-
每個人讀書的目的都不一樣,有的是為了將來找乙份好工作,有的是為了增加知識,有的是為了修身養性。
-
讀書是為了遇見更好的自己。
研究歷史使人有智慧,讀詩使人美麗,數學使人透徹,科學使人深刻,倫理使人有尊嚴,邏輯修辭學使人善於論證,所學的一切都成為品格。
-
讀書可以讓你知道自己想要什麼樣的生活。
在閱讀的過程中,我會不斷挖掘心中許多潛在的東西,不斷碰撞新知識、新思想,並將它們融入到自己的價值觀、世界觀和人生觀中。 只有多讀書,才能接觸到現在無法觸及的層次,才能看到現在看不到的風景。
-
閱讀的意義,不僅要從個人知識的需要來理解,更重要的是要從閱讀作為人類歷史活動的實踐,從人類文明傳承和發展的需要來理解。 這樣做的重要性在於,御史的經驗可以遠遠地傳承下去,而不僅僅是面對面的教學。
於是,書籍成為人類經驗的載體,閱讀和寫作成為人類經驗、知識和智慧積累、繼承和成長的最重要途徑。
閱讀與修身息息相關,修身養性的第一件事就是閱讀。 如果對社會、人與人際關係的理解不能建立在健全的理性之上,就不可能得出正確的結論,而要達到理性的自覺和清晰,就離不開閱讀。
延伸資訊:讀書是我們通往夢想的一條路,讀一本好書可以讓我們清澈如水,開闊視野,豐富我們的體驗,造福生活。
乙個人的人生就是一條路,這條路上跋涉的痕跡成為每個人人生的軌跡,這條路不可能是第二次去綏霄鎮,而在人生的路上,我們看到的風景是有限的。 書籍是望遠鏡,書籍是燈塔,讓我們看得更遠、更清晰。
人生和追求是建立在讀書的基礎上的,一旦找到這樣的書,就應該好好閱讀,並以此作為行為的基礎。 注意相鄰學科的知識,有廣泛的專業,並明確有時學不了該做什麼,需要具備多方面的能力。
-
立先學,學學以曆曆為本“,意為山彈幕:
讀書修身,要把學習作為最重要的任務,要教知識,就要把書本上的知識作為基礎。 通俗地說,就是修身從學習開始,學習以閱讀為基礎。
立己先學,學先讀書“,這是北宋詩人、作家、政治家歐陽修的名言。 “立劍”,即人品的修養,人生的建立,用今天的話來說,就是叫人格魅力的形成、適應社會、協調各種複雜人際關係的能力,就是以“立學”為基礎,即學習; 而“建立學校”的基本方法是閱讀。
-
關於閱讀是否應該具有功利目的的討論。 在這個問題上,我的觀點是,閱讀的直接目的是獲取知識,閱讀的最終目的是獲得成功,功利主義存在於我們每個人的心中,我們應該正視這三個方面。 1. 我們閱讀的直接目標是獲取知識。
這沒有功利的目的。 ......書包含著各種各樣的知識,而讀書的過程,就是學習這些知識的第一步......因此,我們閱讀的直接目標是學習以獲得這些知識。
在這個過程中,沒有功利的目的。 這個時候,我們會保持冷靜,專心閱讀,沒有任何分心。 ......因此,當我們為了實現眼前的目標而上學時,我們沒有功利的目的。
2. 我們學習的最終目的是在我們的職業生涯中取得成功。 這沒有功利主義的成分。 讀書的最終目的是讓自己掌握相應的專業技能,從而擁有相應的能力,從而不斷發展自己的事業,最終達到事業成功的最終目標。
在努力學習、努力發展事業的過程中,他努力實現自己的人生理想,其中也不包含功利目的。 3、功利主義存在於我們每個人的心中,我們應該正視它......在我們每個人的心中,都有各種各樣的想法,其中就包括功利主義。
功利主義是客觀存在的,所以我們應該正視它......在讀書和學習的過程中,在自己的心中產生一些功利的目的並沒有錯,其實我們也無法消除這種心理的產生,但只要我們能用理性來控制自己的功利心,不讓它影響我們的發展和進步, 不會有問題,更不會對我們的發展和進步產生不良影響。
-
讀一本好書就像交了乙個好朋友。 - 臧克佳.
