僧侶為什麼要當和尚 為什麼要當和尚？

出家是煩惱之屋，是欲之屋，是六界之屋，不是一屋之屋，佛教重實質不重形式，和尚六根不清，煩惱增多，就算形為僧，也沒用，與生死無關。 反之居家在家，尊上下和，孝於父母、兄弟姊妹，不與人爭吵，不求世，六根靜，無煩惱，佛說這是真僧，佛法是內學，是修心， 不是形式。出家是好事，但也要看業力成熟與否，和尚被稱為天人師、天地師，功德大，但很多人出家的目的，並不是為了延續佛陀的生命， 但貪功德、廟財、名利，貪和尚的子孫，若是僧人修行不好，沾染了世間的“財、性、名、食、眠”，日後必定會墮落，而且會很麻煩。

出家比在家修行要好。 可以得到十方菩薩的加持。

《大乘藏經》十輪大藏

摘錄）這是我自己的法律，剃掉我的鬍鬚和頭髮，做乙個穿著裸袍的和尚。它得到了過去、未來和現在的諸佛菩薩的大慈悲的支援。 這位剃光的頭髮被任命為紅色長袍。

這是所有聖賢和聖人的解脫。 這也是所有 shravakas 和接受解脫方法的人的出現。 這也是所有接受解脫方法的孤獨眾生的口味。

這也是所有接受解脫法門的大乘人士的表象。

南方沒有阿彌陀佛。 祝大家好運。

大寶藏，廣闊的亭子，好陀羅尼陀羅尼）。

因為不想生不死，所以不選擇出家！

起源於古印度，然後傳播到世界，分為漢族（主要是漢族）、藏族（主要是藏族）和南族（主要是東南亞）三大流域，它們的區別類似於一所大學的三大區。 要想出家，成為遵從佛意的修行者，獨身、吃素，以寺為家，不存財財，獻身於佛教事業，淨化一切眾生，這可不是一件容易的事，更何況所謂“看穿紅塵，逃入空門”， 而是選擇“不為自己求樂，而是求眾生無苦”，“為了千百人的家舍一人的家，為了千萬人的幸福而捨一人的幸福”的偉大行為，才值得敬佩和欽佩！

尤本昌之所以選擇出家，是因為他從小就與佛陀有緣。

在我很小的時候或清朝後期，我的父母就接受了“高僧”的指導。 “這個兒子這輩子有大劫，恐怕活過13歲就很難了，但是他還是和佛法有些緣分的，如果他能皈依佛門，他就能克服這個難關。 當時，尤本昌的父母對此深信不疑，並將年幼的兒子送到了寺廟。

在大多數人眼中，這只是乙個巧合，但尤本昌在拍戲的時候，覺得自己注定要成佛，於是慢慢皈依了佛法，取了法名“定昌”。 尤本昌，1933年9月16日出生於江蘇省台州市海陵區，出生於江蘇省台州市，中國大陸演員、導演、製片人，畢業於上海戲劇學院。

角色體驗

1977年，主演電視劇集《當楓葉紅》，在劇中飾演呂正榮。 1979年，出演話劇《大風之歌》，在劇中飾演陸禪。 1981年，他出演了電視劇集《孔奕姬》，飾演了描繪魯迅的人物孔奕姬。

1984年，與餘萌一起出演童話電影《下揚帆港丹星遊記》，改編自顏文景的名字**; 同年，參加1984年中央電視台春晚，演出啞劇小品《淋浴》。

1985年，主演張歌執導的神話喜劇《濟公》，在片中飾演濟公一角，助人搶富扶貧，憑藉該劇獲得第四屆中國電視金鷹獎最佳男主角獎。

著名歌手李娜因為找到了住處而出家。

李娜曾說：“機緣巧合之下，我從《六字真經》中得了道，領悟了道。 在永無止境的吟唱“Om Mani Horn Mi Mi”中，我突然獲得了一種振奮的感覺。 所以，我知道這是“法西”，所謂的“法喜禪樂”指的是這個。

於是，我覺得自己應該出家了，拋開了世間所有的煩惱，拋開了過去的名利場經歷、成就、榮譽、教訓，去尋找原本隱藏在我們每個人心中的那份寧靜的覺醒，那份平和的本性的衝動，然後我慢慢地沉浸在自然與人類與生俱來的和諧與真意中。 ”

個人生活：1997年5月，李娜事業如火如荼，應朋友邀請到天門山參觀。 隨後，她不僅自己設計並花費了大量資金建造了一座木屋，而且還將自己的戶口轉移到了張家界。

當時為李娜建造的小屋被命名為“李娜的小屋”。 正是在這棟小木屋裡，李娜拒絕了一切社會交往，只在當地一對老夫婦的陪伴下過著與世隔絕的生活。 那段時間，她每天都去附近的天門寺拜佛、探禪。

不過，李娜在這裡住的時間不長，就告別了，下山把房子交給了天門山管理辦公室。

我還沒出家呢，我還在想著成家，想著為什麼總想著事情和事，而且我沒有穩固的立地，所以咱們成家後再來吧。

弘揚佛法，利益生命，救度眾生，樂於苦。

阿彌陀佛。