你沒有那麼認真思考，你只是沒有遇到過這種“起點”，當你遇到時，有意識地改變自己。

另外，別人不理你，沒必要這麼鬱悶，你表現得活潑，人們會喜歡和你說話。 要有信心，這是成長的轉折點。

我同情你，我知道你的心這麼久都很難開啟。 我對此有一些經驗。

我認為立即改變它是不現實的，而且效果不佳。

畢竟發生在你身上，我幫不上什麼忙，只能一步一步的引導你，安慰你，如果你願意和我說話，你可以給我留下一句話，我很願意。

如何改變你孤僻的性格和不喜歡與他人交流？ 這是消除困惑的唯一方法！

業。 永遠改變。

原因是你過去甚至前世的業力。

女生不必先說話，男生應該先找到話題。

你只需要放鬆，像往常一樣，想說什麼就說什麼，就這麼簡單，關鍵是練習。

世界上的一切都是它"做"佛法與佛法的接觸稱為"邊緣"同時產生新法則，新法則是良法，歸因本源的就是善報應，歸本源的惡法則是惡報應。

也就是說，兩個人之間有很多個體差異，比如世界觀、審美、人生觀、價值觀，都不同，而且性格有點孤僻，不容易接近，不懂得如何與人相處，所以兩個人的關係無法建立，雖然有緣分要知道， 但結果並不好！

生活離不開溝通，只有在溝通中，我們才能了解自己，發展自己，體驗人生的喜怒哀樂，滿足心理需求，更好地適應社會。

人際關係在人生的各個階段都是必要的。 學習社交和結交朋友對中學生來說尤為重要。

通過溝通，可以實現精神交流，找到情感寄託，擺脫孤獨，保持快樂的心情。

通過溝通，朋友可以互相學習，提高自己。

朋友幫助我們克服困難和挫折。

我認為因果是基本法則，它們無條件地存在於世俗法則中。 可以因心意的改變而稍有改變：所謂大事小，小事化小，但業力是改變不了的。 這就是它的意思。

經常在網上看到一些僧人說“一切法皆空，因果不空”，這是很有商量餘地的。 只需問：

因果關係是屬於所有法律，還是不屬於所有法律？ 所以這句話在邏輯上是有問題的。 這兩句話前者指的是形上學，後者指的是形上學，兩句話不能一起說。

釋迦牟尼佛，成佛後，還有腰痛、頭痛等報應。 所以，因果確實是無條件存在的，它們可以通過開悟在一定程度上得到緩解。

既然是基本法則，就是主觀上和客觀上都存在，但是凡事都沒有絕對性，尤其是從“心”的角度來看，所謂唯心主義就是被知識所改變的，比如，如果乙個人前世積德行善，今生出生在乙個富貴的家庭， 這是因果關係，但是如果這個人不以富貴為樂，反而以為是苦惱，那麼這就是改變，比如說，如果乙個人前世吝嗇，今生會因貧窮而得到回報，但是如果這個人願意窮，不羨慕奢侈的生活， 那麼這個人就不會因此而受苦了，這不就是改變嗎？

雖然這是理想主義，但事實是，很多精神有問題的犀利兄弟在街上徘徊，衣衫襤褸，頭髮和鬍鬚粘在一起，臉上黑灰，吃什麼就看垃圾堆裡有什麼，睡在哪裡，你一看就覺得他很苦， 但對他來說，也許我們的精神是不正常的，所以因果不是空的，而是反應在“心”上，只是不同。

所有的法則都是空的，因果不是空的。 因果關係是自然法則。

因果是乙個大概念，心意的改變也在其中，善意和善行一樣，都屬於善因，因果本身就是乙個基本規律。

自然法則是有原因的，也必須有結果。