這兩天無事可做,冷靜下來,再讀一遍這句話,就覺得有一種特別的感覺。
說實話,我對閱讀並不是特別感興趣,除了上學時對瓊瑤著作的迷戀。 自從加入工作以來,我以忙碌無暇為由忘記了閱讀。 書架上雖然有各式各樣的書,但是他們總是放在書架上,很少注意,看書的時間也很少。
真的很忙嗎? 真的沒有時間嗎? 我記得魯迅說過,他說:
時間就像海綿裡的水,只要你擠壓它,它就會一直存在。 此外,我不覺得我必須像海綿一樣擠時間! 魯迅是對的,但錯的往往是我們,擠出來的時間都用在了不堪的事情上——刷抖音、玩快手、聊天......半小時,乙個小時,時間就這樣流逝了。
閱讀已經成為一種負擔,一種負擔。
最近,在優秀同事的影響下,讀書的慾望被激起,我再次與書牽手,在書海中暢遊。 有時間讀書,增加知識,開闊視野,提高爭吵的戰鬥力。 不要每次打官司都輸。
丟臉也沒關係,要被人嘲笑,說我什麼都不懂,很寂寞。 聽聽他怎麼說,反駁是有道理的,有根據的。 他滿臉通紅,說不出話來。
這叫不情願,羞愧! 從痛苦中吸取教訓後,我決心改變主意,多讀書,重整旗鼓,展現小學一年級作為語文老師的英雄風範。 再一次,你也許能贏得美女!
也許有些朋友會說,哦,你是什麼謬論,你讀多了,家庭就會不和睦。 我之所以這麼說,是想用叢來解釋讀書的用處,就連生活中的瑣碎小事都展現了知識。
閱讀不僅是提高家庭地位的一種方式,也是一種精神修行形式。 “靜靜地坐著,想想自己的錯誤,不要談論別人。” 我們把時間閒聊聊山,看書看書,這也是人生中的一道美景。
每天擠出一點時間看書看報紙,修身修身,提高知識面,豐富生活。 堅持下去,你的生活將永遠不會一樣。
董青說:我始終相信,我讀過的書都不會白讀,它總會幫助我在未來的某個場合表現得更好。 因此,如果我選擇在無事可做的時候讀書,我相信我的生活會有所不同。
採取行動比拿起一本書閱讀要好。 我願意讀書,我看起來清澈,氣質儒雅,修為大大提高。
-
養成閱讀的習慣,就是為自己創造乙個避難所,遠離生活中幾乎所有的悲傷。
有人說:人的性格有兩筆,一招是前半生,一招是後半生。
前半生寫成堅持,後半生寫放手。
修煉不一定侷限於誦佛、坐禪,其他修行如讀經、閱書、報刊、立各種功德,這些都是修行。 只要有心,所謂不做一切惡,一切善都追求,那就是修煉。
人我相處融洽,人是有道德的,大家互相尊重,互相幫助,這就是實踐。 不說謊,不說壞話,不說兩口話,不八卦,這就是做法。
曹習的修行法門是建立在虛無的基礎上的:無念、無貌、無居。 無念是宗派,就是教我們讀書,壓制無念,根本不去想。
不憶的境界是:不回憶過去的境界。 不要貪婪當前的領域。 不要對未來抱有幻想。 重要的是把握每一刻。
如果你不能回憶起過去的境界,這就是修訂; 不貪心現境,就是發願; 對未來境界沒有幻想,這就是智慧的修煉。
無思想其實是戒律、專注、智慧的修持; 無念就是不執著,不執著是進步的唯一途徑。 無心,就是什麼都不讀,所謂不讀而去想,不去想,就是不假思索地讀書,就是要有更廣闊的世界。
所有的表象都是徒勞的。 只有離開妄想,我們才能實現實相。 非居是《金剛經》的精髓。 5000多字的《金剛經》主要講的是無我:無我而行,無表無施,無住而生,果果。
現在是網際網絡時代,覺得自己在讀書的人越來越少,尤其是紙質書,大家更傾向於用網際網絡去搜尋自己想要的東西,而不是多讀書來解決問題。 我讀的書比以前少了,我買的書也不像以前那麼多了。 >>>More
為什麼我們應該好好學習。
小時候,在詩歌的聲音中長大“鋤地的下午,汗水滴到哪裡去的泥土裡”,每次拿起書看著死氣沉沉的方字,總會大喊無聊。 閱讀是我最頭疼的問題。 >>>More