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玉飾的裝飾作用與玉帶飾的裝飾作用一致。 自古以來,人們對玉石的喜愛有增無減,明清時期翡翠盛行,清代玉佩的尺寸比明朝大,形狀一般為橢圓形或方形,圖案細緻有規律。 到了清中後期,牌形穿搭顯得越來越厚重笨拙,圖案的內容不僅繼承了明代的傳統,還出現了戲劇人物、**故事等。
玉飾品較多,品種比較齊全,有碧、環、玄機、柄形器、管、珠、黃,大型複雜結構,是飾品的新品種。 動物玉石和玉石上裝飾著牛、鹿、虎、兔、熊、馬、羊、魚、鴿子、鳥、鷹、蠶、龜、蟬、貝殼、龍、鳳、龍鳳、獸面和饕餮。
鹿是西周時期最具特色的獸形玉雕形象,主要見於陝西寶雞國家公墓、河南三門峽上村凌玉國家公墓等,多為浮雕,也有少量圓形雕刻作品,一般放置在死者胸腹部。 玉鹿有雄性和雌性,有大有小。
玉虎主要見於陝西寶雞國墓地,放在死者胸前,皆為浮雕,形體生動逼真,與商代晚期的玉虎相比。
玉蠶較為常見,主要用於玉飾和玉組佩戴,多為圓形雕刻作品,首至節,5段和10段,其中6段最為常見。 蠶體多為鉤形或弧形,雕刻精細。
西周裝飾玉器中的玉雕動物品種豐富,有玉蟬、玉兔、玉羊、玉龍等。 有立體和片狀,裝飾多為陰線雕刻,造型獨特,製作巧妙。
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玉飾,是佩戴在身上的玉飾,種類最繁多,也非常複雜,粗略來說,有頭飾、耳環、項鍊、手飾、身體飾品幾大類,既然是戴在身上的玉飾品,就必須滿足兩個最低條件:一是型別不能太大; 二是有穿孔,可以綁起來掛。 不過也有一些例外,比如紅山文化中的大玉龍,雖然有穿孔,但因為身體粗糙,不應該是戴在人體上的裝飾品,而是圖騰崇拜或祭祀用品。
明代的玉器,尤其是早期的玉器,構圖簡潔,線條流暢,雕刻刀法嫻熟,如明初洪武四年出土的金扣空心雲龍玉帶鑄造,以及二十二年朱潭墓出土的金鑲白玉靈芝紋帶板洪武,雖然有宋元時期的傳承,但依然是明初玉飾中的佼佼者。明代中期,風格變化明顯,線條運用趨於細膩,構圖更嚴謹,刀法稍巧快,稜角更明顯,不善於隱藏正面。 嘉靖晚期以後,出現了新的繁榮景象,特別是大型立體器皿的增加,形成了鮮明的時代特色,這在明代以前的玉石切割史上是難得的。
明玉打磨的基本特徵包括玉石表面油膩有光澤的玻璃光澤,圖案的輪廓線多採用平行拋光法,圖案層次採用鏤空鏤空處理,部分作品保留了鑽管的痕跡,以及背紋和“卐”圖案的裝飾性特徵。 明代的雕刻粗獷而結實,但往往忽略了細節的雕刻,雕刻工藝不拘小節,打磨時只注重表面,對兩面都不太注意,細節比較草率,所以就有了粗明說法。
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玉飾在中國文明史上有著特殊的地位。 《五經》說,玉是“溫潤的,類似於智慧; 尖銳但無害,類似於仁慈; 或不屈不撓,類似於正義; 內在的瑕疵,外在要看,有類似的信念; 它像吊墜一樣懸掛,就像一種禮貌。 孔子說:“玉的美,就像君子的美德。
他認為,玉具有君子的品質,如仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道等。 《詩經》中有一句話“言唸君子如玉”。 古人賦予梅玉如此多的人性品質,以至於人們至今仍稱這位謙遜的紳士為“溫柔如玉”。
你是怎麼談戀愛的? “羅瑩”和“羅瑩”是古代婦女結婚時繫在腰間的彩緞,以示人家歸屬,所以有“《詩經》中的九十個節”。 母親在描述女兒的婚姻時,不情願地與她喜結連理,這被稱為“打結”,後來成為古代婚姻的代名詞。
在《清文人古詩記》中,“羅英美玉”被解釋為“用玉點綴,以情結”。 “古婦人為她喜歡的人打的玉結,心思清晰。
