日本為何將鑑真像定為國寶？

因為僧人坐像在歷史價值、佛教價值、醫學價值方面都是無價之寶。

建真是日本佛教律宗的創始人，是日本天台宗的先驅，他為日本帶來了大量的佛經，以及華嚴宗和真言宗的許多經典典籍，為日本佛教宗派的建立和發展奠定了基礎。 真主捧著唐朝祺寺的建築和雕塑，直接傳承了中國建築和雕塑藝術的精髓，當他穿越東方時，他親自帶來了50多件書法作品，為日本書法藝術提供了參考，此外，在醫學、文學、繪畫，特別是技藝、風俗等諸多方面都有著重大影響， 成為日本“平衡文化”的重要組成部分。

建真抵達日本後，贈送給孝謙皇后和聖武帝的禮物包括王羲之的地跡和王顯之的地道著作3個帖子。

建真東渡時，將中國先進的科技、文化、法制、天曆、醫藥、建築、美術、音樂舞蹈、風俗娛樂，甚至年中行為帶到日本，其他隋唐使節、外國留學生、海外僧侶、書香僧人幫助日本從奴隸制向封建主義過渡，日本從中國吸收了先進生產的方方面面，進入了大華改革， 這最終促使日本進入了歷史上輝煌的平安王朝時代。

近代1963年，在建真逝世1200周年之際，雖然當時中日兩國尚未恢復外交關係，但中日兩國人民舉行了盛大的紀念活動，充分彰顯了建真在中日兩國人民心中的價值和影響力。 日本人稱1963年為“真實年”。

此外，日本人仍然尊崇建真為提取糖、縫紉和製作豆腐和醬油的祖先

建真（688年-763年6月25日），唐代僧人，俗姓春雨，廣陵江陽人（今江蘇揚州），律宗南山宗後裔，日本佛教南山律宗創始人，著名醫學家。 曾任揚州大明寺主事，應日本留學僧人要求，曾六次東遊，傳播佛教，促進文化的傳播和交流。 公元763年（光德元年）6月25日，建真在唐照提寺圓寂，享年76歲。

日本人稱建真為它"天平"這意味著他的成就足以代表天平時代的文化屋脊（隱喻高峰，最高成就）。

有一座建真像，叫唐朝緹廟。

Karashodaiji Temple 是一座著名的古廟，位於日本奈良市埼京五條街，建於公元 759 年。

唐朝朝矢廟前的立石，是中國唐代僧人建真建造的。 在鼎盛時期，有3000名僧侶。 有金殿、講堂、藏經、寶物、禮堂、鼓樓。

其中，金廳規模最大，以建築精美著稱。 有一尊建真大師的坐像。 金殿、經藏、鼓樓、建真像被譽為國寶。

國內外遊客眾多。

作為中國僧人，建真向日本傳遞文化，體現了中國在當時世界領先的文化和經濟地位，為中國贏得了榮譽。 中國**為此做了大量宣傳，以證明中華民族的卓越。 但在百姓中，建真的影響是一般的。

建真之所以在日本受到尊敬，是因為他對日本的發展做出了巨大貢獻，包括佛教的傳播、醫學的傳播和對日本人民的深厚感情。 它在日本具有巨大的影響力。

由於他對日本佛教的貢獻，他是不可或缺的。

沒有他，就沒有今天的日本佛教。