濟公是哪個朝代的人，哪個朝代的人是哪個朝代的，是哪個朝代的？

濟工是南宋濟公是南宋台州天台（今浙江省）的僧人天台縣永寧村人，原名永寧村李秀媛不。滬音，法名道濟，因一生有才華，樂於奉獻，深知百姓的苦難和對富人不仁人的懲罰，深受人民的愛戴，尊為濟公，後人尊為“濟公活佛”。

濟公懂得中醫，為百姓治不治之症。 喜歡抗擊冤屈，平息人們的批評，挽救人們的生命。 他的幫助窮人、消除暴力與和平、弘揚善懲惡等美德，在人們的腦海中留下了獨特而美好的印象。

濟公的人生經歷

據說，他生於濟公時，天象大變，佛寺中的龍羅漢降臨。

突然傾盆大雨。 人們說，佛像與新生的濟公有關，濟公是羅漢的轉世。 豪門家的孩子都會要求丈夫教孩子讀書，濟公家也不例外。 在學習期間，濟公偶然接受了佛教。

燻蒸。 後來，他的父母去世了，他投身於佛教，成為一名僧侶，住在寺廟裡。 階公從小就喜歡閒雲野鶴的生活，所以雖然出家了，卻不喜歡被束縛。

因此，他的著裝總是很隨意邋遢，不像其他修士那樣整潔。

他在飲食方面不遵守僧侶的規則，不喜歡吃素，喜歡吃肉喝酒，喜歡遠離寺廟旅行。 雖然他總是給人一種異常瘋狂的感覺，但他有一顆淨化一切眾生的心。 無論他走到哪裡，他總能為人民解決問題。

例如，如果某人患有不治之症，大多數醫生都束手無策，但他可以治癒這種疾病。

濟公是南宋時期的成員。

濟公是歷史上的真實人物，浙江台州人，生於南宋紹興十八年（公元1148年），卒於嘉定二年（公元1209年），原名李秀遠，法定名道濟。 因為他的才智、仁慈、仁慈，他知道百姓的苦難是富人不仁的刑罰，深受百姓的愛戴和尊敬。

對民間信仰的影響

永寧村、濟公故鄉濟佛源、杭州靈隱寺濟公舊址、虎袍寺濟公塔、後來建成的宮樓院，都成為四堂堂的禮拜禮拜場所。

神化手法所創造的傳說，反映了人們對濟公的信仰，也吸引和培養了更多的信徒。 在反覆的宣講中，隨著神化的公升級，濟公也從“俠僧”變成了“神僧”，從“阿羅漢”變成了“活佛”，在佛教國的地位與日俱增。

一些民間教派崇拜濟公為他們的護法神。 清同治、光緒是趙萬誌為倡導儒、佛、道三教統一而創立的。 有龔功夫平留下的戒律。 義和團在“十請”咒語中也有“五請幫助我的佛陀”這句話。

濟公是南宋人。

濟公（1148-1209），原名李修遠，南宋僧人，浙江省天台縣永寧村人，被後世稱為“活佛集公”。 他打碎了帽子，打碎了扇子，破了鞋子，看起來瘋了，先是出國了國清寺的和尚，然後去了杭州的靈隱寺住，然後住進了景慈寺，不受戒律的束縛，愛酒愛肉，行為舉止瘋了，他是乙個知識淵博、德行高尚的和尚， 並被列為禪宗五十祖、陽奇派六祖。

相傳，濟公的故事在南宋時期就開始流傳了。 首先，一些普通神童李修遠或開悟僧道濟的傳奇故事在中國民間口耳相傳，後來通過說書人的劇本，內容逐漸豐富起來。

在濟公的家鄉天台一帶，有很多關於他的出生、童年生活、戲劇、懲罰、扶貧的故事，如“濟公的出生”、“小濟公芥葉潑水救廟”、“麗濟橋”、“棍打壽蓮”、“哲西救孩子”、“修和尚的命運”等廣為流傳。

在杭家湖一帶流傳的故事更為廣泛，因為這是濟公出家後的主要生活和活動場所。 其中，《飛來峰》《古京雲牧》《戲弄秦祥府》等故事最為火爆。 直到明末清初，才有一部《濟公傳》描述濟公的傳奇事蹟。

作者是清代**家族的郭曉婷，他將前朝許多人對濟公的描寫整理出來，匯集成《濟公全傳》。

主要內容：主要講述了扶貧濟貧、懲強梁、與富不義之爭的故事，南宋時期，皇帝無能，李修遠年輕時在赤城山讀書，師傅的女兒赤雪是青梅竹馬。

濟公是南宋人。1130年或1148年1209年，俗稱李秀遠，姓虎宸，法名道濟，台州天台，今浙江省天台縣永寧村。 後世尊稱濟公活佛。

濟公懂得中醫，為百姓治不治之症。 喜歡抗擊冤屈，平息人們的批評，挽救人們的生命。 他的幫助窮人、消除暴力與和平、弘揚善懲惡等美德，在人們的腦海中留下了獨特而美好的印象。

濟公的賬號解釋道據史料記載，歷史上確實有人幫助過大眾。 濟公家姓李，叫李修遠，現為浙江人，是南宋高僧。 李家當時也算是皇帝的親戚，因為他的爺爺娶了王朝的公主。

李家一直很有錢，但到了濟公父親這一代，四十歲就沒有孩子了。 因為李家世代信佛，所以帶著妻子到佛寺求孩子。 沒想到，在求佛後不久，夫人就懷上了乙個孩子，第二年生下了乙個兒子，就是吉公。