作為同修，為什麼大多數道士都很“苗條”，而僧人卻比較“圓潤”？

要談宗教文化，身為旅遊管理專業畢業生，恐怕也可以和你聊三天三夜。 因此，今天我就給大家講講一下對中國古代有深遠影響的兩大宗教。

眾所周知，中國古代最有影響力的兩大宗教是道教和佛教。 道教是起源於我國故土的宗教，由老子在春秋時期創立。 佛教是在東漢時期從印度傳入中國的，但佛教雖然起源於古印度，但佛教的發展卻在中國，可以說佛教能夠成為當今世界三大宗教之一，與我國的發展有著重要的關係。

不知道大家有沒有在一些影視劇或者現實生活中注意到，我們看到或遇到的和尚都比較胖，道士往往比較瘦弱。 所以不知道會不會有人好奇說他們都是和尚，為什麼兩人之間會有這麼大的差距？

<>首先，修行方式是有區別的。 一般來說，佛教僧侶的主要修行方式是打坐和參與打坐，所以他們每天做的最多的就是坐禪，運動的時間比較少，時間長了會慢慢變胖。 雖然他說家裡講究四大空，不能喝酒不能吃肉，但還是要天天吃飯，哪怕每天只吃青菜和公尺飯，久不運動也容易變胖。

道士就不同了，除了每天的打坐事故外，還需要修煉，比如最有名的太極拳，需要大量的體力; 而且，道士也喜歡周遊世界，經常露宿在戶外。 而且，我們都知道道教追求長生不老，一群注重煉丹、修煉和修仙養生，注重道骨和仙風的人，恐怕是不允許胖的！

<>其次，它受到歷史因素的影響。 唐朝時期，道教鼎盛，李唐王室自稱是道教創始人老子的後裔，為了顯示自己的身份，大力發展道教，甚至將道教劃分為國教。 武則天執政時，武帝為了鞏固自己的權力，繼續壓制李唐王室的勢力，武帝選擇發展佛教，壓制李家所尊敬的道教。

<>其實，不管是什麼樣的人胖瘦瘦，和尚道士也不例外，但是比起瘦骨嶙峋的和尚，人們還是更喜歡看到眉眼和藹的和尚，豐滿白皙吧？ 而如果乙個胖乎乎的道士，在人們的印象中，似乎無法與喜歡周遊世界的“神仙”相提並論，那麼不管怎麼想，都會覺得怪怪的。

因為道士在飲食上不忌諱，什麼都吃，身體不缺蛋白質，而和尚吃素，不攝入蛋白質，不能提高身體的基礎代謝，這也是圓潤的主要原因。

雖然都是和尚，但道士和和尚的信仰是不同的，和尚一般都是打坐，很少運動，所以就算吃素，還是會長胖的，道士經常運動，比較活躍，所以很瘦。

我個人認為，是因為他們追求的修為不同，道士修煉的是肉體修煉，而修士修煉的是靈修。 因此，道士大多身材苗條，而僧侶則比較圓潤。

僧侶有賺錢的秘訣，而道士則沒有。 和尚的追求是“和尚是最高的和尚”屬於人間的煙火，而道士的追求是“天道”，天上沒有烟花。

道士、尼姑、白家、道姑都是和尚。

僧尼住在寺廟和尼姑庵裡，修行佛教的人通常閱讀佛經到薩克山專長。

倪是老師，他的修行就是除煩惱，成就佛道，大乘才能達到阿羅漢、菩薩、諸佛的地位。

道士道姑是一座道觀，是一名修煉者，平時讀道經，以三清為師，修行出三界不在五行之內，但實際上，與道教的傳說相比，成神就是生在天上，做天人。 此外，有可能成為阿羅漢（與佛教相反）。

他們可以隱居在深山古林、古墓中，修行之法是斬斷凡間的各種慾望和貪婪，但佛法是心（有無為只在乙個心中），道教據說是生命的雙重修煉， 也就是說，有道可做（禪修煉氣），也有心法（無為）。佛教也有類似道家的煉氣法門，但不能盲目修煉。

