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最近,我一直在接觸關於“重走玄奘西行路”和“重走唐僧西行路”的人事。 我也崇拜玄奘大師的精神,出家了僧,在埋葬了玄奘大師骨骼的星教寺當了和尚。 總之,他已經與法師形成了不可分割的紐帶,也是唯一的念頭。
在出家期間,我希望能成為像上師一樣有成就的人,能“遠來,近去離法”; 同時“延續佛陀的智慧和少龍佛的種子”,實現佛陀般的覺悟和解脫。 為了自己和人民,奉獻自己的力量,以“啟迪生活,奉獻生活”為己任。
現在,當國內社會和佛教界關注“重走玄奘西行路”、“重走唐僧西行路”等類似活動時,難免會浮現在我們的腦海中,許多想法和疑問。 例如,這些活動的本質是什麼? 這些活動的起源是什麼?
這些活動的社會價值是什麼?
我認為這一系列問題在幾個方面很重要:
首先是玄奘精神的啟發。 玄奘精神已經成為整個中華民族的精神財富,而我們現在缺少的,是不怕吃苦,為法忘身的主人的精神。 我們常常為一些對法律和教學,甚至對國家沒有多大好處的方面而奮鬥,同時又浪費了寶貴的生命資源,浪費了這一生,卻忘記了自己的職責。
二是體現了人民群眾對佛教思想和精神的訴求。 佛教可以提公升社會倫理道德,創造乙個和平祥和的和諧社會,提高我們的人格素質。 在幾千年的流通過程中,為社會的發展和人類文明的進步做出了巨大貢獻。
雖然由於歷史原因,近代佛教的發展一直不盡如人意。 隨著社會的發展,當今社會需要佛教的思想精神內涵,而這些活動的出現,就說明了這一現實。 此外,它還顯示了最好的支援和關懷。
三是突出佛教對社會的貢獻。 佛教教團組織的實際價值和思想內涵,不僅是信仰問題,更是對社會的全方位貢獻。 翻開歷史的一頁,佛教宗教組織以“六和”為主題,為社會的發展提供了和諧團結的組織力量; 解脫的信仰消除了我們的痛苦,並帶來了解脫的道路。 思想的本質豐富了人類的文化需求,同時也增強了生活的本質。
此外,他對建築、藝術、外交等方面的貢獻,推動了社會文明的程序,創造了前所未有的紐帶。
當然,面對現實,我們需要冷靜的頭腦來審視這些活動的本質。 這個問題留給大家討論,希望大家能提出寶貴的意見!
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不去天竺,就不回東“,是玄奘的誓言。 最廣為人知的說法是玄奘學經,玄奘大師抱著“除假學真,學拜挾”的嚴謹態度,在佛經翻譯方面取得了突出的成就,玄奘:最有名但最不了解的文化大師。
有一部紀錄片《玄奘大師》,大家可以欣賞。
我不是故意說得好,請見諒。
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為你的信仰而努力奮鬥。
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1. 東渡建珍在唐朝時期,許多中國人為中日兩國人民的交流做出了貢獻。 其中,最突出的是大僧建真。
他冒著艱辛險東赴日本,傳授佛教理論,傳播博大精深的中華文化,促進了日本佛教、醫學和建築雕塑水平的提高,深受中日兩國人民和佛教學者的尊敬。
2、玄奘西進玄奘是唐代著名僧人,他西行五萬里,歷時17年,到印度取經,一生翻譯了1335卷經,足跡遍布印度,影響遠至日本、南韓乃至世界,他的思想和精神如今是中國人民的共同財富, 亞洲乃至世界。
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一顆善良的心和堅定的信念。
且不說他在學佛方面的成就,主要原因就是悟道宗以我的智商是無法理解的。 說到憑證,他來到了高昌,高昌王毫不猶豫地將他軟禁,還讓他留下來協助自己。 回到唐朝後,李世民三次兩次請他協助執政。 >>>More
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