富人會幫助世界，窮人會獨自一人在哪篇文章中

應該是“窮了就善待自己，善待天下”。 出自《孟子》的感人篇章。

孟子在《宋居堅》中說：“兒子會游泳？ 我的語言是旅遊。

人們知道它，但它也很吵; 人們不知道，他們很吵。 他說：“你怎麼能狂妄自大呢？

他說：“如果你尊重美德和正義，你就可以傲慢自大。 因此，窮人不會失去他們的正義，他們不會偏離道路。

貧窮不失義，兵得其所; 人民沒有失望。 古人，意志，澤家給人民; 不甘心，修身養性在世上可見一斑。 窮了就乙個人好，好人就好，好人就幫天下。

孟子：“孟子說宋句是修行的：'兒子這麼游泳？

我的語言是旅遊。 人們知道它，但它也很吵; 人們不知道，他們很吵。 “說：”

你怎麼能狂妄自大？ 他說：“如果你尊重美德和正義，你就可以傲慢自大。

因此，窮人不會失去他們的正義，他們不會偏離道路。 貧窮不失義，兵得其所; 人民沒有失望。 古人，意志，澤家給人民; 不甘心，修身養性在世上可見一斑。

如果你貧窮，你會善待自己，如果你是善良的，你就會善待世界。 ’

孟子：“孟子說宋句是修行的：'兒子這麼游泳？

我的語言是旅遊。 人們知道它，但它也很吵; 人們不知道，他們很吵。 “說：”

你怎麼能狂妄自大？ 他說：“如果你尊重美德和正義，你就可以傲慢自大。

因此，窮人不會失去他們的正義，他們不會偏離道路。 貧窮不失義，兵得其所; 人民沒有失望。 古人，意志，澤家給人民; 不甘心，修身養性在世上可見一斑。

如果你貧窮，你會善待自己，如果你是善良的，你就會善待世界。 ’”

後人改成“窮了就乙個人好，好就幫天下”，廣為流傳。 我認為這是對孟子初衷的喪失：善是心，自我也是孤獨的，這相去甚遠。

應該是“窮了就善待自己，善待天下”。 出自《孟子》的感人篇章。 原文如下：

孟子在《宋居堅》中說：“兒子會游泳？ 我的語言是旅遊。

人們知道它，但它也很吵; 人們不知道，他們很吵。 他說：“你怎麼能狂妄自大呢？

他說：“如果你尊重美德和正義，你就可以傲慢自大。 因此，窮人不會失去他們的正義，他們不會偏離道路。

貧窮不失義，兵得其所; 人民沒有失望。 古人，意志，澤家給人民; 不甘心，修身養性在世上可見一斑。 窮了就乙個人好，好人就好，好人就幫天下。 ”

地主有錢，助世境界比孟子還高。

的確，《孟子》原話說：“窮了就善待自己，善待世人。後人習慣於先“達”後“窮”，把“善”改為“仁”，這並沒有失去孟子的本意。 但我確實認為：

如果乙個人真的想“善待自己”“幫助世界”，不如改成“窮了就幫天下，好就好”，還不如改成“窮了就幫天下，好就善待自己”。

窮了就乙個人好，好人就好，好人就幫天下。 “念《孟子：獻心》。意思是說，當你不願意的時候，你必須堅守自己的內心，修煉自己，見多識廣，知識淵博。

當你出類拔萃時，你必須為世界的利益承擔起沉重的責任。 窮大多是指處於逆境中，貧窮，對生活沒有抱負。 做好事就是讓自己好，也就是讓自己在道德修養上更加高尚，所謂修身養性，僅此而已。

“窮了就善待自己”，就是說人身處逆境，沒有志向後，要砥礪前行，更加注重自身品德和能力的提公升。 Da，即要突出和發達。 幫助世界，按照現在的解釋，就是關心公益事業，為公益事業捐款。

如果乙個人在致富後仍能心存天下，關心他人的疾苦，造福百姓，那麼他就是乙個真正的成功者。 “你好就幫天人，窮了就好自己”是“儒道互補”作為中國文化精髓的體現：前半句表達了儒家的理想主義和精神，後半句則表現了道家的豁達態度和與生俱來的境界。

這句話的意思就是：窮困潦倒的時候，首先要保證自己富裕，富人或者富人的時候，一定要照顧到給予或幫助別人。

正確句子：窮了就善待自己，好就善待世界。

解釋：當你不願意的時候，你要照顧好你的道德修養，當你有野心的時候，你必須努力讓世界上的每乙個人都得到好處。

摘自：《孟子》，《孟子》第一章，第九節

原句：“尊德正義，可以囂張跋扈。

因此，窮人不會失去他們的正義，他們不會偏離道路。 貧窮不失義，兵得其所; 人民沒有失望。 古人，意志，澤家給人民; 不甘心，修身養性在世上可見一斑。

如果你貧窮，你會善待自己，如果你是善良的，你就會善待世界。 ”

翻譯：孟子說：“尊重法律，願意採取最好的行為方式，你就可以放心。

書生窮的時候，不失義，出人意料的時候，不背道而馳。 當你貧窮時，你不會失去你的正義，所以你可以得到你自己的本性。 當他表現自己時，他不會偏離道德，所以人們不會對他失望。

在古代，百姓若有意願，就造福萬民; 如果你沒有意志，你應該修煉自己出現在這個世界上。 窮的時候可以乙個人照顧自己，富裕的時候可以照顧天下所有的人。 ”

窮人都是外在的，只有道德才是根本。 所以，你可以貧窮而不失去正義，你不能偏離道路。

至於“窮人對自己好，好對天下好”，就和孔子說的“用就做，放棄就藏”，進能攻，退可防，這成為中國知識分子2000多年來在世界上的座右銘， 並成為最強大的心理**，不僅對別人，也對世界，甚至對自己。

當你窮困潦倒時，它用“孤獨”的崇高撫慰你失落的心; 當你有機會翱翔時，它為你提供了乙個堅實的心理基礎，讓你以“行善天下”為榮，安心當官。

所以，不管是窮是窮，都是絕對有效的心理藥，是知識分子不可戰勝的思想和法寶。

“窮了就善待自己，善待天下”出自《孟子：全心全意》，原句是“窮了就善待自己，好就善待天下”，意思是“當你不願意的時候， 你會潔淨自己，培養你的個人道德，當你有你的意志時，你會把世界變成這樣”。

就是人不甘心的時候，要加強自己的修養，當以生為榮的時候，一定要幫助天下人。

“窮了就善待自己，善待天下”出自《孟子：全心全意》，原句是“窮了就善待自己，好就善待天下”，意思是“當你不願意的時候， 你會潔淨自己，培養你的個人道德，當你有你的意志時，你會把世界變成這樣”。

原文]孟子對宋勾健說：“公子會游泳？ 我的語言：人們知道，但他們也很吵（3）;

人們不知道，他們很吵。 ”

他說：“你怎麼能狂妄自大呢？ ”

他說：“如果你尊重美德和正義，你就可以傲慢自大。 祖國不是不公正的，也不是超然的。

貧窮不失義，兵得其所; 人民沒有失望。 古人，意志，澤家給人民; 不甘心，修身養性在世上可見一斑。 如果你貧窮，你會善待自己，如果你是善良的，你就會善待世界。 ”