道士是男人，尼姑和道姑是女人。

道教有兩大宗派，全真派和正一派，全真派是和尚，要求長髮，冠圍巾，住宮，素食，修心，與佛教僧侶相似，但正一派不是和尚，屬於道教居士，擅長齋戒儀式，畫符和念咒語， 等，可以娶妻生子，喝酒，吃肉。

真正的修煉者不稱自己為道人，街上的人都是做亡靈法則的騙子。

房東您好，道教有兩大派別，全真派和正一派，全真派是和尚，需要頭髮，皇冠圍巾，住在宮中，吃素，修心，和佛教和尚類似，但正義派不是和尚，屬於道教居士，擅長齋戒教儀，畫符和念咒語， 等等，可以娶妻生子，喝酒，吃肉。

那是因為出家的要求比較低，寺廟很多，自古以來就有富僧和窮道人。 道士居住的地方一般都在山林深處，比較困難，有的是因為信仰不同，大部分人都容易受到佛教的影響。

古代道教除了誦經，還要學習儀式和數學，如占星術、風水學、醫學等。 沒有一定的識字水平是不可能學習的，雖然道教有一句關於成僧原因的說法，但並不是全部的基本教義，而只是其中之一。 更多的是教乙個人如何在這個世界上好好生活，所以所謂看世間無常，成為開悟僧的人，大多選擇佛法。

其實，在清朝之前，佛教和道教都開放了，後來清朝進入了風俗，這導致了道教信仰的衰落。

因為在古代，宋元時期還沒有劃分為所有真正的書生，你不是被迫出家的。 道士可以當和尚的時候，就不能當和尚。 而當你成為道士的時候，家譜還是可以查的，但是和尚不同，家譜直接去掉了，說明沒有這個人，因為和尚姓石的時候，原來的姓就不能再用了。

所以，一提出要成家，大家的第一反應就是出家。 唐朝玄宗時，《道德經》是科舉考試的必讀書目，凡是讀的都要讀，否則就過不了科舉考試。 所以，它是上流社會的必讀書，大家都知道當時的識字率有多低。

當時，道教的主流思想在加入世貿組織方面還比較活躍，比如李宓和後來的陶弘京。 認為如果不能成為道士，他必須成為宰相才能拯救世界。 天師家在朝廷中也有二等官位，經常會參與民生等一些政治事務，比如旱災、皇帝下令祈雨等等。

