在《水滸傳》中，吳大郎為何要戴上三寸丁穀皮的“桂冠”？

據說，吳大郎的三寸定古丕，主要是被人們用來諷刺吳大郎的醜陋和矮小。

01、三寸丁穀皮的吳大郎。 **《水滸傳》裡很多人都有綽號，就連吳大郎都有，吳大郎的綽號是“三寸丁古皮”。 別人的綽號更勇敢有力，但吳大郎的綽號更具有諷刺意味。

在《水滸傳》一書中，說吳大郎又矮又醜，與弟弟吳松的形象截然相反，他總覺得兩兄弟沒有血緣關係，必須收養其中一人什麼的。 <>

丁在古代值乙個人，或者乙個成年男人，三寸是長度的問題，三寸丁的意思是男人只有十厘公尺左右。 這是白雪公主的侏儒嗎？ 吳大郎再矮，也不可能這麼矮，那不過是誇張的手法罷了。

山谷的樹皮也叫山谷的樹皮，山谷的樹皮很醜陋，粗糙，皺紋比較深，這個形象很接近吳大郎，當然，這只是一種誇張的手法。 <>

02、最主要的是諷刺吳大郎。 人們之所以稱呼吳大郎，還有乙個原因，那就是，除了吳大郎本人長得醜之外，還有其他一些原因。 說起吳大郎，怎麼能不提潘金蓮，潘金蓮和吳大郎加在一起可謂是插在牛糞裡的一朵花，潘金蓮是那麼漂亮，但吳大郎卻是那麼醜陋。

就連潘錦蓮與西門青通姦，也是因為吳大郎長得醜，所以人們都說吳大郎是“三寸丁古丕”，也有些嫉妒。 <>

畢竟，當你諷刺別人的時候，他們大多是你心中嫉妒別人。 除了潘錦蓮的原因，還有吳松，兩兄弟之間的差距太大了，而這個差距也是人們稱吳大郎為“三寸定古皮”的原因。 官史上還有乙個叫吳大郎的人，不過那個人身材很高，很帥氣，而他的情人潘金蓮也是乙個賢惠賢淑的女人，兩人很是恩愛。

因為吳大郎長得又矮又矮，人們用“三寸丁古皮”等侮辱性的詞語來稱呼他。

因為吳大郎不僅個子矮，而且很醜，三寸丁形容乙個矮個子，而且粒面面板很醜，**粗糙，皺紋。

因為他長得既不好看也不矮，而且他自己患有侏儒症，養家餬口沒有多大用處，作者藉此來嘲諷吳大郎。

因為吳大郎不僅長得又醜又矮，還娶了漂亮的潘金蓮，這讓很多人嫉妒，所以從那以後他就一直戴著三寸定固皮桂冠。

也就是說，吳大郎又矮又醜。 三寸丁是形容矮個子的人，在古代，男人被形容為高大七尺的男人，而三寸正好相反形容矮個子，丁指的是成年男子; 谷樹的樹皮粗糙，即形狀簡單，外觀粗糙。 敗類。

吳大郎個人懺悔的形象很差，他身材矮小，身材粗壯，面容醜陋。 用這樣的方式形容他，對他來說也是一種貶低。

“三寸丁谷樹皮”的意思是形容乙個身材矮小、長得醜陋的人。

在歷史上，他不是很矮，而在水滸傳中，他之所以得到這樣的稱號，是因為雖然他不是很矮，但他有乙個更魁梧的兄弟。

那是因為弟弟花了大價錢給他做這個月桂花環，他不願意辜負哥哥的心。

一提到吳大郎，腦子裡立刻就會想到乙個矮小、醜陋、沒用的男人，《水滸傳》的作者施乃安說他是“三寸丁古皮”，“三村丁”是形容吳大郎的矮小，“古皮”自然是指吳大郎沒用，是個殘骸。

1.“三寸鼎”形容吳大郎身材矮小，是殘疾 古人的身高雖然不如現在的人高，但古人在描述自己的時候，也會說“七尺人”，也就是說，古人的標準身高應該是七尺，雖然古人說的“尺”和今天的“尺”的長度可能不一樣， 但“七英呎”也應該有公尺。

