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佛教的創始人被稱為悉達多喬達摩,後來被稱為釋迦牟尼,而佛陀只是乙個用詞不當。 乙個宗教成立後,它有乙個核心思想,但它需要很長時間才能傳播開來。 因為宗教總是與神聯絡在一起,所以有必要以神的名義傳播教義,創始人不能被稱為生活在地球上的神。
但是,在世代上,釋迦牟尼和古佛的燈是同一層次的,沒有高低之分。
根據佛經記載,釋迦牟尼之前有幾位古佛,古燈佛就是其中之一,這些古佛經過重塑,有的吸收了古代神話和文明,總之,就是要為自己的宗教樹立乙個形象靠山,說明他們的教義不是憑空而來的, 但是有依據和理論,上面有神,你可以不相信我,但你又不能不相信古代的神靈。
其實這個方法和中國皇帝上台的辦法是一樣的,登基後,要修好家譜,拉扯上古時的幾位名人,建立自己的血脈,然後給父親和祖先皇帝的位置,這樣他的身份就非常高貴了, 王位是正當的。世界各國都有這樣的現象,貴族從出現之初就崇拜血統,並建立了不涉及不同人群的遊戲規則。
在佛教創立之初,影響力還比較小,創始人還活在世間,但並沒有表現出任何神通,很難說服信徒。 宗教和學術教義有很大的區別,它必須與神靈聯絡在一起,所以佛教必須拉動旗幟,塑造自己的宗教起源,以求自身的發展。 而佛教也由此形成了自己獨特的世界觀,它把事情解釋得非常合理。
根據佛教的理論,世界是乙個輪迴,宇宙從重生、發展到死亡,然後再顯現,在這個過程中,每個世界都會有佛陀的出現,前世是破碎的,但前世的佛是古佛的燈,而這個世界的佛是釋迦牟尼, 為了讓這個環節顯得完美,所以也給出了下乙個世界,那就是彌勒佛。這樣一來,過去的佛、佛、未來的佛就圓滿了,代表了佛教觀念的成熟。
其實,佛教的觀念還是相當先進的,這樣的宇宙觀是辯證的,說不定真的能揭示宇宙的規律,古代聖賢的智慧是猜不透的,他們似乎能夠看到更深遠的宇宙,在科技愚昧的時代,向後人發出了一句驚嘆的話。
以上理論都是基於對無神論概念的分析,並不一定正確,沒有人能知道這個世界上是否真的有神,盲目否認是不對的,也許真的有佛陀在傳道,也許過去的佛陀和未來的佛陀也存在,與整個宇宙相比, 我們太渺小,無法找出事實的真相,我們徒勞地聽。
他們無關緊要。 佛與道教和準帝道教之間沒有直接關係,灌頂和準帝經道德天尊(太上老君)批准,在幫助封神後將胡化為佛,他們創造了西方佛教的前身,即阿彌陀佛或無量壽佛。 >>>More
三武一宗滅佛事件,對佛教的發展產生了很大的影響,而這件事的起因,確實可以說是佛教動了皇室蛋糕。 在這四個朝代中,佛教的發展是腐敗的,僧侶們不需要繳納任何稅款,他們也得到了一些優惠政策,僧侶們也有很多利益與世隔絕,最重要的是當時的佛教影響了老百姓的思想, 這極大地動搖了皇帝的朝治,因為最重要的政治原因,三武一派滅佛事件發生了。 >>>More