朱魯和諸葛亮是什麼關係，諸葛孔明和諸葛亮是什麼關係

在傣族中，有乙個民間傳說，說諸葛亮幫助傣族人建造竹樓。 傳說諸葛亮平定南中後來到西雙版納，看到這裡的居民還沒有脫離原始生活，就給他們種糧，教他們脫粒、做公尺。 而當諸葛亮的班級回到蜀國時，傣山莊的男女老少都出來用自己的歌聲為他送行：

天上有多少星星，總理為我們做的事沒有那麼多; 高大的月桂葉樹將永遠銘記總理的恩情。 諸葛亮走後，傣族人按照諸葛亮臨走時給的孔明帽上的指示：“要想長壽，就用水洗澡; 草棚低，屋高“，為躲避蟒獸侵襲，建造了戴家形狀像孔明帽的竹樓; 用冷水洗澡終於將瘴氣驅逐出去，甚至，傣族女子根據諸葛亮的袖子發明了自己的筒裙。

少多利說，我們今天要攀登的基諾山，有一座孔明山，山上一塊巨大的岩石上還留著諸葛亮的腳印。 這個傳說太生動了，以至於我的一些同事都吵著要少多麗帶我們去看諸葛亮的腳印。

事實上，這只是乙個傳說。 從這個傳說中，也充分體現了傣族人的美好願望。 我們知道，俊瀟英俊的諸葛亮進入雲南才6個月，只去過極少數的地方，而且他的戰爭活動也僅限於沿途的五池路，就算孟樹的七次俘虜只在今天的昆明東北的曲靖，遠離昆明的西雙版納又怎麼可能， 有他的腳印嗎？

更何況，當年還不是初出茅廬的諸葛亮還在南陽讀書的時候，這裡的人建造竹樓的技藝已經非常高超了。

諸葛亮隱居時到過乙個地方，看到那裡的農民很熱，有的房子不適合當地的天氣，就教他們造竹筐......

哦。 原來，諸葛亮學的是土木工程。

獨自。 孔明是他的“字”，梁是他的名字，諸葛是姓，古人喜歡用姓+字而不是姓+名。

同乙個人。

諸葛亮，字孔明。

據我了解，當時的“蜀中”地區很廣，和沒有遷徙的傣族人接觸過，所以才有這種說法。 想到孟樹的七次抓捕發生在當時的彝族，也就不足為奇了。

我覺得諸葛亮雖然被神化了，但為什麼要神話化他，因為他的功績是不可磨滅的，我就不說別的了，我們以前的老師說過，古人研究就是發現潛伏的東西，這些東西對我們的未來有著深遠的意義，我們社會上的人善於怨恨，以為看穿了紅塵， 無所不知，誇大其詞，言辭強硬，甚至在一些人中貶低、諷刺諸葛孔明，但是，深入思考，誰比諸葛亮更厲害？比諸葛亮更盡職盡責？ 諸葛亮好學嗎？

處處不如諸葛亮，說古人要結合現在來談。

沒有多少人在全力以赴死後能再做到這一點。

諸葛亮從草船上借箭，讓周不嫉妒諸葛亮，也為不如諸葛亮而感到羞恥。

我最欣賞的是諸葛亮的謹慎和細心，他幾乎所有的功德都來自他的功德，但他也因這個功德而死。 空蕩蕩的城計畫把司馬懿嚇跑後，緊張地對旁邊的人說：“這個計畫是不得已，以後千萬不要再用了。

一句話：在戰略制定中，決定性的勝利在千里之外。

沒錯，臥龍諸葛就是諸葛亮的進化。

細胞，多麼熟悉和有趣的名字，還記得嗎？ Heroic Cell，智慧童年，Sail 的片名，曾經給我們太多的歡笑，太多的樂趣，它讓我們逐漸對這個星球充滿興趣，但是，可想而知，隨著時間的流逝，Taomi，也就是創造 Sail 的那群人，逐漸發生了變化，他讓能讓孩子們笑的遊戲再也笑不出來了， 為什麼？變了，變了，大家似乎都能感覺到，桃公尺，開始對錢有了偏愛，他開始拼命榨我們孩子的錢，雖然已經有人警告過桃公尺，但是，桃公尺似乎已經做出了回應，或者毫不猶豫地執行了他們原來的計畫，還記得嗎？