但是吳大郎有多高呢？ 施乃安說自己“身高不到五尺”，如果價效比高的話，身高只有一公尺左右，這個身高應該相當於今天一二年級小學生的身高，大人這麼矮，那簡直就是侏儒，而且除了吳大郎還醜， 他在古代受到歧視。

古人也非常重視身高和容貌，歷史上曾經有過不少天才弟子，歷經十年艱辛，最終聲名鵲起，卻因為缺乏容貌，被取消了，趕回了老家所以，以吳大郎的身高和顏值，直接被歸類為殘疾人，所以人們給他起了個綽號“三寸”來調侃他。

二、在社會底層，“穀皮”形容他是無用的谷樹，在農村也叫樹樹，有時候我們也叫野樹，這種樹是不會種的，因為它一般樹枝很多，但是歪歪扭扭的，不能當木頭使用， 把它當成柴火燒，卻會產生大量的煙氣，煙氣讓人的眼睛又痛又癢，總之，就是沒用的廢柴。

吳大郎以賣煮糕為生，所以他也有“做生意”的字眼，在古代，世農工商，階級劃分很明確，吳大郎是“生意”地位不高，不過他做的是小生意，勉強維持生計已經很不錯了，不可能像那些大商人那麼大所以，在世人眼裡，像吳大郎這樣做小生意的人，就是像麥樹皮一樣無用的人。

三寸丁谷樹皮，就這個綽號，就算我們普通人不明白他的意思，我們也能明白，有這個綽號的人不可能高大上，也不可能再好過。

三寸鼎？ 三英吋可以有多長？ 這兩個字帶進來了吳大郎的侏儒檔案的形象。

這也加了乙個T字，這個T字在過去有很強的意義，在過去，所有的男人都叫結實嗎？ 我從來沒聽說過弱叮！

你閉上眼睛感受一下，三寸，這短，丁強，身上有這麼一股蠻力，又短又強，是什麼感覺！ 感覺好像有這樣的轉折。

山谷的樹皮呢？ 這更狠，更直接一點，這就是樹木的建設。 如果要說他是一棵樹，確實可以長成七八公尺甚至十公尺的樹，但這個概率對他來說不是很好。

而且以前村里的人都不喜歡用東西燒柴，把你噎死也不算什麼。

它根本沒有用。

所以，使用谷樹，再一次強調了吳大郎的矮小，強調了吳大郎作為男人的無用，也因為這個習慣，這棵谷樹的樹皮也不好看。

說起來，他什麼都沒說吳大郎的長相，可是等他長成穀皮的時候，還有顏值嗎？ 不，絕對沒有！

所以就是這樣乙個綽號，乙個短小精悍，有蠻力，乙個男人還是乙個沒用的男人，更何況他長得不好看，而且他有樹皮的美德，就是這樣的形象躍然紙上。

而從這個綽號中，也能讓大佬感受到周圍人對吳大郎的鄙視和輕蔑。

所以潘金蓮一出現，乙個美如花，乙個又短又醜，這種反差太強烈了，潘金蓮的美不需要太多的筆墨，這一點可以凸顯出來。

這也預示著，就這麼一對，肯定是不好的，如果有什麼事情不發生，就不能通過。

但說實話，吳大郎只是身體上的缺陷，卻把勞動人民的勤勞善良寫在了以後，突出了吳大郎的精神世界也很高，克服了自己的缺陷，他先給弟弟吳松吃了一口，餓了的時候還有很多次。

