宗教是否促成了科學的相反方面？

有 宗教與科學的關係，從科學與宗教的對立關係開始，就已經密不可分了。

宗教和科學都需要哲學概念的參與才能完善自己。

每當科學領域或當時有影響力的重大發現出現時，宗教就會相應地進行改革。

我個人認為，宗教與科學的矛盾，從根本上說，就是世界是否可控。

任何宗教在其文字中都提到對世界的控制，無論它是否來自人類或被人類使用。

科學的發展揭示了越來越多我們無法預測甚至無法理解的領域。

例如，在生物學的突變現象中，有這麼多的可能性，乙個例項只實現了一種可能性，而不是全部，每個例項實現了不同的可能性，我們不知道是什麼控制了它，或者它根本沒有被控制。

宗教不接受不受控制，所以就有了神力的產生，哪怕神力是未知的、不可理解的，只要有一種力量可以控制一切，我們就滿足了。

另一方面，科學只是按照合理的邏輯進行推論，如果演繹的結果無法控制，那麼科學的答案就是無法控制，眾所周知，新的科學理論找到了控制它的方法。

有些科學家受不了沒有答案的痛苦，於是把答案扔給宗教，也就是讓上帝來解決。

如果人類能夠長久生存，那麼宗教或科學將永遠給出“真理”。

宗教與科學的關係：

是的，宗教和科學屬於不同的類別。

人類生活的兩個主要方面。 科學為人類提供智力和理性的力量，宗教為人類提供仁慈和精神力量。 宗教和科學，乙個著眼於解決人們的精神問題，乙個著眼於服務於物質文明的建設，它們是影響人類的兩大最強大的力量，相輔相成，不可缺少。

我不覺得他們有任何關係，他們不會互相干涉。

沒關係，兩種理解世界的方式，兩個截然不同的主題領域。

科學的發展是正確的。

白是當時的宗教。

DU確實是乙個非常大的衝擊，在DAO科學解決了許多問題之後，宗教的版圖已經縮小了。

但是，可以說科學解決了更多的實際和世俗問題，而宗教確實解決了精神上的事情，比如生命的意義、來世等等。 此外，宗教可以成為存在於科學之上的基礎，它可以解決科學無法觸及的問題。 例如，我們說宇宙很大，產生了今天的宇宙形式，但是什麼導致了大**，又是什麼從完全的“無”中產生了“存在”？

從這個意義上說，科學和宗教並不矛盾，宗教的核心是科學不可替代的。

一點個人意見，看笑。

科學的特點是確定性，因此可以被全人類共享，任何健康的宗教和哲學都是具有科學意識的宗教——儘管具有不同哲學觀點的人對科學的作用和終極意義有不同的看法。 總之，科學是確定的，但它總是區域性的。

正是由於科學的侷限性，宗教哲學才有市場。

宗教有兩層內涵，第一層為迷茫的人提供了一種支援，只有這一層也本質上維護了人類的基本倫理秩序，否則一切法律和道德都行不通！

第二層次包含認識真理的方法（與哲學相同）和見證真理的方法（與哲學不同）。 事實上，只有那些自覺或不自覺地通過宗教方法為真理作證的人，才能成為哲學家。 通過知識的積累和艱苦的冥想，乙個人永遠無法進入哲學的領域。

哲學有多種說法。 其實哲學家就是乙個思想真實的人（與宗教中的諸佛菩薩、神仙一樣），人類每四十萬人中就有一人可以成為哲學家，但這只是乙個合格的材料，要看機會，要想成為哲學家，必須通過兩點： 1

獲取知識，增強靈性; 2.合格的教師教授的知識在普通人眼中是不可想象的。

1.完全按照科學生活的人是高階動物，生命的意義非常有限（實際上毫無意義）。

2.乙個完全沉浸在哲學中，無法脫離自己的人，最終會否定一切意義，因此他生命的意義只有在今生才是超然的。 乙個哲學家必須是乙個普通人，乙個屈服於先驗真理的宗教人士（儘管這將是許多人低估他的人性和理解力的原因）。

3、宗教信仰者的水平差異很大，但有一點是，在這個世界上，只有虔誠的宗教信仰者才是嚐到幸福的滋味，沒有宗教信仰的人永遠只知道“幸福”這個詞。 進入宗教第二層的人很少，但那些具有被常人愛戴的好人、不被宗教信徒承認的異教徒、只在哲學上知道真理的人是完美的人。 生命的意義在於與宇宙同在，充實而快樂。

也許只有達到“開悟”境界的人才會認為我在胡說八道，只是偶然碰到了這個話題，所以只是隨口說了一句。

我已經說過了，但現在宗教的智慧已經達到了頂峰，佛教大師們已經完全看透了世界，科學家們仍然在他們的專業中工作，我也是乙個尋求真理的人。

其實，宗教和科學並不是對立的，從更高的角度來看，雖然宗教的許多論點是唯心主義的，但其中也有很多合理的成分。

也許有一天，當技術先進，可以解釋一切的時候，會像今天一樣，當人們看到瑪雅的預言時，他們會覺得有驚人的巧合。

當科學家爬上山頂時，佛教大師們已經在這裡等了很久了。

2 更進一步說，我認為應該這樣說，當科學家以為他經過艱苦的努力終於到達了山頂時，佛教大師已經在這裡等了很久，並說：“我已經等了很久了，要下山， 我來告訴你，從山頂出發還有無限的路要走，這是你無法企及的。

說白了，就是對未知的探索。

阿爾伯特·愛因斯坦說

沒有宗教的科學是盲目的;

沒有科學的宗教是蹩腳的。

每個人都知道科學和宗教，但你知道它們之間的關係，所以讓我們向你解釋一下。

科學它是反映客觀規律的知識體系，科學知識萌芽於人類早期的社會實踐中，古代文明蘊含著現代科學發展的諸多因素。 由於人類社會實踐和認識的歷史侷限性，古代科學知識在漫長的歷史時期內一直依附於尚未擺脫思維方式上的想象和思辨的自然哲學體系，甚至寄生在宗教神話中。

宗教它是人類社會發展到一定歷史階段中出現的一種文化現象，屬於社會的特殊意識形態。 本質是一種精神寄託和極致關懷。

科學和宗教本質上是對立的

科學不承認任何超自然的力量，反對使用超自然的原因和力量來證明任何自然現象及其發展。 宗教，就其本質而言，是對超自然力量的崇拜，相信超自然的神和眾神主宰世界。 宗教的本質決定了它否認客觀存在的必然性和規律。

對超自然力量的肯定和否定，決定了宗教與科學之間的對立是不可調和的。

在理解方法上，宗教和科學也有根本的不同

自然科學從物質的各種形式的現實和運動出發，了解事物的各種聯絡，並盡可能地用經驗來證明它們。 宗教承認其信仰物件的基本方法是喪親之痛，依靠超經驗、超理性的啟示或神秘的直覺。 宗教和科學在社會中的作用也大不相同。