12點以後可以吃素食嗎？

這沒關係，你可以隨時吃素佛，只要方便你，不影響你的工作和家庭，吃素佛是好事，但不要讓你的家人和周圍的人感到厭惡，放心就好，祝你幸福！

是的，佛陀是慈悲的，念誦佛陀和吃素並不衝突，只要你心裡有佛陀，佛陀就不會責怪你的善良。

我沒有聽說過吃飯時念佛，但如果你願意，你可以。

你已經很難過了，順便說一句，我會用幾個問題提示你。

早上吃素，念佛一定要保持，就是要天天做，時間長短不怕，但怕被打擾。

中午吃肉（肉是五肉，吃了破戒的五種植物; 腥味是肉）可能是不得已而為之，每次吃飯前，清淨的心念誦阿彌陀佛十句，供肉主奉獻和引導至極樂世界。

如果你每天早上吃素，念佛三個月，自然會有功夫（念佛的功夫），你會逐漸能夠放下肉，這是自然的事情。

隨著時間到了一年，你會變得更聰明，你會有合理的方式和手段去面對一切，你將不再有任何問題，同時，也不會有問題需要別人解決。

祝你一切順利！ 記住，（《覺悟：覺悟之法》）說起來比做起來好，解決起來比自己解決好，只用乙個佛名。

阿彌陀佛。

據說吃素和念佛是佛教信仰。 也就是說，你一整天都在改變你的信念。 晨佛。 中午退出教會，其實按照信仰自由，應該沒問題。

居士：《大藏經》中念佛的人必須是素食者的概念，是佛陀自己說的，還是只是祖師的建議，這是否屬於戒律和障礙？ 根拉大安法師：

為什麼念佛的人吃素？ 他有經典基礎，念佛就是大乘，不是嗎？ 大乘佛教在梵文經中說：

食肉者，切斷大慈悲的種子。 吃肉的人會斬斷大悲的種子，斬斷大悲的種子，就等於斬斷成佛的種子。 念佛就是成佛，那不是吃肉，而是吃素，《經》中清業三福的第一句話就是慈悲不殺，慈悲不殺就是不告訴我們，素食是最能不殺不殺的行為！

所以十天十夜甚至一天一夜念佛，就有齋戒清淨，齋戒清淨就要求你吃素嗎？ 你能吃肉嗎，什麼是禁食，什麼是禁慾？ 所以這些經文告訴我們，念佛的人應該是素食主義者，但你沒有說你必須表達素食這個詞，它包含了這個意思。

然後，族長們一直勸告我們要仁慈，不要殺戮，要釋放生命，要吃素。 像蓮花池大師，像玉衣大師，還有銀光大師都有這種重點，所以你不必再懷疑了。 是不是你還是貪吃肉，所以不吃素也好？

萬一麻煩很重，你就吃素，萬一麻煩很嚴重，你不應該在家殺了，祖師會給你這樣的開門見山，不是說肯定，是那些念佛的人最好的素食。 如果做不到，吃個素食或者吃三塊乾淨的肉也沒關係，就是這樣乙個概念。

換句話說，如果你還想吃所有眾生的肉，你就無法避免戰爭的禍害。 當我們學習佛法，特別是念誦佛法時，我們希望今生永遠擺脫輪迴，轉生到極樂世界。 佛陀雖然在經文中沒有說過這樣的話，但是我們自己也要能想出來，還是吃肉，就覺得不如佛法好。

換句話說，你必須能夠切掉肉，並確保你在極樂世界重生; 我還不能打破它，我不能勉強說我吃了三塊乾淨的肉，我真的不確定我的死。 理性和事物必須清楚，它們必須清楚。

素食主義起源於釋迦牟尼佛所定的五戒中“不殺生”的戒律。 這裡的“活”字是指眾生，不包括植物和真菌。

對於大多數人來說，成為素食主義者需要乙個過程，如果你天生不喜歡吃肉，這是乙個很好的過程。

如果還是有肉食慾，那你就要一點一點的斷掉，可以一點一點的戒掉，比如從大年初十五開始吃素，過渡到吃華齋（每個月固定幾天吃素），然後過渡到只吃一些雞蛋和肉的配菜， 最後吃素食。

當然，素食文化也在日新月異，可以去寺廟旁邊的素食店買一些現成的素食，美味又營養，又能滿足對肉食的渴望。

如果你決定吃素食，當你不得不吃肉作為最後的手段時，你應該看看你當時是否有吃肉的慾望。

當然，每當你吃飯時，你都應該感謝整個大自然的加持和所有眾生的供養。 吃肉的時候，也應該發自內心地道歉和感恩。

雖然素食主義是許多佛教方法的要求和追求，但對於青藏高原的密宗地區來說，由於氣候和環境的原因，植物很難生長，吃肉是一種生理需要。 因此，密宗修行者不應該因為吃肉而受到批評或誹謗。