這還是天天背著賣飯餅的包袱，早早承擔起家族棟樑的存在，只有能長高的時候才會有鬼，身上的蠻力少了，就會見鬼。

因為吳大郎身材矮小，粗獷，面目醜陋，木訥無用，所以用這句話來形容他。

因為吳大郎的長相矮小醜陋，所以在古代，“顧”對樹皮的描述是粗略的，描寫的是醜陋的。

形容為吳大郎身材矮小，身患殘疾。 成年人太矮了，以至於他們是侏儒。

穀物樹是廢物，廢物木材。 用谷樹來形容吳大郎，自然是說吳大郎沒用，是個廢柴。 就連麥樹都是廢柴，所以麥樹的樹皮更是沒用。

在《水滸傳》中，吳大郎被賦予了“三寸丁谷樹皮”的綽號，這其實是作者有意安排的，體現了作者高超的文筆功底和思想。

這個綽號誇張，非常惡毒地概括了吳大郎的固執、醜陋、無用、不男子氣概。

丁，在古代，是乙個成年男子的頭銜。 三英吋是長度。 《三寸鼎》誇大了吳大郎的低矮，同時也暗含著對吳大郎不像男人的嘲諷。

男人在人們的潛意識中是高大威猛的。 吳大郎中的“大”，除了排在第一位之外，這裡也隱含著“高”的意思。 在這一點上，“三寸丁”的字面意思是“三寸高的人”。"這難道不是對男人卑微的完全嘲弄嗎？

穀皮“，毒性更大。 谷樹就是谷樹，又稱樹樹，說白了就是在農村到處亂生的樹。 樹低矮，枝葉茂盛，木材柔軟，主幹細，節節多，棉花軟，做木頭也沒用; 做柴火，煙比燒火多。

在農村，它是一棵無人種植、無人使用、無人關心的野樹。 用顧姝來形容吳大，其實就是在說吳大郎沒用，他養不活這個家，他不能像個男人，他不能成為這個家的頂門酒吧，不是男人。

《顧樹皮》的“皮”字，也把吳大郎的醜陋寫成了三點。 樹皮藍黑色，有皺紋，開裂，無光澤。 用顧舒的“面板”來形容吳大郎，把自己黑的、髒的、髒的、邋遢的、淫穢的形象跳到紙上。

《水滸傳》用“三寸丁谷樹皮”這個綽號，把吳大郎的醜醜無用、不人道寫得淋漓盡致，這個綽號太毒了。

這個惡毒的綽號，在作品《水滸傳》中，是作者的天才。 與吳大郎的奇異醜陋，與潘金蓮的美貌形成鮮明對比，與張大虎的冷酷無情、命運對潘金蓮不公平、封建社會的黑暗形成鮮明對比。

“三寸丁谷樹皮”的綽號，寫在吳大郎醜陋、醜陋、無用、不男子氣概的表面，但實際上卻像放大鏡一樣，揭示了封建社會的黑暗和罪惡。

吳大郎戴著一頂三寸T骨皮冠冕，其實是心不願意的，但因為條件差，身材矮小，地位低下，被鄰居這麼稱呼。

吳大郎之所以戴上三寸丁古皮的“桂冠”，是因為吳大郎身材矮小，有人同情，有人嘲笑他，他的特點是怯懦、隱忍、妥協、自卑，其中他的善良更為重要。

吳大郎太矮了。 他的身高與正常兒童差不多，疑似患有侏儒症。

體型和外觀。 三寸叮指的是吳大郎身材矮小，蠱樹皮指的是吳大郎的長相醜陋，這是根據吳大郎的長相和體型說的。

在《水滸傳》一書中，也有說“三寸”是“棺材釘”，也有說暗指陽。 特別是“男陽”，在元、明**和雜劇中都可以找到; 比如《金瓶梅》中，有很多地方在“三寸貨”、什麼“三寸貨有火腿”、“三寸人肉，像肉骨一樣結實”等等; 袁氏雜劇《百花閣》：“降下一件三寸之物不容易，獻給花叢中的戰場。

參考上面的例子，“三寸鼎”也可能意味著男性的陽，這是元明時期市民中常見的口頭短語。 “咕皮”自然是指吳大郎的無用，是浪費。

因為吳大郎太矮了，所以被稱為“三村定”，而且看起來很老，像樹皮一樣。

三寸丁谷丕具體是什麼意思，我不敢白說，但我知道吳大郎的綽號是三寸鼎鼓丕，吳大郎是老大，名叫吳志，還不到乙個尺子，典型的朱茹，乙個成年的朱茹一般都是小孩子的身影， 但是**是大人**，大人**帶著孩子的身材，那**一定顯得老了，三寸一定說小，丁更小，三寸丁更小，穀皮一定是穀皮，穀皮是渣滓，也就是說，穀皮是吳大郎的隱喻， 誰沒有顏值，三寸丁紋皮加在一起，大概就是暗指吳大郎的矮小醜陋。