中國宋朝是乙個手工業、工商業空前發展和繁榮的時代,國家富饒,文化濃厚,文化發達。 民間玉器也比前朝更加繁榮,出現了大量的各種玉飾品和玉器。 兩宋時期的玉器繼承了兩宋時期的繪畫風格,通常畫面的構圖複雜、多層次,形式和精神兼備,對繪畫有濃厚的興趣,有強烈的文人情味。
飾品分為玉帶、玉佩、玉戰車、玉鐘,禮器有玉貴、玉書等。 內院有特殊的玉器作品,玉材為西域各國供貢。
明清時期是玉文化興盛的另乙個時代,當時人們很流行佩戴各種玉飾。 有錢人上到帽簷前,從玉腰板、玉佩,到玉鞋扣,幾乎全身都是玉石。 普通人常帶玉手鐲、玉耳環、玉扳手等。
使用的玉石材料大多是青玉、白玉、綠白玉等。 其中,新疆和田產的羊脂白玉最有價值,黃玉也很有價值。 翡翠在清初也流入中國。
不過,由於翡翠一般比較小,所以多用於製作介面、耳環等小件。 我們今天看到的玉飾品,大多是明清時期的產物。
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明代和清代玉佩的區別在於:
明代玉雕在上一代創新的基礎上,玉雕刀法粗獷有力,有真正的三層鏤空法,雕刻非常精細。 明末,由於道教盛行,玉雕工藝受到影響,雲鶴、松鶴、卦等道教符號較多。 明代器皿穩重體面,設計新穎,做工精細。
這一時期的鏤空方法是使用釺焊在兩側空心孔。 同時,明代的玉器光滑,雕刻器皿的框架和裡面的圖案一樣光滑。 與明代的細度不相稱的是玉石處理後的乙個工序——打磨比較粗糙。
清代中期是玉雕技術發展的新高峰期,乾隆時期,北京成為全國玉器治理的中心,從而發展成為新的玉雕派——精功。 此時,玉石材料的選擇、加工等工序都比較嚴格。
玉石切割技術多種多樣,如嫻熟(漂亮的色彩方法)和半浮雕。 清代的玉雕大多精緻玲瓏,形象逼真。 這一時期的裝飾圖案更加豐富多彩,除了盛行的古銅飾、吉祥飾、文字是當時的主旋律。
明清時期是大量吉祥玉器出現的時期。
明清時期,玉器與社會文化生活的關係日趨密切,爐子、香水、瓶子、鼎、古蕊等古玉形狀層出不窮。玉茶和酒器皿非常受歡迎。 文人在書齋畫寫時,經常用玉石製作文具,如洗筆、注水、筆筒、墨床、鎮紙、扶手等,或用玉器裝飾家具。
由於玉石材質不同,玉器工具和玉石切割技術不同,以及審美品味和習俗不同,各個時期的玉石造型和主題風格也各不相同。 明清時期玉石造型的主要特點是:與當時的書畫工藝密切相關,完全繼承了上一代玉器的各種打磨技法和技法。
並且有明顯的發展和改進,研磨方法突出了體積感,並追求精細的毛筆繪畫技巧。 其玉石之美,種類繁多,應用範圍之廣,前所未有。
清代打磨方法,要求嚴格,規則和圓圈,線條如尺,圓如滿月,姿態和邊角圓潤光滑,無論是器皿的內室、側壁還是標記、腳等次要部位也一絲不苟,內外費力,做工非常精緻,鏤空尤為重要, 足以是假真,翡翠色種色無縫組合。
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明代玉器的繪畫和裝飾主要是動植物圖案。
明代玉器的裝飾主要以動植物圖案為主,如龍、鳳、獅、虎、鹿、羊、鶴、鵝、牡丹、荷花、蘭花、靈芝等,或邊緣裝飾為萬字、喜樂字、長壽字等。
明代玉器裝飾所選圖案的擴充套件:
1.瑞石液體動物圖案是古代玉器的常見圖案,象徵著地位、尊嚴、財富和美麗的意義。 明代彩繪的玉飾主要有龍、鳳、爪、麒麟、貔秀等。 雕刻手法常採用鏤空或鏤空,並配以陰雕線,在獸身上畫出紋理,在底腳或空白處加上吉雲紋,相得益彰,寓意美。
2、動植物裝飾也是明代常用的主題雕刻飾品之一,常見的動物圖案有鹿、鶴、羊、鵝、天鵝等,植物飾品有美蘭、竹菊花、四君、纏枝蓮、秋葵、牡丹、靈芝、海棠等,部分文物與動植物相互裝飾, 再加上匠心獨運,製作的東西生動生動。
