古代的馮譚和孟衛軍是什麼樣的人？

孟維軍寬容大方，對下屬感同身受。 馮淵為人正直，忠心耿耿，有遠見，足智多謀。

他是乙個貪得無厭又能幹的人，孟彥君給他的報酬不少，但他確實幫了孟彥君很多。

馮譚是乙個非常聰明的人，也是乙個很有正義感的人。

是乙個非常好的人，內心也是乙個非常善良的人，非常願意幫助別人。

馮辰科的性格。

特點：馮譚不屈不撓，服侍知己，機智勇敢，有超人的勇氣，有遠見; 孟維軍的性格特徵是：目光短淺，寬容大方，彬彬有禮。 左右：勢利，自命不凡; 齊王。

我喜歡聽好話，我可以改變我的錯誤。

首先，馮潭以客人的身份叛逃到孟維軍家門口，躲著不漏，是一種誘惑。

其次，馮譚自告奮勇向薛某討債。

最終，馮檀操作了三個洞窟，幫助孟維軍奪回了位置。

馮譚在這裡表現出了遠見卓識，善於謀劃。

孟偉軍展現了領導者的實力和識才能力。

馮振科 孟偉軍”。

鍾峰辰科的性格特徵及其表情。

性格特徵：馮譚不甘心屈從，服侍知己，有一種奇特的遠見之情。

表現手法：文中刻畫馮譚的形象，主要採用想提壓的方法。 開始寫自己“不好”“無能”，卻一再彈唱，要求豐厚的生活待遇，彷彿是個不知滿足的小人。

這是第乙個壓制的。 但當孟偉軍叫人來討債時，他自告奮勇，挺身而出，迅速從“城裡”回來了。 孟善軍失勢後，見識了“城義”的神奇效果後，馮潭又為孟彥君“重新挖了第二個洞”，孟善軍坐以待斃，久久保持著自己的榮華富貴。

看得出來，馮譚一開始是刻意隱瞞的，刻意試探，但孟維軍當下士，真情相待後，不遺餘力地給他出謀劃策，體現了“軍人為知己而死”的信念。 曲折，生動有趣的情節，不僅突出了馮譚獨特的個性，而且獲得了引人入勝的效果。

馮譚有三個身份。 在遇到孟維軍之前，馮譚是乙個窮人家，窮到連飯都吃不上。

為了謀生，馮檀來到孟維軍家門口謀生，他有了第二個身份——門衛。 孟維軍問他有什麼愛好，馮譚回答說：“沒有。 孟又問他有什麼天賦，孟偉軍說

什麼都沒有”。 考慮到自己招賢納士的好名聲，孟維軍對於自己的溫飽也沒說什麼。 然而，馮譚並不滿意，開始抱怨。

先是說晚飯沒魚吃，孟偉軍聽後，就把食物改好了。 馮譚還是不滿意，幾天後說自己出門沒車坐。 孟彥君知道後，讓他帶乙個乘客出去坐車。

很快，馮譚就抱怨說，在孟某這裡打工，不能照顧家裡。 孟維軍於是問他家裡誰，知道他有老母親後，就讓人承擔她的生活費。 從那以後，馮譚再也沒有絲毫怨言。

這期間，馮譚完全是吃孟薇，利用孟薇，什麼都沒做，像其他客人一樣寄生在孟薇君身上。

馮辰的最後乙個身份是“石”。 後來，孟維軍問手下誰來打賬，想讓他去自己的封地——薛誠代替收賬，馮譚自告奮勇地去了。 來到雪城後，馮譚假裝傳承了老蒙的遺囑，私下登出了村民欠下的鉅額款項，然後回去領命。

孟偉軍責備他，馮譚解釋說，他這樣做是為了給老孟乙個“義”字。 後來，孟維軍被降職，回到封地後，大小不一的村民都出來迎接他。 孟維軍很是感動，對馮辰說道：

今天我才知道你當初買來的公義是多麼珍貴！ ”

但馮譚說：“狡猾的兔子有三個洞，所以可以救他的命。 現在你剛剛有了巢穴，你不能高枕無憂。

我現在就幫你開啟剩下的兩個！ 於是他派使者到魏國勸說魏王，“孟衛君是天下最好的人，但現在齊王已經流放了他，魏國應該立即派人去迎接他，他一定能富國壯軍！ 魏王聽從了他的建議。

回到齊國後，馮潭故意洩露了魏王要迎孟維君的訊息。 齊王聽了這話，非常害怕，於是寫了一封信給孟維君道歉，請他回來。 馮潭也勸孟維君趁機請齊王在他封印的雪城建立廟宇，齊王最終同意了。

寺廟建成後，馮潭告訴孟維軍，已經完工了，以後他可以安然入睡了。 此後，孟維軍在齊國當了幾十年的丞相，沒有遇到過大災，都是馮譚的功勞。

馮譚給孟衛軍出謀劃策，不愧是老孟給予他的待遇，他成了老孟的得力助手，也就是老孟身邊真正的“書生”。

他是孟彥君的客人，孟彥君很會招賢納士，所以以前就住在他家裡當客。

馮譚是下院的客人，他也是客人，他會和孟維軍聊一些家常八卦，兩人的關係似乎比較不一般。

是個門衛，沒什麼高貴的地位，被孟維軍看重得很。

不甘臣服，服侍知己，機智勇敢，勇敢超人，有遠見。

譚鋒是乙個完美的戰略家形象。

馮譚不甘屈，服侍知己，機智勇敢，有超人的勇氣，有遠見;孟維軍的性格特徵是：目光短淺，寬容大方，彬彬有禮。 左和右：勢利。

自命不凡。 齊王愛聽好話，如果他能知道自己的錯誤，他會改正。

首先，馮潭以客人的身份叛逃到孟偉軍家門口，躲著不漏，是一種誘惑 其次，馮潭自告奮勇地向薛某討債。

最終，馮檀操作了三個洞窟，幫助孟維軍奪回了位置。

馮譚在這裡表現出了遠見卓識，善於謀劃。

孟偉軍展現了領導者的實力和識才能力。

本文在人物刻畫上的乙個重要特點，就是先壓制後宣傳，反之開頭寫馮譚被認為是乙個無能之人，當他第一次以食客的身份來到孟偉軍家門口時，他被當成“用草器吃飯”。 他彈唱三遍，反覆提出人生要求，體現出他的怨恨和不平凡的精神。 此時的馮譚，就是所謂的“天賦不美”。

當孟彥軍問食客誰能去薛某替他討債時，馮譚“簽了自己字：'能'”，孟彥軍對他來說從原來的“便宜”變成了“陌生”，笑著說：“克國有本事”，態度發生了根本性的變化。

第二個重要特徵是對比度。 比如馮潭被彈唱三遍的時候，孟彥軍的左右從無愛恨到“全笑”甚至“全噁”，但孟彥軍卻一一滿足了馮潭的要求。 兩者的對比，折射出孟維軍養書生的意願和左右兩派的勢利和愚昧，而“彈唱”本身就是馮辰對“賤”吃草器“待遇的不滿。

在現代ZD作品中，魯迅的《阿昌與山海經》是用先壓制後提公升、對比的創作手法來刻畫阿長的。