記得？

這是一種進化關係，如果諸葛亮晉公升到一定程度，他就會進化成臥龍諸葛。

不是同乙個人，最好聽聽。

在劉北陀谷中，他最欣賞諸葛亮的一點就是他無私。

哪怕劉備當時說得很清楚：如果郭台銘補不上，大眾可以代之。 但如果諸葛亮不能補，他絕對不會取代他，只是為了報答當初劉備的恩情。

二是諸葛亮的正直。 劉備託付顧，諸葛亮答應了劉備，劉備死後，他盡力而為，死後，他言出必行。 雖然結果並不理想，但他已經盡力了。

你不想要角色欣賞，是嗎？ 好吧，劉備百迪市拓谷，曾經對劉備說過：如果不能補，大眾可以代之。

意思是同意讓孔明自己當皇帝。 但孔明還是六次出岐山，七次俘虜孟舒，努力......自己寫。

是他的心...... 就算諸葛亮沒有劉備，他也不會篡位...... 在羅曼史中，寫是為了強調諸葛亮的忠心耿耿，就算不是這樣寫的，歷史上的諸葛先生也會全力以赴地死去！！

諸葛亮也是丞相，愛撫百姓，有禮，任官任，循權制，開誠布公，宣揚正義; 忠於時代的人，報仇雪恨，卻疏忽大意，觸犯了法律。

答題者雖會受到懲罰，但認罪敗訴者會被釋放，善言巧者會被處死; 善不報，惡不退; 簡明扼要的事務，物質基礎，名義和責任，虛偽;

譯文：諸葛亮作為一國的宰相，安撫百姓，遵守禮儀，約束，慎用權，對人開誠布公。 忠心耿耿地為國家服務的人，哪怕是自己的敵人，也要得到獎勵，那些玩忽職守、觸犯法律的人，哪怕是自己的親信，只要真心認罪，遵紀守法，即使犯了重罪，也會從寬處理， 他們將受到寬大處理，即使他們用聰明的言辭逃避責任，也必須嚴厲對待他們，無論他們的善良和功績多麼微不足道都會受到讚揚，無論他們的錯誤多麼微不足道都會受到懲罰。

他辦事簡明務實，能從根本上解決問題，重視現實不計名，鄙視自己貪婪的東西。

用他那篇名文【老師表】中的八個字來概括：盡力而為，然後去死！

為蜀國盡力而為。

質量？ 其實他們誰都不知道真實的歷史，所以我沒有發言權，但根據史料記載，我覺得諸葛亮最大的特質就是假扮X。

諸葛亮生卒（181-234），三國時期傑出的政治家、軍事戰略家、戰略家、散文家和外交家。 孔明字，數臥龍。 諸葛亮於漢光和帝四年（181年），出生於閱西陽都（今山東沂南縣）的乙個官員家庭。

諸葛是郎邪家，祖宗諸葛峰曾任西漢元帝時任四里派副官（駐京師司令）。 諸葛亮的父親諸葛桂，字型大小君公，是東漢末代的乙個泰山郡。 諸葛亮的母親張氏3歲時病逝，諸葛亮8歲喪父，弟弟諸葛軍跟隨舅舅被袁術任命為玉章太守的諸葛玄到玉章就職。

東漢派朱昊代替諸葛玄，諸葛玄去找老朋友荊州慕劉彪。

建安二年（197年），諸葛玄病逝。 諸葛亮和弟弟妹妹失去了生計，於是搬到了南陽（河南南陽臥龍崗; 湖北襄陽以西二十里（今湖北湘樊）在龍中）隱居在鄉下務農謀生。建安四年（199年），19歲的諸葛亮和好友徐樹師從水景司馬會先生。

