辯證法、唯物主義、形上學、區別

辯證法要求人們從運動聯絡發展的角度來看待問題。 比如，在分析李華今天沒有交作業的原因時，他不僅要考慮自己的主觀原因，也就是他可能偷懶，還要考慮其他外部因素，會不會是因為昨天家裡停電，是不會寫字。你不能對事情做出直接的結論，你必須從整體上考慮它們。

唯物主義強調世界的起源是物質。 也就是說，物質決定了這個社會的一切。 誰給了我們生命？ 如果是上帝，那就是理想主義。 如果它是自己的母親或像自然一樣客觀存在的東西，那就是唯物主義。

形上學的目的是尋找事物運動發展背後永恆不變的客觀規律。 形上學知識的目的不是改造社會，而是渴望理解世界的本質。 因此，研究的物件往往是不變的東西，而不是像人類社會這樣的東西。

因此，馬喆認為形上學是片面的、靜態的、孤立的。

辯證法和形上學是相對的，它們在如何看待世界狀態上是有區別的，前者主張從相關發展的綜合角度看世界，後者主張從孤立的、靜止的、片面的角度看世界。

唯物主義和唯心主義是相對的，它們區分了世界的起源，前者認為世界的起源是物質，後者認為世界的起源是意識。

恩格斯混淆了形上學的概念。 西方哲學的視角發生了轉變，即從自然到人類社會。 當視角是自然的，它就是形上學; 當視角是人類社會時，它就是存在主義。

也就是說，如果你的研究領域是自然，無論你的辯證法多麼強大，你從關係發展的整體角度看世界，你仍然在研究形上學。

在過去的幾天裡，我已經多次解釋了唯物主義的東西。 看看我的原件。

1.唯物辯證法和形上學是兩種對立的發展。 他們的對抗主要表現在：

1.唯物辯證法從普遍聯絡的角度看世界，而形上學從孤立的角度看世界。

2.第二，唯物辯證法從發展和變化的角度看世界，而形上學則從不變的角度看世界。

3、第三，唯物辯證法認為矛盾是普遍的，矛盾是事物發展的動力和源泉; 而形上學則否定事物內部存在的矛盾，把事物變化的原因歸咎於外力的推動。

第二，唯物辯證法與形上學的根本分歧和鬥爭，集中於是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發展的動力和源泉。

唯物辯證法與形上學的對立表現在：

首先，唯物辯證法從普遍聯絡的角度看世界，而形上學從孤立的角度看世界。

其次，唯物辯證法從發展和變化的角度看世界，而形上學則從不變的角度看世界。

第三，唯橡膠與唯物辯證法認為矛盾是普遍的，矛盾是事物快速發展的動力和源泉; 而形上學則否定事物的內在矛盾，將變化的原因歸咎於外力。

唯物辯證法與形上學鬥爭的根本分歧和焦點，在於是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發展的動力和源泉。

1.唯物辯證法從普遍聯絡的角度看待世界的發展，而形上學的任務世界則孤立地存在，沒有乙個相互聯絡的整體。

2.唯物辯證法從運動發展的角度看待世界的程序，而形上學則處理世界的靜態任務。

3.最後，兩者是否認識到矛盾是物質世界發展的根本原因，是兩者之間最根本的對立，也是其他對立問題的根源。

是否認識世界是不可知論與不可知論的對立。 可觀察的感性知識分為唯物主義和激進唯心主義，而唯物辯證法和形上學都屬於唯物主義，所以這一點不屬於兩者對立的範疇，所以不予選擇。

因此，如果本主題是單選題，請選擇 A因為A項是兩者之間最根本的對立。

如果標題是多項選擇題，則選擇 ACD，因為除了專案 A 之外，專案 CD 也與不誠實搜尋的其他兩種表現形式相反。