3.人物裝飾這種裝飾在明代的玉器主題中很少出現,常見於玉帶板和一些玉器家具中。 在明代,玉器上通常裝飾著不朽的人物或道教人物,如八仙、隱高士人物,以及一些裝飾品,如手持桃、靈芝“鶴”舞、橋桶送“蝙蝠”圖案等。
還有少量帶孩子的玉畫,小巧樸素,值得一玩。
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明代玉器的發展和變遷也與社會變遷有關,總的來說,明代玉器逐漸脫離了五代、宋代玉器的藝術傳統,形成了追求精雕美裝飾美的藝術風格。
明朝的御玉是由御監出品的,民間對玉器的看法,賞玉之風盛行,經濟文化發達的大城市都有玉器店,最著名的玉器中心是蘇州。 同時,還製造了大量的古董假玉,甚至連清朝的乾隆皇帝也曾被明朝的古董玉器所欺騙。 就玉器的種類而言,明代的玉器主要包括玉器禮儀器皿、文具用品和日用器皿。
主要的玉器皿有玉璧和玉禾; 裝飾玉有玉皮帶板、皮帶鉤、扣、玉簪、雞心、花片、方玉板等; 文具用品包括玉筆、筆筒、玉硯、玉洗等; 日常用具有玉盒、玉杯、玉壺、金玉盛壺等。
明朝宮廷使用的玉器大多與金、銀、寶石鑲嵌技術相結合。 這種器皿與金玉首飾融為一體,有的在玉飾上鑲嵌紅寶石和藍寶石; 鑲金玉條板; 有鑲嵌著紅寶石和藍寶石的金飾; 它們都優雅奢華,配以珠寶,彰顯了明朝的皇室和貴族風格。
明初,玉器流傳下來,發現作品精良,風格繼承元代,做工嚴謹精緻。 比如綠玉捻環手鍊,綠玉略帶淺灰色,半透明光滑,工藝精湛打磨,精緻透明,玻璃感強。 因為它是用同一塊玉石雕刻而成的,所以大師很難成功。
這塊玉手鐲由三根玉繩捻成扭曲的形狀,玉繩相互連線,但又是獨立的,可以自由活動。 戴在手腕上,只要手稍微動一下,就會發出清脆的碰撞聲,似乎在警告玉石崇拜者不要表現得過於囂張。
明代中期的玉器趨於簡單,繼承了元末明初文人文化的繁榮,出現了具有文人色彩的玉器,如青玉松蔭和甘蔗杯。 明代中期,玉石的加工和分布主要集中在南京、上海、江西等東南地區。 其中,在上海魯深墓中發現的白玉鐵冠梅花、白玉蝴蝶、玉雞心吊墜、白玉腰帶鉤、空心長壽玉、玉戒指、玉冠、玉簪等玉器小巧玲瓏,代表著這一時期的玉器開始展現明代社會的特色, 而玉石的生產加工,也能真正代表明代社會的特點。
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明代玉器風格多樣,明初、明中、明末玉器的特點不同,早期雕刻工藝簡潔有力,中期趨於精緻複雜。 中後期出現了層次雕刻手法,顯得精緻清晰,達到了更加逼真的藝術效果。
明初玉器最大的特點是宋元時期有著深厚的底蘊。 明初,玉器做工嚴謹,造型美觀,藝術風格延續了元代特色。 明初,整體裝飾風格趨於簡潔大膽,以龍鳳花鳥為主旋律,花卉善於描繪全株大花,山水人物題材描寫歷史故事。
明代中期玉石的突出特點是具有濃厚的人文色彩。 明代中期,玉石的特徵開始擺脫宋元時期的影響,呈現出自身的社會特徵。 明代中期,正值盛世、文化興盛,因此玉器人文色彩濃郁,造型小巧玲瓏,適合市民階段佩戴使用。
明代中期,玉器細膩細膩,花卉圖案多以折枝纏繞的枝條形成圖案,具有鮮活活潑的特點。
明代晚期玉石的乙個重要特徵是商代的強烈色彩。 明末,玉石產量逐漸提高,不僅產量增加,而且品種繁多,題材更加豐富,蘇州已成為全國玉石加工中心,玉石逐漸商品化,交易頻繁,參與海外**,因此出現了重數量而不重質量的現象。 在明代晚期,以吉祥為主題的玉器特別流行,講究“意必吉”。
明朝晚期的風格趨於精緻和略顯瑣碎。
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