後來，為了消除諸葛亮隱居留下的歷史糾紛，清朝河南南陽知府湖北省襄陽人顧家興寫道：“功在朝廷，第一主和第二主沒有區別; 名字高高在上，為什麼需要區分襄陽南陽。 ”

這是清朝在河南省南陽市擔任湖北省襄陽知府的顧嘉興寫，因為諸葛亮的名氣在世上很高，兩省要爭奪諸葛亮故居的位置，顧家興認為自己得罪不了南陽，又怕出賣桑子的名號， 於是他寫下了這副妙聯，既讚美了諸葛亮，又平息了兩省之爭，可謂是公道理。1990年，“三國”郵票第二套“龍中對”小張發行時，由於鄂北兩省爭奪“龍中對”的選址和組代表團赴京上訪，設計受阻。 中國社科院歷史研究所、北京師範大學魏晉南北兩代研究所專門組織了一場關於“諸葛亮鞠躬耕地”的學術座談會，諸葛亮在西陽耕種土地得到了大部分人的認可，史學家們也認為，就像文武赤壁一樣， 諸葛亮在襄陽南陽的勝利也可以並存。

顧嘉興的題詞，實在是當之無愧的名副對聯的傑作。

諸葛亮的一生持續了二十七年。 公元207年之前的二十七年，是他修身養性、決心使用世界的準備階段。 他得知一些事情後，沒有北上曹操，也沒有回到南邊的孫權身邊，而是協助了“名而寡不敵眾”的劉備，這當然是原田的客觀，但也不是偶然的。

他之所以選擇復興漢朝的道路，說明他是乙個堅持封建規範、崇尚儒家忠義道德的正統思想家。 公元207年至公元234年的第二十七年，是諸葛亮效忠蜀漢的階段。 前者和後者都非常信任他。

他不恪守儒家教條，尊敬君王不作對，進軍南中、扶義月，實行三國最好的民族政策。 他見法、正直、治軍，以“盡力而死”的無私奉獻精神奮鬥到最後一口氣。 他忠於公體、忠於國家的精神，生前深受蜀族人民的愛戴，死後長期受到後人敬仰，成為中華民族傳統文化的傳承。

沒錯，諸葛亮只能說是個優秀的政治家和天文學家，軍事天賦實在是太差了。 浪漫中的三場大火？？ 大家都知道，大火燒了博望坡，大火燒了新燁，大火燒了赤壁???

其實博望的火力攻擊是劉備的謀略，赤壁之戰是周的計謀 至於借東風的故事，東南風通常吹在冬至那天，在江東生活了許久的人怎麼會不知道呢？ 羅曼史終究要是羅曼史，如果不是神明，似乎整本書都不會有觀點了 另外，心葉之火，我可能知識有限，實在不知道歷史有此事，哪位朋友如果知道確實有此事，請告訴出處， 謝謝！

盡力而為，然後死去。

當我們提出建議時，我們應該著眼於大局，要委婉，這樣人們才能更相信他們所說的話，並採納自己的建議。 給他一些有用的人才，讓他利用這些人，大事聽聽別人的意見。 當你提供建議時，你應該誠實並說服別人這是為了他們好。

為了被接受。

諸葛亮的草舟借箭，很了不起，不花一兵一卒就能湊齊三十萬支箭，而且在短短的3天時間裡，可以說是神仙般的人。

只能說他是政治家，是管理者，至於帶兵打仗，我覺得短處在於不能合理用人。

說真的，諸葛亮似乎不太擅長招才！

看看歷史書！

別看浪漫，但在歷史書上很難做到公平。

因為歷史是由勝利者書寫的。

最好找一所大學問問。

我在這裡很難說什麼。