但出家並不那麼麻煩，念好經修煉自己才是真正的修行。

因為在古代，很多人成為和尚是因為對僧侶的要求比較寬鬆，而道士對僧侶的要求比較嚴格，比較苦澀，這也是由他們兩個宗教門派的性質決定的。

當出家的門檻低的時候，你就不需要學習一些亂七八糟的東西。 天天掃地，天天念經，這樣才能過上很舒服的生活，那麼這比道士好多了。

因為在古代，很多人信奉佛教，而不是道教。 南北朝之後，佛教比道教傳播得更廣，而道教因為與儒家不同而受到壓制。

因為道士講究修身健體，所以在飲食中會禁止吃肉，但僧侶之所以肥胖，不僅僅是因為飲食太簡單，還經常坐著敲木魚，運動量不足。

也是和尚，也是素食主義者，為什麼道士瘦，和尚卻胖？

僧侶坐著誦經，僧侶基本上有自己的一套道教。 他們也非常擅長。

因為錢是他們經常在飯後鍛鍊，而後者是飯後盤腿而坐，念經。

僧侶每天吃飯睡覺，念誦經文，左邊的僧侶吟誦當天的鐘聲，而道士是有目標和追求的人，他們正在尋找修仙、練武、煉丹、吃藥節食等方式，這些其實對身體並不友好。

因為僧侶雖然是素食主義者，但僧侶們的素食非常豐富，而且他們也會自己種植，而且必須保證一日三餐。 而道士則更注重自己的內修，往往選擇不吃或少吃。

這主要是由於養生觀念的差異，僧侶更注重冥想，而道士則注重武術的學習和修身。 他們倆的運動方式不同，所以體型的差異也很大。

因為僧侶和道士平時的生活方式不同，僧侶以打坐為主，容易脂肪堆積，而道士會經常運動，有時還會開糧，所以不容易長出肉。

因為僧侶們天天念經，在山里的時候是吃素的，下山的時候也會吃魚吃肉等，而道士只是吃素，所以有這樣的區別。

關於食物的不同想法。 佛教是素食，但他們可以帶著肉的味道來吃，把它做成魚的形狀，等等。

僧侶給人一種善良的感覺，胖子比瘦子長得和藹可親，道士給人一種長生不老的感覺，你看哪個仙風骨是胖子？

他們都是僧侶。

佛教：男人叫僧侶，女人叫尼姑。

道教：男人叫道人，女人叫道人。

1. 僧侶是佛教徒。

“僧侶”最初來自梵語，意思是“老師”。 和尚是乙個尊稱，只有具備一定資格才能稱得上老師的人才能稱得上和尚，不是每個人都能稱得上和尚。

這個頭銜不限於男性，有資格成為僧侶的女性也可以稱為僧侶。 然而，後來這個詞習慣上被用作普通僧侶的術語，通常被認為是男性的名詞，這與原意不一致。

新手僧侶被稱為新手（意思是勤奮和鼓舞人心，停止邪惡行為），出生於20歲或以上，並接受了比丘戒，被稱為比丘（意思是乞求佛法，乞求食物和飲料）。 中國人錯誤地將其稱為“Debi Kongchu，因此稱為比丘”，這也是乙個笑話）。在接受比丘戒的五年內，不允許成為同一家族的老師; 五年後，如果你掌握了戒律，你就可以成為你所學特殊技能的老師，稱為模範老師，在梵語中稱為阿查裡亞，你可以依靠他們並教他們背誦它們。 十年後，他可以當家長老師了; 二十年後，它被稱為小乘佛教; 當他們年滿五十歲時，他們被稱為老年人的長者。

2.道士是道士。

道徒是道教神職人員。 他們因為信仰道教而皈依道教，履行了入會儀式，自覺地、自願地接受了道教的教義和戒律，過著被世人視為純潔寂寞卻又神聖超然的宗教生活。 同時，作為道教文化的傳播者，道徒在社會生活中也發揮著突出的作用，以各種神秘的方式布道和布道，為自己的宗教信仰竭盡全力。

道觀觀可分為後人廟和十方叢林兩種。 寺廟的後人可以收徒弟，師傅實行師徒世襲制，不收道士。 什邡叢林又稱什邡的永久居所，接受旅方道士居住，有傳戒的特權，不允許私下收徒弟。

在十方叢林中，常駐道士有著一絲不苟的分工。 最高負責人是住持，或住持，或沉思者。 監獄是大局的第二負責人。

有八位執事，包括住持和監獄法庭，包括客人、廖、庫、賬、經、正、堂、數，負責八個方面的事務。

客人是客人大廳，負責人稱為客人，負責接待客人並協助監察法院總理。 擅自占地者是擅自占地者，負責人稱為巡警，負責勞動事務。 圖書館就是倉庫，負責人稱為倉庫負責人，負責倉庫。

賬戶是賬戶室，負責人稱為賬戶室，負責財務。 經是經堂，負責人叫高公，負責誦經。 棋子既是棋子（或點位），負責人又稱為棋子，負責食物。

殿堂為什邡殿（或雲水殿），負責人稱為堂主，負責安置道士。 號碼是號室，負責人稱為迎賓員，負責提前問候和了解道士。

此外，還有“三都、五主、十八頭”。 這三個都是名譽職位。 五位領主和十八位首領各有乙個職位，地位低於八位執事。 主要叢林在分工方面也有所不同。