佛教在佛教與道教的鬥爭中屢屢獲勝的關鍵是什麼？

我認為，在中國歷史的程序中，佛教之所以一再贏得與道教的鬥爭，是因為佛教抓住了中國人的心理。 <>

我們知道，佛教作為外來宗教，有著非常嚴格的教義。 在佛教的世界觀中，乙個人一生中做的好事和壞事之間是有平衡的，一旦你做了一件好事，那麼你做了那件好事之後，你一定會因為那件好事而得到好的結果，如果你這輩子沒有得到好的結果， 你下輩子一定會有好成績的。另一方面，如果乙個人做了壞事，那麼你以後肯定會因為那件壞事而受到懲罰。

這就是佛教中的因果報應概念，人生就像乙個大圓圈，以前做過的好事以後會反映出來，以前做過的壞事以後會得到回報。 <>

而這種獨特的人生觀和世界觀，與前古人的一些思想非常一致。 特別是對於一些封建王朝的統治者來說，佛教是最符合他們口味的宗教。 我們知道，對於這些統治者來說，他們這輩子甚至做過很多壞事，因為他們畢竟是封建王朝的統治者，難免會得罪一些人，做一些錯事。

所以這些統治者非常熱衷於找到一種方法來彌補這個錯誤，或者消除這個錯誤給自己帶來的內疚感。 這就是佛教所做的。 因此，我們可以看到，在中國歷史上，有很多皇帝熱衷於佛教，甚至花費大量資金推廣佛教，為佛教建造寺廟或建造石像。

這都是古代告密者對佛教的熱情的體現。 <>

對於道教來說，這種中國本土宗教提倡無所作為的統治思想。 但是，對於這種思想，這種思想在漢初期就已經否定了，因為這種思想實在不適合當時的封建統治者治國，自然不會受到統治者的喜愛。 因此，在中國漫長的歷史中，道教雖然從建國到現在沒有失去傳承，但從未真正興盛過。

佛教與當權者的關係更加複雜。 道教講究出生，與世人基本沒有聯絡。 與佛教不同，佛教通常可以用作管理當權者的工具。

在佛教與道教的爭論中，佛教佔據了很大的優勢。 佛教可以滿足老百姓的需要，因為佛教提倡有因，必須有果，做善事，積德，來世就可以投票選出好家庭。 然而，道教告訴人們要順其自然，不要打架。

我覺得佛教之所以能贏，是因為佛教比較神秘，而道教離人類社會更近，離乙個人更近，所以佛教才能一次又一次地贏。

其實就是要博取人心，不管是什麼門派，都要立足於人，只要能得到凡人的支援，那麼他們的門門就佔了優勢。